学术领域要弘扬正气

近二十年来，我国各项学术事业以前所未有的速度走向繁荣。但是，毋庸讳言，在学术界有一种极坏的风气正在迅速蔓延，突出表现为：抄袭剽窃；粗制滥造；弄虚作假（篡改史料或伪造文物）；对待批评者进行人身攻击；以高价购买书号推销假冒伪劣图书。目前学术风气之坏，有人认为是商品经济浪潮冲击的结果。这样的解释，很难回答为什么商品经济比我们发达很多的国家和地区，这种极坏的学术风气并不比我们“发达”，可见商品经济是否发达与学术风气之好坏并不成正比。我认为，这是社会上的腐败风气在学术领域的反映。我同意杨玉圣先生的说法，可…     

整饬学术道德 维护法律尊严：从评论者被推上被告席谈起

《自然辩证法通讯》杂志在世纪之交新增“共建学术规范整饬学术道德”专栏，我认为十分必要。这不仅因为近年来，我国学术界的失范、违规现象屡禁不止，且大有愈演愈烈之势，说明共建学术规范，确已势在必行，而且更因为在某些学术领域内出现了作者、编者、新闻媒体共同失范、违规的严重问题，甚至冠冕堂皇地诉诸法律，来保护他们的越轨行为。可见，整饬学术道德，已迫在眉睫、刻不容缓。我是一名音乐工作者，也是贵刊的热心读者。由于我对文艺界的诸多越轨行为忧心忡忡，因此，想借贵刊专栏倾诉我的肺腑之言。在音乐创作上对于作者的劳动性…     

重建学术规范三题

学术失范于今日之学界，似已是司空见惯、近乎老生常谈的事，其原因也很复杂，因而重建学术规范的工作就是件相当艰巨、不容乐观的任务。无论是失范的现象，还是重建的努力，我想都可以分三个层面来谈： 第一，个人的学术道德。这些年来学术失范和道德滑坡现象的普遍性和严重性已成为不争的事实。仅在我所参与的《自然辩证法通讯》和《中国哲学年鉴》的部分编辑工作中，就屡屡发现此类现象，其中既包括一稿多投，也包括自己的文章被抄袭等现象。这类现象的原因当然不能全归于个人，整个社会的急功近利和浮躁心理，一些高校对于博士生在校期…     

中国学术和教育：存在问题与救治之方（二）“知识分子之死”反思

对于当今中国学术和教育中存在的问题，人们常用“腐败”、“不端”、“越轨”、“失范”描述，虽然不能尽达其意，但也能明其所指。将学术、教育问题一并讨论，乃是基于它们具有一定的共通性，都是指向学术圈、文化人、知识分子。但是，本文在此无意讨论知识分子的个人学术品质、道德、良心和责任，而是要揭示当今中国学术和教育存在问题所隐伏的时代性根源和现代性特征。     

不把不合理“规章”当回事

学术失范和道德滑坡是学术界不争的事实。明眼人心中早就有数：这一事实在近十余年的凸现，是社会上的政治腐败和经济腐败现象在学术界的反映。真正的学人作为个体或小群体，由于人言微轻，的确一时难以挽狂澜于既倾（这并不意味学人和学术共同体可以听之任之，无所作为）。但是，我们毕竟还有自爱、自尊、自律、自持、自强、自立这最后一道精神防线──心灵自由和人格独立的铜墙铁壁。只要我们固守从道而不从势的“本心”，完全可以作到洁身自好，总不至于与丑恶的社会现实和丑陋的学术人同流合污、沉瀣一气吧！在这里，我想着重谈谈对待学…     

信息传达与学术规范

在我看来，学术论著大体上传达三方面的信息内容：一是理论信息，即相关研究领域已有的术语、命题、推理和知识等内容；二是文献信息，即上述理论内容的规范化的文献来源；三是思想信息，即作者本人对所研究课题形成的问题意识和思想见解。一般说来，这三方面的信息内容对理论性的学术论著都是不可或缺、而且相辅相成的。当然，综述性的文章主要传达前两种信息，所包含的第三种信息内容可能较少；而调研报告、案例研究等还需要充实第一手、原始性的数据资料等事实信息。 从信息传达的视角看，我国社会科学界的学术失范现象是相当严重的。具…     

也谈“整饬”与“共建”学术规范

开辟“共建学术规范 ,整饬学术道德”专栏的目的 ,不是为了“一吐为快”或“解气” ,而是为了唤醒所谓“学者”的学术道德良知 ,并在此基础上共建良好学术规范 ,以促进学术的真正繁荣。其实 ,学术批评本身就是一种良好的运作方式 ,它既能达到对有学术道德和学术规范的人的张扬 ,又能达到对无学术道德和学术规范的人的鞭笞。我们所说的“学术失范” ,并不简单是一个学术政治化、世俗化、功利化、道德良知失缺等等问题。严格地说 ,近六、七十年来 ,我国还没有建立起真正的社会科学学术规范 ,许多所谓的学术活动都是在没有规范可遵循的状态下运…     

学术:在规范与自由之间

上世纪九十年代，学术界就提出了学术规范、学术传统重建的问题。但是，直到今天，学术违规的现象依然弥漫于整个学术界。在当今的学术领域，弄虚作假，剽窃抄袭，一文多用，一稿多投等现象蔚然成风；自我吹嘘、自我炒作的现象也时有所闻；更有甚者，拉关系、怕马屁、抢资源、买版面甚至制造“思想”等大手笔的“战略”举动也频频“露脸”。透视这些现象，笔者认为，造成这种学术违规与学术腐败的原因主要有以下两点：其一，我国的学术传统是从西方移植过来的，在“本土化”的过程中，与其自身的“规范化”之间出现了冲突，造成学术研究不独立；同时，由于我们没有建立起一套严整的学术研究制度，学术研究中的自律、     

学术规范建设与学者的道德自律

学术规范和学术道德批评总的来说是一个易令学者产生矛盾心理（ambivalence）的话题。这主要还不是由于规范或道德对于创造并遵循它们的人来说经常表现出功能上的两面性，而是因为此类话语中包含着明显的反身性（reflexiVit）意味。如果你要谈学术失范问题，你大略得先拓心自问，你本人总能过得去地遵守学术规范吗？同样，在对比如学术道德水准普遍下降现象提出批评时，这种批评的潜在对象至少原则上也包括你自己。尽管如此，学术规范和学术道德问题总归还要有人（也会有人）去评去说，因为它们不是什么个人问题，而是学术界的公共问题或社…     

学术失范之根源

目前中国学术界确实存在着诸种“不规范”的现象。不过，在谈论学术失范的时候，人们不应当有这样的印象：在过去某个时期，中国学术界是具有严整的规范的。学术失范的真正含义是：在近20多年来，中国学术界并没有随着学术研究的进展，而积极地制订一整套真正合乎学术要求的规范，学术失范的根源是多方面的。...     

技术专家治国论话语和学术失范

学术失范乃至腐败已成为学术界以至社会普遍关注的焦点问题，技术专家治国论话语的传播，造成了学术的单一化，狭窄化，形式化以及学术管理中的非人本化倾向和部分知识分子特权，成为我国学术失范和学术腐败的原因之一。因此学术研究应超越技术专家治国论的研究框架。知识分子既应当成为专家又应当坚持特有的人文价值理性和批判精神。     

学术规范与匿名审稿建制

二十世纪九十年代以来 ,关于学术规范的论题经由《学人》、《中国社会科学季刊》暨《中国书评》等学刊的着力提倡 ,在学界获得了广泛回应 ,引发了一波波激烈的讨论和深入思考。这一现象似可视为自七十年代末改革开放后中国社会科学如何获得其独立性或自主性问题的延续和展开。为促进二十一世纪中国学术的繁荣 ,围绕《自然辩证法通讯》杂志所倡导的“共建学术规范 ,整饬学术道德”这一命题 ,多位学者就当下中国学界普遍存在的一些弊端陋习进行了深刻的剖析与反思 ,提出了一系列建设性意见。就目前讨论的情状来看 ,人们普遍痛责的“学术失范”…     

共建学术规范,整饬学术道德(续二) 学术失范之根源?

目前中国学术界确实存在着诸种“不规范”的现象。不过，在谈论学术失范的时候，人们不应当有这样的印象：在过去某个时期，中国学术界是具有严整的规范的。学术失范的真正含义是：在近20多年来，中国学术界并没有随着学术研究的进展，而积极地制订一整套真正合乎学术要求的规范，学术失范的根源是多方面的。首先，在学术站点的设立、学术职务的评聘等方面，非学术的（主要是行政的、政治的）因素起着非常重要的作用。我们经常发现，许多在某个方面具有一定“权威”的评委，在对某个研究者的研究能力和成果进行评审时，并没有严格地根据学术…     

学术道德的三个层次

任何一项学术成果的诞生都是一个复杂的社会系统工程,涉及社会的多个方面。因而整饬学术道德的工作就是件相当艰巨、不容乐观的任务。无论是失德的现象,还是整饬的努力,我想可以分三个层面来谈： 一、创作层。就是指从事科技工作、进行著书立说、潜心学术研究之人。学术创作是一个曲折而漫长的探索真理的过程,无论是提出问题、分析问题,还是解决问题,都需要有求真、求实的科学精神。 求真。一是“为学不做媚时语”。说真话,写事实和以探求未知为己任应该是学术创作的社会责任和义务,所以,在公众的心目中,学人是社会的良知,真理的…     

学术失范与学术规范的制度化

近年来,学术失范现象已引起国内学术界的高度关注。这表明各类违背学术规范的行为正演变为显在性的社会问题。学术界的越轨行为,不但会侵蚀科学研究事业,而且极大地危害到作为整个学术事业基础的基本规范和价值。故而加强对其控制刻木容缓。学术规范是维护学术界的普遍价值、促进知识创新发展的保证。这些规范主要有两类：一是认识（或技术）规范;二是社会（或道德）规范。前者是与知识自身发展密切相关的要求,如遵从真理、具备共同的专业基质或范式等。而后者是对科学研究人员行为的要求。如卜默顿提出了四个方面的重要社会规范：普遍…     

学术论文评价亟等待制度创新

当前学术失范的主要原因来自两个方面，一个是学术人的自身道德，另一个是学术激励机制。与亿万中下层民众相比，学术人总是接受了更多的教育，生存状况总是要稍好一些，而且民族在他们身上寄托着立德、立言的希望，学术人应当具备高于普通民众的道德操守。我们暂且不论学术人是否有责任攀登“铁肩担道义，妙手著文章”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，这样的至上境界。学术人总应当有起码的自尊、自爱、自律。不作伪、不剽窃、不损人利己、不一稿两投等，可以作为在当前迷信权力、迷信金钱的委…     

《见微知著——中国学界学风透视》出版并敬告作者

在学术界加强学术规范、严肃学术风纪、整饬学术道德的氛围中，李醒民主编的文集《见微知著——中国学界学风透视》由河南大学出版社于2006年4月出版。本文集是在《自然辩证法通讯》2000年第2期至2001年第4期发表的“学术规范与学风建设笔谭”专栏中的文章的基础上编辑而成的。对于原有的文章，大多数作者都做了修改和增补，各文的字数也由原先的1500字增加到3000字左右。由于时过境迁，与少数作者难以取得联系，只能按原文收录。另外，还添加了数篇发表在其他刊物的同类文章。72篇文章大体按内容分配在“失范概览”、“原因剖析”、“规范建设”、“道德整饬”、“学人自律”五编中。     

引文和学术规范

学术规范的形成和确立，并不简单是一个学术道德的问题。学术规范是学科历史的产物，是学术传统的载体，是学术评价体系运作的基石，严格的学术规范和良好的学风是一个学科领域发展成熟的标志。由于特殊的历史原因，在一个相当长的时期中，我国社会科学领域学术活动的规则与我国固有的和国际通行的学术规范产生了某种断裂，特别是在某些交叉进线或者新兴学科中，说得严重一些，学术活动是在没有规范可以遵循的状态下运作的。经过20年的努力，由于社会科学和研究的繁荣发展，由于整个社会的前进和变革，情况已经发生了重大变化。现在我们的确…     

铁肩担道义

借参加“重建学术规范、整饬学术道德”学术讨论会这样一个难得的机会,我想重点谈两个问题：一是回顾学术界近年来为学术规范、学风建设问题而作的努力、已有的成就;二是呼吁学术报刊能给予学术规范、学风建设以更多的关注和支持。 就个人的观察而论,我感到,学术规范和学风建设是九十年代特别是近年来中国学术界关注的一个新的焦点话题。自１９９４年《中国书评》首倡学术规范讨论以来,不同学科的专家学者从不同的角度直接或间接予以积极的回应。同时,学术界的有识之士还就学风问题与学风建设给予了很大关注,对于学术批评和书评加以…     

学术的尊严与学者的道德

在社会公众心目中，学术研究向来被看作是严肃而神圣的事业，因为学术的尊严体现着生命的尊严。纯正的学风和优秀的学术成果对于培植一个民族的理性精神和是非观念、繁荣民族的文化事业、提高民族的道德水准有着至关重要的作用。儒家学说对于中国社会的范导作用，康德学术对于德意志民族的激励作用，便是人类思想史上优秀学术的典范。学者则是公众心目中的一些大学问家、是真理的代言人。他们有着特殊的使命、品格和德行。正如德国哲学家费希特在题为“论学者的使命”的演讲中所指出的那样，学者是“人类的教师”，他应当为社会而存在，为公…