论沙俄保护下的希瓦汗国

在接受沙俄保护期间,俄国军队可以随时进入希瓦汗国,希瓦汗要依靠俄军的武力才能维持在国内的统治,因此,希瓦汗国比布哈拉汗国更少自主权利.希瓦汗国在经济上也不享有完整的权利,实际上是俄国的半殖民地.     

论甲午战争后沙俄对中国东北资本输出的特征及其影响

以甲午战争为契机,沙俄开始强化对中国东北地区的资本输出。这虽然在一定程度上刺激了东北地区资本主义的发展,但却使东北的经济遭到了空前掠夺。     

近代沙俄对中国新疆的侵略史实概述

新疆古称“西域”,自古就是祖国不可分割的一部分。从公元前 6 0年汉朝统一西域 ,建立西域都护府开始 ,历经多次的政权更迭 ,近代以来 ,外国列强纷纷对新疆大肆侵略 ,都想把它占为己有。本文用大量的历史事实 ,反映了沙俄的罪恶行径 ,同时也论证了沙俄用大炮可以吓倒腐朽的清政府 ,但吓不倒热爱自己土地的新疆各族人民。     

晚清政府与沙俄关于漠河观音山等金厂的交涉始末

漠河观音山等金厂为晚清政府抵制沙俄攫取东北金矿所设。义和团运动期间,沙俄乘机出兵中国东北,占领了漠河观音山等金厂。为此,晚清政府与沙俄进行了反复的交涉,并最终收回漠河观音山等金厂的矿权。     

民国时期哈萨克族部落分布与迁徙

叙述哈萨克族在民国时期的部落分布与迁徙经过,探讨国民党甘肃省政府对他们采取的政策.     

EPQ量表与哈萨克族大学生的神经类型特征

运用EPQ量表对哈萨克族大学生的神经类型进行测量评价研究,为探讨少数民族身心健康和神经类型特征提供科学的理论参考;为推动各民族传统体育项目的发展提出参照的心理统计量指标数据.     

论哈萨克民族神话与原始宗教

哈萨克民族的神话以其鲜明的民族性、地域性、艺术性和时间性充分表现了哈萨克族祖先对世界起源、人类始祖、宗教信仰和自然社会现象的原始状态的认识 ,而哈萨克族的神话与原始宗教的关系十分密切 ,相互联系 ,相互渗透     

影响新疆哈萨克牧民定居的显性因素初探

本文分析了新疆牧民定居工作的现状与形势 ,探讨了直接影响哈萨克牧民定居的显性因素主要有三个最基本的方面 :巨额的资金投入——财政政策 ,前瞻性的定居模式——城镇化趋势 ,生产资料的合理分配与利用——草场承包。     

影响新疆哈萨克牧民定居的隐性因素初探

本文分析了新疆牧民定居工作的主要形势 ,探讨了间接影响哈萨克牧民定居的隐性因素主要有四个最基本的方面 :水利开发与利用、品种改良与优化、畜牧业的产业化、生态环境的保护 ,并提出了关于哈萨克牧民定居问题的几点建议     

昌吉地区哈萨克族的来源及其迁徙动因分析

本文通过相关文献梳理和田野调查资料,探讨新疆昌吉地区的哈萨克族人口来源,并对哈萨克族迁徙的主要原因进行分析,认为追逐优美草场、躲避自然灾害、政治因素和逃税、民族矛盾等因素是哈萨克族牧民频繁移动的主要原因。     

钠泵α1亚单位基因突变与哈萨克族人原发性高血压的关系

采用整群抽样的方法选择哈萨克族高血压患者117例和正常对照90例,提取入选对象白细胞基因组DNA,利用PCR-SSCP技术研究哈萨克族人钠泵α1基因的Ouabain结合部位569-764位核苷酸区域是否存在变异,以及变异与哈萨克族人高血压的关系。针对哈萨克族人钠泵α1基因的Ouabain结合部位569- 764位核苷酸区域扩增的PCR产物仅发现单一类型的SSCP带型,说明哈萨克族人钠泵α1基因的569-764 位核苷酸区域可能不存在基因突变,或即使存在某种突变,其几率也极低。     

民族生态美形成论

民族的多样性形成和民族文化的多元性建构 ,是人类每一次走向更高一级文明的必要阶梯和有效结构模式。人类从诞生到民族生态文明的形成 ,遵循着依生———共生的自组织策略 ;民族生态自由的涌现意味着多样化、多元化 ;民族生态美整体潜能的全面实现在本质上是跨文化对话、跨文化接触。     

19世纪吉尔吉斯北部多民族居住格局的形成及影响

19世纪中期沙俄征服吉尔吉斯人之后,将大批俄罗斯、乌克兰农民迁入吉尔吉斯地区.19世纪70、80年代中国西北陕甘回民起义失败后逃入中亚东干人和一部分被迁入中亚的德意志人最终也大部分在吉尔吉斯北部定居下来.大量移民迁居到吉尔吉斯北部地区改变了吉尔吉斯斯坦民族成分和物质文化的构成,打破了吉尔吉斯旧的社会结构,改变了吉尔吉斯斯坦的民族分布格局.     

哈萨克族高血压患者知晓率、治疗率、控制率调查分析

为分析哈萨克族高血压患者知晓率、治疗率、控制率,采用分层整群抽样对沙湾地区西戈壁镇和牛圈子牧场哈萨克族居民进行高血压知晓率、治疗率、控制率的调查,统计处理采用χ2检验。结果表明:沙湾地区25岁以上哈萨克族居民高血压标化患病率为40.2%;高血压患者知晓率、治疗率及控制率分别为31.4%、31.2%、12.7%;患者13项高血压知识平均知晓率为6.0%,患者对吃盐易患高血压知晓率最高(15.2%),而对高血压会导致糖尿病知晓率最低(0.5%);高血压患者采取非药物措施控制血压比例在5%以下。在哈萨克族聚居区开展高血压综合防治知识的宣传,是提高哈萨克族高血压患者知晓率、治疗率、控制率的有效措施。     

关于跨国民族发展道路三论

研究论及三个重要观点:一论跨国民族(transnational min-zu)是全球化后殖民主义时代民族共同体的普遍形态,这就意味着代表不同文化的跨国族群及其多元文化现象成为了世界主流的民族生态现象,而宣告了资本主义国家构建同质化单一民族国家的时代已经终结,在当代全球化初期不可能实现这种同质化;二论当代全球化跨国民族新时代中国内政外交的核心问题;三论遍布世界的跨国族体向"和谐共生""殊途同归"发展的道路。     

哈萨克英雄史诗《阿勒帕梅斯》与蒙古英雄史诗的比较研究

突厥语民族和蒙古族由于相同的游牧经济生活、共同的萨满文化背景、错综复杂的族源关系和频繁的历史接触，他们的英雄史诗之间具有诸多的共同特征。本文通过哈萨克英雄史诗《阿勒帕梅斯》和蒙古英雄史诗形成、发展规律和结构类型的比较研究，阐释了突厥英雄史诗和蒙古英雄史诗传统的相似性。     

新疆哈萨克族与柯尔克孜族居民参加少数民族传统体育活动现状比较分析

通过问卷调查法、访谈调查法对新疆哈萨克族(简称"哈族")和柯尔克孜族(简称"柯族")城乡居民参加少数民族传统体育活动现状进行调查分析.结果表明:新疆哈族和柯族居民参加少数民族传统体育活动现状大同小异.两民族每年参加1-3次少数民族传统体育活动的居民居多,活动以赛马、叼羊等马上项目为主,民族式摔跤也是两民族喜爱的活动项目.活动多为民间自发组织,时机主要是本民族节俗日、亲戚朋友喜庆日和政府组织活动时,商业化程度很低.缺乏运动场地是影响和制约居民参加少数民族传统体育活动的主要原因.由于居民生活观念、生活环境、经济条件的改变,再加上现代休闲娱乐方式和现代竞技体育活动的开展普及,对少数民族传统体育活动的传承和发展造成很大的影响和冲击.     

论民族走廊的形成机理

民族走廊的形成依赖于特定的自然、历史、政治、文化等环境。山地地理环境是民族走廊形成的自然基础;长期的人口流动与迁徙是民族走廊形成的动力因素;中央王朝控制的弱化和权力的边缘化是民族走廊形成的政治条件;多民族并存和多元文化互动是民族走廊形成的人文条件。     

昌吉地区哈萨克族家庭结构形态及功能的变化——以昌吉市阿什里乡为例

本文浅谈了随着定居哈萨克族人生产生活方式的转变,人们会更加重视后代的"质量"而非"数量",其家庭的生育功能也在逐渐弱化。随着观念不断更新,哈萨克族家庭财产继承逐渐趋向合理化、法制化。