女性意识的缺席——论电视媒介中的女性形象

电视媒介通过对女性形象的建构,表达了男权中心文化对女性角色的种种期待,以及男性话语对女性的想象和叙述。性别陈规下的女性类型主要有贤妻良母、职业女性和作为娱乐消费形象出现的女性,表现出性别不平等的角色定型现象。这种媒介所建构的女性单一形象对女性意识的提升有极大的负面影响。因此,提高社会和公众的性别意识和性别敏感度,加强对社会性别问题的反省,是消除电视媒介中的性别歧视、改变传统角色定型,推进两性和谐发展的重要前提。     

多元文化背景下的传统媒介生存——以电视为例

随着全球经济一体化的不断深化,各国之间的文化交流越来越频繁,文化的多元化趋势表现得越来越明显,世界的文化多元化必将长期存在。在这种背景下,以电视为主的传统媒介面临着巨大挑战,电视传播媒介必须适应受众的多元化文化需求,无论是在电视节目的制作,还是在内容的选择上,电视媒介必须进行改变以增强竞争力。     

地方党报如何构建媒介区域图式塑造地区形象

地方党报的核心优势在于构建媒介区域图式，主要职责在于塑造地区形象。媒介区域图式是由地方党报为首的各种媒介传播的特定地区相关信息构成的，媒介区域图式反映在受众头脑中，形成了地区形象。地方党报应当充分发挥自身在构建媒介区域图式方面的优势，在塑造地区形象、传播区域文化上大显身手。地方党报构建媒介区域图式的途径是，依托当地优秀文化，挖掘重大题材，运用多种报道形式。     

旅游形象策划研究以宜昌为例——以宜昌为例

旅游形象是人们对旅游地的综合认识和总体评价,是可以操纵游客内心深处的东西。本文以旅游形象理论为指导,借鉴国内外经典案例经验,探讨宜昌旅游形象提炼的难点及现存的问题,通过归纳分析认为宜昌市旅游形象定位为“壮美三峡·大爱宜昌”,最后就宜昌市旅游营销提出了几点具体建议。     

传播学视阈下的妈祖媒介形象解读

以中国新闻网2011—2013年标题中含有＂妈祖＂的报道为研究样本,综合定量和定性研究方法,从新闻传播基本流程图入手,分析影响妈祖媒介形象的因素,认为妈祖的媒介形象与事实、妈祖媒介的传播者、形象加工的媒介和妈祖信众四个因素息息相关。     

近代女杰张竹君的媒介形象考察

张竹君是清未民初颇具影响的女性社会活动家,当时报刊对其进行了持续的形象塑造。1902年马君武的“女士张竹君传》塑造的“女豪杰”形象在媒介中呈现并广泛传播;1904—1905年张竹君扶植女界的“实行家”形象深入人心;1911-1912年媒介塑造了她“战地女医生”的形象。张竹君媒介形象的塑造与传播,既有舆论界精英塑造时代新女性形象的启蒙诉求,亦可见形象主体自觉地进行媒介运作的痕迹。不同媒介形象展现了张竹君身份的多重面向,却有共同的摆脱家庭走向社会、具有独立意识的新时代女性的特质。     

我国都市报中老年人媒介形象研究浅析

该文对我国都市报中老年人媒介现象的研究从理论框架、研究方法、研究对象、研究成果等方面进行了梳理和总结,并对未来研究从研究范围和理论视角等提出了自己的意见。     

论父亲媒介形象在家庭教育中的导向作用——以《爸爸去哪儿》为例

正《爸爸去哪儿》这档明星亲子旅行真人秀栏目,将亲情、乐趣、冒险融合在一起。在偏僻的乡村,五位明星老爸与自己的孩子共同生活,并负责孩子们所有的饮食起居。节目一开播,就掀起了收视热潮,一跃成为人们热议的焦点。父爱成了节目聚焦的全新视角,主题歌里牵着我学会了走路这句歌词就如实体现了父亲在子女成长过程中的引导作用。然而在现实生活中,我们很难看到父亲出现在家庭教育中,在传统观念男主外女主内的影响下,父亲往往在外打拼,成为家庭的     

和谐社会语境下媒介女性形象研究评述

媒介女性形象研究自从国外传入国内就成为一种新兴的媒介批评类别。经历10多年的发展，该类研究虽为国民拓展了视野、提高了认识，但是，这些研究中充斥着严重的“女权意识”倾向，与当下建设“和谐社会”的意识形态极为相左。为此，我们认为女性主义批评者在研究创作时理应结合当下和谐文化，力求解除男女两性彼此之间的对立与对抗，使男女两性走向平等共存、和谐发展。     

中国电视娱乐节目的发展趋势——以湖南卫视《快乐大本营》为例

本文主要是以我国已进入崭新的信息社会和传媒时代为背景,在电视结构学和电视营销学的基础上从本体出发认真考察当今优秀娱乐节目如何塑造别具一格的媒介文化和建设有旺盛生命力的媒介品牌经济。特别以湖南卫视快乐大本营为例,成功改变了传统电视节目精品+严肃的固定模式,为观众带来笑声的、轻松愉快的电视节目也能成为文化精品。以独家的创意去组合和构造节目,去表现独有的价值和社会意义,营造积极健康向上的电视环境。     

红色文化国际传播中的形象构建及传播策略研究——以China Daily为例

红色文化是中华民族文化的重要组成部分,做好红色文化的国际传播对于赓续红色根脉及在国际社会塑造中国共产党形象有重要意义。通过分析China Daily上关于红色文化的英文报道发现,作为红色文化传播的主流媒体,China Daily善于把握注意力,以共情为原则进行信息重构,在碎片化的叙事中介绍红色文化,塑造中国共产党全心全意为人民服务的形象。     

权力下的媒介神话--以新左派运动的媒介报道为例

本文以新左派运动的媒介报道为例进行阐述,并延伸到新媒体环境下的神话讲述。     

目的地投射形象与旅游者感知形象差异分析——以西安为例

目的地投射形象与旅游者感知形象分别从供给与需求两方面阐释了目的地形象。该文从目的地网络形象切入,以官网宣传照片代表投射形象,旅游者网络游记照片代表感知形象,旨在研究目的地投射形象与感知形象的异同。运用内容分析法将照片分为13类,并根据聚合形象地图分析各类照片的相关性,借助SPSS19.0处理数据。从照片的内容属性、拍摄时间、以及所处区位等方面进行对比分析,研究发现西安旅游目的地投射形象与游客感知形象存在一定差异。     

全球媒介经济学的生态状况与发展趋势——以《媒介经济学杂志》所刊论文为例

在信息传播新技术革命的浪潮席卷全球的今天,媒介经济学这门年轻的学科越来越凸现出现实意义。在世界范围内,近年来媒介产业的蓬勃发展不断为媒介经济学研究提供新的课题和广阔的理论验证空间,推动了媒介经济学的发展,媒介经济学研究不断呈现新的特点。现选择《媒介经济学杂志》作为研究对象,对该杂志1994到2004年所刊发的169篇论文,从地区分布、研究行业、问题域、研究进路、作者背景等多个角度进行全面的分析,并总结其阶段性特征,以探究媒介经济学研究在此时段的发展状况,并对媒介经济学研究在今后的发展趋势作出预测。     

全球网络时代的民族文化发展与保护——以媒介生态为视角

受全球网络化传播的影响,民族文化正面临着新的机遇和挑战,呈现出全球化、同质化、美国化、动态化和大众化等特点。不同文化之间不仅进一步加强了沟通、理解和融合,同时也伴随着激烈的摩擦和冲突。我国可以借鉴别国经验,发展和保护优秀的民族文化。     

从汶川地震看我国大众媒介与国家形象传播

国家形象直接影响一个国家在国际社会的地位和影响力,传播良好的国家形象对任何一个国家来说都有着重要意义。信息时代,大众媒介在传播和塑造国家形象方面发挥着重要作用,尤其是对灾难的报道。本文从大众媒介和国家形象传播之间关系的角度,分析了大众媒介在5月汶川地震的灾难报道中对中国国家政府形象、领导人形象和民众形象等的传播,进而深化大众媒介对于传播中国完整的国家形象的意义。     

淮军政治与后期桐城派的文学表征——以吴汝纶的李鸿章形象书写为例

后期桐城派通常等同于湘乡派,而曾国藩之后,淮军文化取代湘军文化成为桐城派的最重要依附性力量。通过辨析吴汝纶与李鸿章的交往关系,梳理吴汝纶的李鸿章历史形象初次塑造,更能看清桐城派的政治观念。李鸿章是晚清现代化运动的开拓者,是淮军政治集团的领袖,在其三十年励精图治而遭遇甲午之败与庚子之乱后,李鸿章从能臣跌入罪人。桐城派后期宗师吴汝纶不遗余力为李鸿章辩诬,通过编辑出版李鸿章文稿、撰写李鸿章传记树立李鸿章的改革家形象。后期桐城派古文对淮系政治的文化建构与历史书写逻辑,是考察晚清民国直至新文化运动时期桐城派古文发展转变的重要因素。     

战时中国形象的想象与书写——以解放区文学为例

中国现代文学中的乡村叙事实际上是关于民族国家的想象,是关于中国形象的建构过程。在战时解放区这块中国建立现代民族国家的试验田里,文学与民族国家建制呈现出前所未有的胶着状态,文学甚至作为一种重要力量被纳入民族国家建制方案之中。解放区作家通过书写新的人物和新的生活来表达新的民族国家认同,农民遂以中国形象代言人的身份浮出历史地表,对中国形象的想象与书写呈现出明朗刚健的壮美风格。     

从电视女性栏目的发展看现代女性形象——以《女人天下》为例

随着电视的普及和迅速发展,电视中的"女性形象"问题已经成为研究媒介中女性形象的主要议题之一,但由于电视在中国的普及晚于其他媒介,所以对电视中女性形象的研究明显少于对平面媒体的研究。本文主要通过对《天下女人》进行个案分析,追踪电视女性栏目中所塑造的女性形象自身的发展变化,分析总结电视女性栏目所表现和塑造的现代女性形象的特点。