一部当代知识分子的心灵史——试评彭定安的长篇小说《离离原上草》

彭定安的长篇小说《离离原上草》，透过知识分子的典型形象欧阳独离的欢乐与痛苦、奋进与挫折．反映了一代知识分子的心灵史。小说具有值得称道的人物塑造、精巧的细节描写和高超的结构艺术。这部长篇巨著的成功，是作者长期的生活积累和深厚的理论功底以及多方面的艺术素养使然。     

人性本恶——《现实一种》与《蝇王》的比较阅读

余华的小说《现实一种》与英国作家戈尔丁的代表作《蝇王》虽然不存在着直接的影响关系,但它们在人性恶这一主题、表现手法等方面却有着惊人的相似之处。本文截取了两个文本中的孩童形象来揭示两位作者所要表达的共同主题,并试图分析他们表现这一主题时所体现的反传统倾向。同时结合作者的生平背景和时代背景探讨两位作家持“人性本恶”写作的原因,以试图说明他们的出发点与落脚点,并从中总结出文学的一些基本规律。     

神性·魔性·人性——长篇小说《格萨尔王》

长篇小说《格萨尔王》是阿来以一个小说家的方式＂重述＂藏族英雄史诗《格萨尔》的＂故事新编＂。现代视角的切入与作家个性化的叙事、阐释方式赋予了民间传说理性的高度和异常繁复的精神意蕴。从活态到固态,从民间传说到作家创作,口头文学与书面文学之间既保持着密切的＂互文性＂,又经历着逐步疏离自身文类独有形态的差异性,体现了传统的民族民间文化精神与现代理性的审美错综。《格萨尔王》通过＂插入文本＂和＂有意味的文字＂重述神话,阐释历史,透视人性,同时融入对民族传统文化以及对人类自身发展困境的哲学思考。故事的外壳是＂人、神、魔大战＂的魔幻世界,深层意蕴则是关于神性与魔性以及人类社会发展的寓言。     

陆天明长篇小说《木凸》的叙事情境与技巧

《木凸》运用叙事情境，出于表达意旨的需要，自觉、恰切地进行叙事视角的设置与转换；第一人称叙述、第二人称叙述灵活运用，更加明晰地讲述和展示故事的曲折与人物的个性；专注于“讲述”，又意识强烈地、慎重地“展示”人物的特有内涵。非常精练地体现故事的意旨，突出历史思考；特别注重惊奇和悬念的设置；悬念的解决蕴涵和流露于故事的变化之中，或留下耐人寻味的“谜”；运用排比和反复的叙事话语，强化人物的精神内涵，由此获得明显的叙事效果。     

从柏拉图的“哲人王”思想看《一报还一报》的王制问题

柏拉图在《理想国》中主张哲人成为统治者或统治者学习哲学。莎剧《一报还一报》塑造的公爵文森修具有较为鲜明的“哲人王”特征,其治国之术具有哲人王色彩,在城邦的现实问题上表现了王者难以破解的困境。《一报还一报》包含的“哲人王”思想,承载了莎士比亚对王制问题的思考,表现了英国在15世纪末16世纪初“新君主制”形成时期对君主个人品格的想象和关照。它基于欧洲古典哲学中对君主品质的完美设想,同时也批判地表达了实现这一设想的现实可能性。     

《心灵史》:辉煌壮烈的民族史诗——张承志小说论之八

《心灵史》是一部溶历史、文学、宗教于一体的辉煌壮烈的民族史诗。在这部深沉凝重的奇书中 ,张承志不仅第一次披露和揭示了生活在西北黄土高原腹地的鲜为人知的“血脖子教”哲合忍耶的隐秘的历史、勇于牺牲的精神和坚韧不拔的民族品格 ,同时也为自己寻找到了心灵的最后皈依     

诗性的超越与诗美的构建——黎国华长篇小说《生命之手》解读

分析了黎国华的长篇小说《生命之手》,认为其在总体写实性地反映赣东一群人物的命运变迁和时代发展的同时,用一种不自觉的诗性手段调节构思对象,对对象世界进行了诗性超越,对文本世界的结构、视角、语言等进行了诗美构建,通篇洋溢着一种亦实亦虚的诗情诗韵。     

现代知识者的创伤记忆与文学想象——解读田中禾长篇小说《父亲和她们》

以田中禾的长篇小说《父亲和她们》为例,分析其边缘化身份处境和后现代创作特征,开掘隐藏于中国知识分子骨子中精神恐惧的根源,再现20世纪知识分子的心灵发展史,对于总结新世纪以来中国知识分子的心路历程不无裨益。此外,作品中运用独特的叙述模式和叙事格局,为我们提供了更为广阔的文学想象空间。     

生存的荒诞——戈尔丁《蝇王》的存在主义解读

英国诺贝尔文学奖获得者威廉·戈尔丁的代表作《蝇王》从存在主义视角对人类生存的荒诞进行了思考,本文试从《蝇王》对人类生存环境的荒诞和人与人存在关系的荒谬来分析它的存在主义特质。     

文明的缩影罪恶的根源——评《蝇王》人性恶的社会根源

作为戈尔丁的代表作,《蝇王》是一部具有明显的现实主义和深刻教育意义的作品。本文从另一角度出发对小说进行了再分析,揭示了人性恶的社会根源。人性本善亦或人性本恶并非是戈尔丁所注目的焦点,对这种战争的恶性循环、对岌岌可危的现代文明状况的关注,才是戈尔丁的用心所在,才是作者或毋宁说是作品所表现出的对人类目前状况的深刻担忧。     

《俄狄浦斯王》与《雷雨》的审美意识比较

古希腊悲剧《俄狄浦斯王》和中国现代悲剧《雷雨》在故事情节的设置、母题的选择等方面都有不少相似之处。本着重于两部作品在主题内容、人物形象方面的比较研究，借以阐述两在审美意识上的不同。     

以后退的方式前进——评鬼子的长篇小说《一根水做的绳子》

广西作家鬼子的长篇小说《一根水做的绳子》以另一种姿态呈现出新的话语。作家在小说中以优美流畅的文笔讲述了一段纯情的生死爱恋,表达了对人性和爱的意义的思考。这种思考在作品主题、叙事方式和意象使用方面有所表现,并以回到古典的方式实现了另一种前进。     

评周大新的长篇小说《预警》

《预警》以军事谍战为叙事框架,关注日益突显的国家安全问题,透视当下社会心理和人性欲望,具有鲜明的时代感和强烈的警世醒人意义。小说注重故事情节的设计,可读性强,在艺术上有独到的探索。     

一部值得文科大学生研读的好书——评《正始玄学》

王葆王玄《正始玄学》是一部哲学断代史著作，该书以全新的面貌对玄学的自然观、社会观和方法论进行了分析总结，其研究方法和新颖的见解都能给人以启迪，是一部值得文科大学生研读的好书。     

真理与虚妄——从《手》看安德森作品中的自然描写

《手》是安德森的代表作《小城畸人》中开篇的第一个故事,其中的自然描写不仅提供了故事发生的背景环境,而且提供了解读安德森创作意图的线索。在《手》中,安德森并不直接抨击讽刺那些迷失在虚妄之中的＂常人＂,也不直接评价肯定那些探寻真理的＂畸人＂,而是间接地利用自然描写来阐释创作意图。安德森赋予自然以净化虚妄、展现真理的特殊意义,＂畸人＂比德尔鲍姆只有在自然环境中才能抛弃自卑懦弱,而充满激情地追忆心中的真理。     

真理与虚妄——从《手》看安德森作品中的自然描写

<手>是安德森的代表作<小城畸人>中开篇的第一个故事,其中的自然描写不仅提供了故事发生的背景环境,而且提供了解读安德森创作意图的线索.在<手>中,安德森并不直接抨击讽刺那些迷失在虚妄之中的常人,也不直接评价肯定那些探寻真理的畸人,而是间接地利用自然描写来阐释创作意图.安德森赋予自然以净化虚妄、展现真理的特殊意义,畸人比德尔鲍姆只有在自然环境中才能抛弃自卑懦弱,而充满激情地追忆心中的真理.     

析《蝇王》的存在主义建构

有别于以现实主义和象征主义为理论基础的传统<蝇王>研究套路,独辟蹊径,用存在主义为理论工具分析了<蝇王>的存在主义建构策略,展示了先前研究所忽略的这部作品的存在主义特质,为我们重新审视戈尔丁通过作品对文明与人性的思考开辟了崭新的理论视角.     

一座无名小岛上的无名悲剧——《蝇王》的生态批评解读

现代文明社会强调以人为本，发扬人文主义精神。基于这种认识，本文旨在对戈尔丁的长篇小说《蝇王》进行生态主义的解读，通过分析作品中一群孩子在荒岛上的生活片段，揭示出人类自古以来对生态的破坏和无视正是人类相互残杀的悲剧根源．同时表达出对人类返朴归真、重返与自然和谐相处的美好理想的渴求。     

生命之中不能遗忘之痛——评韩少功长篇小说《日夜书》

韩少功的长篇小说《日夜书》显现了一代知青在社会转型期的情感纠葛、命运浮沉与精神蜕变,是后知青叙事的代表作品。《日夜书》在叙事动作、叙述时间、形象谱系、人文关怀等方面既承续了韩少功创作的独特风格,又拓展出了新的思想境界,呈现出知青作家对知青题材审美创造的多种可能。     

丝绸之路上的文学传播与影响——以《列王纪》对《玛纳斯》的影响为例

在人类文明的历史河流中,文化是一种交流。是一个民族的生存与发展在其他民族的记载中能够引起他者目光的魅力。将波斯英雄史诗《列王纪》与新疆柯尔克孜民族英雄史诗《玛纳斯》进行比较,找出它们在内容上的影响及表现是一种新的尝试。只有认真地对两部史诗进行阐释、分析与研究,才能弄清史诗和种种文化之间的磨合过程。因此,对这两部史诗的研究,不仅能阐释其文化价值和学术意义,更具有回顾过去、认清现在、展望未来的指导作用。运用影响研究的方法来研究这两部史诗,不但会拓展我们的视野,丰富我们的思维,而且还能探究两个民族的文化渊源。