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1978年党的十二届三中全会期间,我国进行了一次关于实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论,迄今已经十年了。通过那次大讨论,在真理标准问题上全党和全国人民统一了认识,实践是检验真理的唯一标准这个马克思主义认识论的基本观点得到了恢复和发展,“两个凡是”的错误观点得到了纠正。党的十一届三中全会高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,认为“这对于促进全党同志和全国人民解放思 相似文献
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赵金元 《大理学院学报:综合版》1998,(3)
实践是检验真理的唯一标准,这是辩证唯物主义认识论的一个基本原理。然而,由于长期受极“左”思想的影响,到“文革”结束后的1978年,这一近乎常识的问题的重新提出竟引发了全中国范围深入持久的大讨论。这场讨论,推动了全国性的马克思主义思想解放运动,是十一届三中全会实现的伟大历史转折及20年改革开放和现代化建设的思想先导,为我们党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础。20年 相似文献
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二十年前,以光明日报发表的《实践是检验真理的唯一标准》一文为契机,在邓小平等老一辈无产阶级革命家的关心和支持下,开展了一场波澜壮阔、牵动亿万人民思绪的“真理标准”大讨论。这场大讨论,是继五四运动、延安文艺整风运动之后又一次伟大的思想解放运动。这次大讨论为日后不久召开的中共十一届三中全会做了充分的思想和舆论上的准备,并以势如破竹、锐不可挡之势,摧毁了“两个凡是”的精神枷锁,大大地解放了全党和全国人民 相似文献
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思想政治教育是在一定的社会环境中进行的。人们思想道德观念的形成和发展,在很大程度上受家庭、学校和社会环境的影响和制约。在社会转型时期,社会环境对思想政治教育效果的影响越来越大。因此,如何优化社会环境,提高思想政治教育的实效是我们面临的一项紧迫任务。1、社会环境对思想政治教育效果的影响党的十一届三中全会以来,我国实行了改革开放政策,发展了社会主义市场经济,加入了世界贸易组织。这场深刻的社会变革,必然引起社会经济、文化、政治的变化,引起人们思想意识的相应变化。在这场变革中,各种思潮相互交错和相互激荡,各种观点大… 相似文献
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天宝战争是唐玄宗天宝年间发生在南诏与唐王朝之间一场惨烈的战争。对于这场战争的起因、经过、影响等问题,研究者很多,相关成果也出了不少。而对当时的人们如何看待这场战争?战争给他们的后世子孙留下了什么?这些问题却很少有人问津。笔者认为大唐天宝年间发生的这场战争,在唐朝人民心中留下的更多是伤痛的记忆。南诏人民及其子孙对此却有着不一样的认识。 相似文献
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王伟 《大理学院学报:综合版》2006,5(7):8-10
天宝战争是唐玄宗天宝年间发生在南诏与唐王朝之间一场惨烈的战争。对于这场战争的起因、经过、影响等问题,研究者很多,相关成果也出了不少。而对当时的人们如何看待这场战争?战争给他们的后世子孙留下了什么?这些问题却很少有人问津。笔者认为大唐天宝年间发生的这场战争,在唐朝人民心中留下的更多是伤痛的记忆。南诏人民及其子孙对此却有着不一样的认识。 相似文献
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当人们还未从基因“世纪大战”的预言中走出来时,一场新的世纪之战已经悄然在世界各国之间打响。这场战争将使基因之战更为惨烈决绝,使信息之战更为残酷异常。这场“战争”意味着一个崭新时代——纳米时代的到来。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》1997,(10)
1997年9月12日,党的“十五”大在北京隆重召开,全国人民通过电波收看(听)了大会开幕式实况。下午,贵州省科协及时召集省科技界专家、学者学习座谈党的“十五”大会议精神。省科协党组副书记、副主席陈梅琳主持了座谈会。与会专家、学者在发言中,一致认为党的“十五”大是一次承前启后、继往开来,保证全党坚持党的基本路线,坚定不移地沿着十一届三中全会以来正确路线胜利前进 相似文献
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李万春 《曲阜师范大学学报》1983,(3)
粉碎“四人帮”,迎来了科学的春天。特别是在十一届三中全会以后,我院在党委的领导之下,落实了党的知识分子政策和干部政策,开展了真理标准的讨论,解放了思想,扫除了障碍,极大地调动了广大教师和干部的积极性,因而在教学质量不断提高的同时,科学研究也取得了可喜的成果。归纳起来,我院的科学研究有以下几个特点: 相似文献
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社会的发展必然以经济的发展为先导,如何发展经济,如何面对发展的问题,中国共产党的轴心力量尤为重要。随着时代的发展进步,中国国情的变化,中国共产党的基本路线也发生了变化,转折点为党的十一届三中全会,十一届三中全会是我党历史上一次具有划时代意义的大会。在十一届三中全会上,重新确立了党的政治路线,那就是否定了“无产阶级专政下继续革命”的错误理论,停止使用“以阶级斗争为纲”,做出了把党的工作重心和全国人民的注意力转移到社会主义现代化建设上来。十三大确立了“一个中心,两个基本点”(以经济建设为中心,坚持改革开放,坚持四项基本原则)的基本路 相似文献
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解放后至今.中国共产党为抵御西方对我国的“西化”“分化”图谋,作了坚持不懈的斗争。这场斗争的理论形态,以十一届三中全会为标志,分为两个阶段。十一届三中全会以前抵御“西化”“分化”的理论主要有两条,即一大二公三纯的所有制理论和以阶级斗争为纲的理论。十一届三中全会后,党实现了具有历史意义的伟大转折,以此为界,形成了以邓小平理论为基础的抵御“西化”“分化”的理论,主要是三个有利于原则和民主与法制原则。后者是在对三中全会以前理论的批判与扬弃的基础上发展而来的。实践证明,前者削弱了自身力量,后者不仅使我国未被“西化”“分化”,相反我国的综合国力变得更为强大。 相似文献
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20世纪,人类走到自然危机的边缘,由此导致不断的战争威胁与灾害频发,在2005年9月初刚刚闭幕的“21世纪论坛”上,人们讨论最多的是人与自然的可持续发展问题。然而,就在会议召开之时.一场美国历史上罕见的飓风“卡特里娜”让新奥尔良变成一片泽国,让世界陷入震惊与哀伤。面时新奥尔良这重伤的城市,作为中国城市科技工作者思考最多的应是怎样从这场国际性灾难中总结归纳出对中国城市现代化建设的警示,如苦真能如此,那将是国从研究“卡特里娜”飕风的最大成就。 相似文献
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郑日金 《上饶师范学院学报》1989,(3)
党的十一届三中全会以来,我国经历了许许多多历史上罕见的社会大讨论。或党和政府倡导,或人民群众自发,大至路线政策,小至生活矛盾,可在庄严会堂,可作街谈巷议,几乎席卷了从国家领导到普通公民每一个人。人们不同场合、不同程度地参与社会讨论,议大政,摆事实,献良策,从而接受教育、解放思想、更新观念,提高实践水平。这些社会讨论活动,显现了我国处于剧烈社会变动中不同思想观念、价值取向和道德选择的多元和活跃, 相似文献
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白云飞 《沈阳大学学报:自然科学版》1997,(1)
早在十一届三中全会后,我国理论界就曾集中讨论过所谓“内涵式扩大再生产”和“外延式扩大再生产”的问题。而直到党的十四届五中全会<建议>中才明确提出了“两个转变”:一是经济体制由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变;二是经济增长从粗放型向集约型转变。在1996年 相似文献
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结合十六大报告的学习,杭州市委提出以“创业在杭州”为主题,开展新一轮解放思想大讨论,江干区在这场大讨论中,紧紧围绕“建设中心区、发展新江干”这一课题,探讨如何把江干区建成杭州大都市的中心城区,成为创新和创业的天堂。 相似文献
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郑日金 《上饶师范学院学报》1986,(2)
党的十一届三中全会以来,我国社会主义精神文明的建设,出现了许多为人们喜见乐为的好形式。军民共建精神文明活动便是其中的一种。在军民“共建”中,大学生与军人开展的“共建”活动,近年来如一朵奇异的鲜花,开放在社会主义精神文明建设的大花园里,十分引人注目。高等学校是建设社会主义精神文明的基地和摇篮,军队是建设社会主义精神文明的先锋和表率,这两者在一起“共建”,无疑是大有新的文章可做的。本文拟就大学生和军人共建精神文明活动的几个问题作些思考,以抛砖引玉。 相似文献
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今年下半年,伴随着数十家企业老板“跑路”和温家宝总理“救市”呼声,一场由“温水煮青蛙式”的高利贷狂欢引发的中小企业“危潮”似乎即将落下帷幕。眼下的温州,在这场“比2008年国际金融危机来袭更甚”的危机之后,更让人们深陷沉思…… 相似文献