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秦九韶生年及任县尉考 总被引:1,自引:0,他引:1
根据乔行简《贺秦秘阁季槱得子》词和三台《(嘉靖)郪县志》等材料,断定秦九韶生于嘉定元年(1208年)三月,并于绍定二年(1229年)十月在郪县升任县尉。 相似文献
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查有梁 《广西民族大学学报》2006,12(3)
介绍了秦九韶的《数书九章》其书,以及秦九韶其人.论述了秦九韶的数学观既重视数学作为操作“工具”的“外在应用”,又重视数学作为逻辑“思维”的“内在完备”,既重视数学“通神明,顺性命”的“文化性”,又重视数学“经世务,类万物”的“应用性”.他是站在“数学建模”的高度,来研究各类数学问题的.他的数学观是“广义数学观”. 相似文献
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秦九韶在数学上的贡献(二) 总被引:1,自引:0,他引:1
查有梁 《广西民族大学学报》2006,12(3):42-46,51
介绍了秦九韶的《数书九章》其书,以及秦九韶其人.论述了秦九韶的数学观既重视数学作为操作“工具”的“外在应用”,又重视数学作为逻辑“思维”的“内在完备”,既重视数学“通神明,顺性命”的“文化性”,又重视数学“经世务,类万物”的“应用性”.他是站在“数学建模”的高度,来研究各类数学问题的.他的数学观是“广义数学观”. 相似文献
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秦九韶在数学上的贡献(一) 总被引:1,自引:0,他引:1
查有梁 《广西民族大学学报》2006,12(2):28-36
介绍了秦九韶的《数书九章》其书,以及秦九韶其人.论述了秦九韶的数学观既重视数学作为操作“工具”的“外在应用”。又重视数学作为逻辑“思维”的“内在完备”,既重视数学“通神明.顺性命”的“文化性”,又重视数学“经世务.类万物”的“应用性”.他是站在“数学建模”的高度,来研究各类数学问题的.他的数学观是“广义数学观”. 相似文献
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查有梁 《广西民族大学学报》2006,12(2):28-36
介绍了秦九韶的《数书九章》其书,以及秦九韶其人.论述了秦九韶的数学观既重视数学作为操作“工具”的“外在应用”,又重视数学作为逻辑“思维”的“内在完备”,既重视数学“通神明,顺性命”的“文化性”,又重视数学“经世务,类万物”的“应用性”.他是站在“数学建模”的高度,来研究各类数学问题的.他的数学观是“广义数学观”. 相似文献
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胡炳生 《安徽师范大学学报(自然科学版)》1989,12(3):86-89
方程术(即线性方程组解法)是中国古代数学的伟大创造之一。从纪元前后的《九章算术》,到十七世纪梅文鼎的《方程论》,方程术一直是中算的传统内容之一,并形成了一套完整的理论和方法。本文就秦九韶对方程术演进所作出的贡献作一简要论述。秦九韶(1202—1261),我国南宋著名数学家。他所著《数书九章》,是继《九章算术》之后,我国又一部古典数学名著。书前有南宋淳祜七年(1247)九月作者自序, 相似文献
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郭世荣 《内蒙古师范大学学报(自然科学版)》2005,34(3):314-319
研究秦九韶《数书九章》在朝鲜半岛的流传及影响情况.通过分析南秉吉的著作可知,《宜稼堂丛书》本《数书九章》和宋景昌的《数书九章札记》传到了朝鲜,此外另有一个抄本《数书九章》也流传到了朝鲜.朝鲜数学家南秉吉(1820-1869)研究了《数书九章》中的测望问题和大衍问题,他对《数书九章》测望九问的证明与修正是正确的,而且他还掌握了用大衍术解同余方程组的方法。 相似文献
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雷兴辉 《西安联合大学学报》2010,13(4):53-55
名震中外的大数学家秦九韶曾是宋代道学的忠实信徒。道学思想方法对秦九韶极其《数书九章》有积极的影响影响,主要表现在关于数与道统一的思想;关于数学与人类社会的关系;关于探究数学算理的思想等方面。 相似文献
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湖州的书法文化源远流长,它可以成为提升湖州城市品位的重要资源。通过标志性建筑的打造、书法文化环境的优化、书法艺术活动的开展、书法的产业化运作等,可以把书法文化运用于湖州城市建设的物质层面;通过书法创作和书法理论队伍的培育及精品打造、书法文化向校园和社区的渗透及学生和居民素质的提升,可以把书法文化运用于湖州城市建设的精神层面,最终使湖州的城市品位得到有效的提升。 相似文献
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黄海燕 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2006,23(3):307-309
秦建筑文化,同秦代的政治、经济、文字、度量衡等一样,具有承前启后的作用。中国传统建筑体制和建筑美学中的基本特点,如大屋顶、高台基、木结构、左右对称等在秦代都发展到成熟的程度,从建筑内容、建筑思想分析、技术进步等方面对秦建筑文化进行了多角度、多层面的研究。 相似文献
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东西方文化的碰撞使得城市传统历史文化受到一定程度的冲击,城市面临“千城一面”的形象危机.文脉研究近几年异军突起,并呈蓬勃发展之势,受到中外旅游学者的众多关注.如何传承历史文脉、挖掘文化底蕴、突出地域特色、展现城市个性等已经成为目前城市规划中的前沿问题.以湖州为例,从当地文脉出发,分析了湖州的历史文化,以可持续发展理论为指导,坚持“以人为本”的原则,采用虚实相济、空间渗透的手法,为湖州的旅游开发提出几点建议. 相似文献
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谭晓静 《重庆三峡学院学报》2015,(4)
以秦良玉的一生为文化资源,后世创造出了各种不同类型的文化产品。在社会发展过程中,这些文化产品有些被遗忘,有些被发扬光大,还有些被重构。当代社会背景下,秦良玉文化产品的受众群体越来越少,生存空间日益狭窄。 相似文献