论潮州的“海俗”文化

潮州是一个面向海洋的半封闭地区。由于所处的地理位置独特,较好地保存了中国的优秀传统民俗文化。本文着重介绍潮州滨海地区的民俗文化,探讨其文化功能。     

大理白族民俗文化旅游开发模式分析

大理白族民俗文化资源丰富,发展民俗文化旅游的基础条件好,白族民俗旅游是大理旅游的重要内容.大理白族民俗旅游开发早,特点突出,得失参半,具有一定的典型性.系统研究大理白族民俗文化旅游市场开发的特点和形式等因素,分析开发中存在的问题及其影响,可为大理民俗文化旅游的后续开发和其他民族地区发展民俗文化旅游提供借鉴和参考.     

宋代潮汕地区的福佬化

广东潮汕地区与福建闽南地区壤地相接,从宏观上看,这两个地区可视为一个大的自然地理区域和人文地理区域。但唐宋时期闽南发展较快,潮州的发展相对滞后,宋代闽南人口迅猛增长,对外移民以缓解人地矛盾便成为历史的必然。此一时期,潮州与闽南相比,人口较少,经济落后,很自然成为闽南对外移民的最佳选择。于是,自北宋开始,闽南人成批成批地移居潮汕;同时,宋代大量的闽南士人出仕潮州,卸任之后,不少人卜居潮州,成为当地望族。在闽南移民和仕潮闽南籍官宦共同推动下,儒家正统文化和闽南民俗文化逐渐在潮汕扎根,使得潮汕在方言、风俗、民间信仰方面都与闽南趋同。其后,闽南人建构出来的祖述光州固始的社会心理,也为潮汕人接受。因此可以说,唐五代时在泉、漳两州形成的福佬民系,至宋代已扩展到潮汕地区,使潮汕地区福佬化。     

从社区居民对旅游影响的感知谈回族民俗文化的旅游开发——以宁夏永宁县纳家户村为例

有宗教信仰的少数民族地区,民俗文化旅游开发的问题较敏感.从分析旅游开发初期社区居民对旅游影响的态度进行研究,指出了在开发回族民俗文化旅游的过程中,应处理好社区居民受益与旅游发展、旅游者与回族民俗文化开发以及旅游经济与其他经济的发展关系,提出了今后宁夏回族民俗文化旅游开发的路径,即家族内部联合开发旅游和旅游开发与地方民族产业发展结合.     

试论东北地区民俗文化的主要特点

东北地区位于我国东北部,包括黑龙江、吉林、辽宁三省以及内蒙古自治区的大兴安岭以东的地区,是一个较完整的地域单元.东北辽阔的土地、复杂多样的自然环境、丰富的资源、漫长的历史发展过程、重要的工农业生产基地、众多的民族、大量的人口迁移等因素无不影响着东北地区民俗文化的形成、发展、演变和地理分布.反过来,民俗文化对东北的自然环境和社会经济环境也起一定的反作用.虽然东北地区的民俗文化在不同地区和不同民族之间存在着较大差异,但也有不少共同之处.本文从人地关系的理论出发,对东北地区民俗文化的主要特点进行研究.     

浅谈潮州的特色金银工艺

中国历史文化名城潮州位于潮汕平原的心脏地带，是粤东地区古老的文化中心。潮州文化是岭南文化的重要支脉，是中华文化的重要组成部分。一千六百多年的潮州历史所形成的独特的饮食文化、茶文化、陶瓷文化、建筑文化、潮州方言、音乐、工艺等文化和民俗，都是潮州文化的具体内容，也是潮州魅力所在。金银饰品作为高贵的饰品，是潮州文化不可或缺的一个组成部分。本文对潮州的金银饰作简要的介绍。     

安徽民俗文化与现代剪纸设计的探讨

本文阐述了安徽璀璨民俗文化特点及其与剪纸艺术的关联,认为剪纸艺术是安徽地区民俗文化的缩影。着重分析了皖北地区剪纸艺术特点,再现了淮河流域淳朴的民风民俗,皖北剪纸也是后人研究地方民俗文化、寻求创新之境的重要渠道。     

成本效益控制模型的研究——以广东省潮州市凤凰新型茶厂为例

潮州凤凰茶是广东潮州地区特有的独特香型农业产品,历史非常悠久。潮州凤凰茶作为潮州的主要农业特色产业,必须与时俱进,不断丰富茶文化的内涵,盘活茶文化,特别引入"互联网+"理念,创建茶文化传媒平台,创新经营模式。本文将进一步阐述特色茶品凤凰茶生产经营模式的创新之路,进而探讨在新模式下凤凰茶产业成本的有效核算。     

渗透民俗文化于课程设置，提升幼儿园园本课程价值

少数民族的民俗文化是民族地区幼儿园园本课程的重要资源,民俗文化对本民族儿童的重要价值及其与儿童的紧密关系使得民俗文化渗透于幼儿园课程具有了可行性。民俗文化对儿童发展及课程开发都具有重要的意义,由此在学前教育的发展过程中渗透民俗文化于课程设置,提升幼儿园园本课程的价值就显得较为迫切。     

古代的潮州

潮州市位于广东省的东部,韩江三角洲的顶点.晋咸和六年(331年)开始设县,从晋义熙九年(413年)设郡治于此以后,这里便成为粤东的政治中心.唐宋时代,中原汉人相率南下,加速了潮州地区的开发,促进了潮州的经济和文化的发展.到了明清时代,这里已属“地狭人稠”之地,农业、手工业和商业贸易又有了进一步的发展.     

试论长江中下游地区民俗文化的主要特点

长江中下游地区地处我国东部,大致位于秦岭和南岭之间,西起巫山,东迄大海.长江中下游地区有温暖而湿润的气候条件,有丰富的水利、水能资源,有辽阔而肥沃的冲积平原,有类型复杂多样的亚热带丘陵山地.经过人类的长期开发利用,长江中下游地区已成为我国人口众多、交通便利、经济最发达的地区之一.长江中下游地区的民俗文化的形成和演变受到这个地区地理环境的深刻影响.本文试从地理学的角度,对长江中下游地区民俗文化的特点作一初步分析.     

浅论福州民俗文化产业的开发

随着我国的社会和经济的高速发展,各行各业都呈现出快速发展的态势,文化产业成为了新世纪里最具有发展潜力的产业之一,并且逐渐成为一个国家和城市综合竞争力和可持续发展能力的基础指标和关键性因素,成为国民经济和社会发展的重要组成部分.福州是一个极具民俗文化特点的地区,民俗文化蕴藏着巨大的潜能,已经成为发展福州文化产业的重要资源.该文从福州文化的特点、形成原因、主要内容以及民俗文化产品的开发现状分析入手,着重探讨了福州文化产业的开发策略和重要意义.     

新疆昌吉地区回族音乐与回族舞蹈艺术探析

中国是一个具有多民族、多生态区域的国家,在不同的生态环境下孕育出了多元的民俗文化,新疆昌吉地区回族音乐与回族舞蹈艺术在其影响下形成了独具地方特色的民俗文化,它们互相影响、互为补充,即而以一个活态的文化现象呈现在当下民俗文化当中,使得昌吉地区的回族舞蹈与音乐艺术更好的根植于本民族的文化之中。     

中国（潮州）工夫茶

中国茶道源远流长，几千年来形成了一套独特的荼艺。而中国潮州地区的潮州工夫茶正是是中国茶道之集大成者。它与中国工夫茶、中国茶道实质是三位一体，所以可以称其为“中国（潮州）工夫茶”。潮州工夫茶艺，是《茶经》工夫茶艺的延伸，正是《茶经》工夫茶艺经历了千余年不断积累、不断扬弃、不断发展的珍稀荼事，是现代中国工夫茶道之源。     

潮州方言单字调的实验研究

潮州方言属闽南区方言.本实验采用现代计算机声谱分析软件Praat对潮州方言单字调进行声学研究,并与其他方言相比较,得出男女声调域.用T值法进行标准化分析,得出潮州方言单字调的空间五度值,并与传统实验结果相比较.     

民俗文化与民间记忆——重读孟获

有关孟获的历史遗址、民俗文化主要存在于中国西南的川、黔、滇等地.在综合前人研究孟获历史文献的基础上,从习以为常、司空见惯的生活中去发现历史,通过分析当地民风民俗特色进一步解读孟获其人及影响,让民间传说的记忆为研究民族地区的民俗历史提供一个新的视角,关注扎根于生活的民俗文化是否得到保持与新生.     

广告行为叙事的民俗文化阐释

广告行为叙事与民俗文化具有联动效应.民俗文化不仅是广告行为叙事的必然依托,而且广告行为叙事对民俗文化也具有反作用.     

泰州民俗文化论略

民俗文化是中国历史文化的一个重要组成部分.泰州民俗文化底蕴深厚、深远流长,丰富多彩,特色鲜明.不少民俗文化的影响远远超出了泰州的地域范围,特别是如靖江讲经等乃是全国仅有,十分宝贵.     

江西民俗文化旅游产品深度开发研究

民俗文化旅游作为文化旅游的重要分支,具有独特的民族性、地域性、历史性和文化性,越来越受到游客的青睐.江西民俗文化旅游资源丰富,有吸引无数中外游客的古越人悬棺葬习俗、赣南客家风情、国家非物质文化遗产江西赣傩等,但民俗文化旅游发展却处于初级阶段.民俗文化旅游开发中存在文化内涵挖掘不深、特色不够鲜明、旅游基础设施不完善等问题.对此,本文针对性地提出了深度挖掘民俗文化内涵、深度开发民俗文化旅游产品以及精心设计旅游线路等深度开发的策略.     

与时俱进:发展先进的民俗文化

创新的当代民俗文化是社会主义先进文化的重要组成部分.民俗文化具有传承性、稳定性,但它又是与时俱进的,它在不断变异以适应着社会发展的需要.从当代民俗文化的急剧变异中可以看出,中国的民众正在经历一场观念的大转变.面临全球化过程中的文化转型,都市民俗将是当代民俗文化研究的重要课题.