论闽西民歌在地方高师声乐教育中的应用

闽西民歌是闽西民间艺术的一个部分,是中国民歌的重要组成部分。它以自己独特的音乐特征真实地反映了闽西人民的生活情趣及艺术追求,是闽西人劳动智慧的结晶,是闽西人民人文精神的展现,是闽西地域性声乐文化的重要组成部分。地方高师声乐教育地域性声乐文化的应用实践,有利于闽西民歌的传承。     

弘扬闽西老区精神,推进我市全面建设小康社会进程

闽西老区精神,是以邓子恢、张鼎丞等老一辈无产阶级革命家把马列主义基本原理与中国革命的具体实践相结合而形成的,是在闽西苏区的艰苦卓绝的革命斗争中得到升华而形成的.在土地革命时期,闽西老区所形成的勇于探索、勇于实践、乐于奉献、不怕牺牲、坚韧不拔、顽强拼搏、坚持真理、实事求是、廉洁奉公、勤政为民的精神,激励着闽西一代又一代革命者前赴后继.这种精神是井冈山精神的进一步发展和弘扬,同时对长征精神和延安精神等作好了铺垫.在改革开放的今天,加大对闽西老区精神的宣传,对于推进闽西全面建设小康社会的进程,促进两个文明建设,具有十分重要意义.     

闽西地方戏剧与红色戏剧的发展

闽西红色戏剧的根基在于闽西红土地肥沃的艺术养料和轰轰烈烈的土地革命,滥觞于20世纪20年代初。在苏区时期,闽西红色戏剧无论剧本创作还是舞台演出,都呈现繁荣的景象,成为中央苏区戏剧文学和戏剧运动的重要组成部分,为中国革命作出了独特的贡献。新中国成立后,闽西红色戏剧得到传承和发展,出现了一批优秀剧目。当今,她的发展面临诸多困境,出路在于除了最基本的保护与传承外,还必须创新。     

浅谈定光古佛信仰的形成及其原因

定光佛信仰于北宋初年起源于闽西客家,后经不断的发扬光大,成为客家人最主要的民间信仰,定光大师也成为客家人尤其是闽西客家人心目中的保护神.定光佛信仰是怎样形成的呢?在它的形成与不断发展过程中有哪些深层的原因在促使着它不断地成熟的呢?本文就两个问题作一些粗浅的探讨.     

闽西红色文化对闽西大学生的影响

闽西红色文化对闽西大学生影响的调研采用访谈、文献分析、问卷调查等方法，探讨闽西红色文化对闽西大学生成长的影响。闽西红色文化精神对闽西大学生影响是比较大的。应大力发展闽西红色文化，加强闽西红色文化资源的开发和利用，促进闽西大学生的思想政治教育。     

闽西客家家族形态及其功能初探

在进入当代社会之前,闽西客家社会是典型的封建宗法制社会。闽西客家家族形态主要表现为单姓血缘的大家族自然村和相对集中的血缘聚居形式。这种聚居形式的形成直接导致血缘宗族社会的形成,也标志着这一地区由移民社会彻底转变为定居社会。闽西客家家族具备政治组织和社会组织的双重功能,为闽西客家社会的发展起过无可替代的积极作用。它作为封建社会政治制度中基层组织制度的基石,虽然也对上级行政部门负责,承担部分统治管理职能,却又不具备行政执法能力,并非真正意义上的行政机构。其功能主要包括管理功能、组织功能和兴学育人功能等。     

闽西客家号子探析

闽西客家号子形成和发展经过了初始期、歌谣期和歌腔期,它产生于生产劳动,又能动地为生产劳动服务,朴实地表现着劳动者的思想感情和精神面貌.阂西客家号子为闽西的生产劳动和经济建设发挥了重要作用.     

闽西民俗旅游资源的分类与评价研究

在分析闽西旅游资源的概括、闽西民俗旅游资源的分类基础上,运用多层次分析法、风景旅游资源评估系统对闽西民俗旅游资源进行了定性和定量的综合评价。     

明末清初四堡雕版印刷业兴盛的原因探析

通过回顾明末清初四堡雕版印刷业的发展历程，从闽西优越的自然条件、福建文化中心的西移、组织形式、生产效率及其雕版印刷产品的特色等多方面分析它的兴盛条件，并尝试探讨其对今天闽西手工业发展的启示。     

闽西党组织在三年游击战中对敌及中间派的政治斗争

闽西进入三年游击战争后,闽西党组织开展了形式多样的政治斗争,发展进步势力争取中间势力、打击顽固势力,打破了敌人多次的“清剿”;在后期,闽西党组织坚决执行党中央统一战线的决策,争取了各阶层的同情与支持,为闽西红军游击队顺利北上抗日奠定了坚实的基础.闽西党组织对敌及中间派的政治斗争策略对闽西三年游击战争的胜利起到了积极作用.     

闽西客家家族形态及其功能初探

在进入当代社会之前，闽西客家社会是典型的封建宗法制社会。闽西客家家族形态主要表现为单姓血缘的大家族自然村和相对集中的血缘聚居形式。这种聚居形式的形成直接导致血缘宗族社会的形成，也标志着这一地区由移民社会彻底转变为定居社会。闽西客家家族具备政治组织和社会组织的双重功能，为闽西客家社会的发展起过无可替代的积极作用。它作为封建社会政治制度中基层组织制度的基石，虽然也对上级行政部门负责，承担部分统治管理职能，却又不具备行政执法能力，并非真正意义上的行政机构。其功能主要包括管理功能、组织功能和兴学育人功能等。     

弘扬闽西老区艰苦奋斗精神,建立节约型社会

闽西老区艰苦奋斗精神,是以邓子恢、张鼎丞等老一辈无产阶级革命家在闽西苏区艰苦卓绝的革命斗争中培育起来的。这种精神长期以来激励着闽西革命者前仆后继。今天,加大对闽西老区艰苦奋斗精神的宣传,对于贯彻《国务院关于做好建设节约型社会近期重点工作的通知,》推进闽西全面建设小康社会的进程、促进两个文明建设,具有十分重要的意义。     

闽西客家文献数据库建设探讨

闽西客家文献数据库是闽西地方文献数据库的一部分,同时,也是全球整个客家文献数据库的重要组成部分。闽西客家文献数据库建设要明确对象和范围,理清工作思路,在闽粤赣客家地区的高校图书馆进行合作共建的基础上,体现工作重点,建设内容丰富、特色明显、使用简便的闽西客家文献数据库。     

试析十月革命前后马克思主义在中国的传播

马克思主义是无产阶级的宇宙观和社会革命论,是无产阶级与阶级敌人进行战斗的锐利武器,是全人类获得彻底解放的指路明灯。马克思主义是在与各种反马克思主义思潮的斗争中得到传播的。 马克思主义在世界各国的传播,经过了不同时期、不同渠道和不同的战斗历程。它被一切反动阶级视为洪水猛兽,被打击、禁止和销毁。但由于它是科学的真理,所以反复较量的结果,是以反动阶级及其追随者的失败和灭亡而告终。历史就是这样写下来的。     

从我校历届毕业生的调查反馈谈加强教育能力的培养

(一) 龙岩师专地处闽西老革命根据地,是为适应和发展闽西教育事业而创建的。自创办以来,为闽西各地培养了近四千名毕业生,分布在闽西地区的二百七十多所中学,为闽西教育和文化的发展作出了贡献。1986年以来,我们组织力量对历届师专毕业生进行了调查。据对170所中学1700多人的调查情况看,各类中学对龙岩师专的毕业生普遍反映是比较好     

论闽西校园文化建设

闽西校园文化是闽西青年学生通过学校这中间载体而表现出来的文化生活形式的总和 ,是社会文化系统中较高层次的亚文化。本文论述闽西校园文化建设现状及优化校园育人环境 ,开拓创新闽西校园文化新体系的思路     

论闽西文化资源的禀赋类型与开发

闽西文化资源具有六大禀赋类型,开发闽西文化资源是促进闽西经济可持续发展的重要途径.闽西文化资源开发的路径是:以文化旅游业为龙头,发展资源型文化产业:闽西文博资源、民俗文化资源产业互动开发;深度开发闽西文化资源,发展创意型文化产业:以品牌整合文化资源,形成规模经济;保护性开发与创新性开发相结合.     

闽西红色文化融入大学英语课程思政路径探究——以龙岩学院为例

闽西丰富的红色文化资源能够为大学英语提供大量的课程思政素材。将闽西红色文化融入大学英语教学有助于语言教学与文化育人的有机融合,在提升闽西红色文化影响力的同时助力时代新人的培育。调查发现,龙岩学院师生对大学英语教学中融入闽西红色文化持肯定态度,但仍存在“闽西红色文化失语”现象。在“大思政课”背景下,可通过提升教师文化素养、拓展教学内容、优化教学设计、开展第二课堂活动、完善考核机制等方式促进闽西红色文化与大学英语教学有机融合,引导大学生形成正确的价值观,实现大学英语“立德树人”的根本任务。     

论闽西校园文化建设

闽西校园文化是闽西青年学生这中间载体而表现出来的文化生活形式的总和，是社会文化系统中较高层次的亚文化。本文论述闽西校园文化建设现状及优化校园育人环境，开拓创新闽西校园文化新体系的思路。     

国际共产主义运动史 马克思主义的诞生 国际共产主义运动的兴起

马克思主义的诞生是具有划时代意义的大事。马克思主义——科学社会主义(或科学共产主义)是关于无产阶级解放斗争的完备理论。它的诞生是国际共产主义运动兴起的前提。一、马克思主义诞生的历史条件马克思主义诞生于19世纪40年代不是偶然的。它有着深刻的社会历史根源,这就是:资本主义大工业在西欧获得巨大发展,资本主义制度的内在矛盾充分暴露——物质的经济的根源;工人运动得到发展,无产阶级成长为独立的政治力量——社会的阶级的根源;19