"出神入化"--关于先秦儒家性情观之源流的思考

先秦儒家的性情观，根源于情感因素在古代先民神性思维中所占有的重要地位。在《论语》中，孔子将积淀于先民神性思维和文化中的情感因素释放出来，通过“内在化”的途径返回灌注于人本身，以图引导人跨过“文明”的门槛，获得超越于“活着”的价值。孔子之后的先秦儒家，将孔子关于人性、关于情感的思考，化入各自的学说之中，并最终演绎出儒家性情观的各种理论形态。     

中国新儒家和日本近世儒学

日本的近世儒学是对以“教”为中心的中国新儒家的认同而开始的，又在批判以“敬”为中心的论调下产生了以“诚”为中心的倾向。二者既有联系也有区别。     

试论荀子"诚"的思想

在荀子的德性修养论中,＂诚＂的思想占据了重要位置。与其他儒家学者一样,荀子也从天道之诚来推证人道之诚,并且认为＂诚＂是养心的最好方法,通过具体的外在修养功夫以达＂诚＂,使＂诚＂由个体扩充至群体,最终达致＂群居和一＂的理想社会,同时在这一过程中完成对＂慎独＂的体悟。     

浅析儒家德治思想中的合理内核

儒家德治思想中的合理内核包括如下几个方面：倡导“省刑罚,薄税敛”的仁政;注重教化,以德去刑;德刑并用,综合为治;为官者必须要有德。     

周敦颐"诚"思想探源与发微

被誉为“道学宗主”的周敦颐,提出的理论不多,但对宋明理学的发展却影响深远,“诚”的思想就是其中之一。他把“诚”作为其思想体系的最高范畴,作为天道和人道的根基。他的“诚”思想是先秦以来有关“诚”思想的继承,同时又做了较大地发挥,它的基本理论已经完备,后世有关“诚”的思想,都可以从周敦颐那里寻到渊源。     

论儒家经权观的历史意义

在儒家哲学(伦理学)中,孔子是第一个提出"经权"观念的哲学家。继孔子之后,孟子和荀子明确表达了经与权的关系,并达到了较为完备的理论形态。在儒家"经权"关系的展开中,同时显示了这一理论本身的积极意义和消极意义。     

儒家"任人唯贤"的人才观及现代意义

人才问题历来被政治家和思想家所重视。社会事业的改革和推进，固然需要很多条件，但人才是其中首要的条件，是治国之根本。我国古代的思想家提出了种种治国措施和人才思想，形成了丰富而深刻的人才观。这些人以为本，选贤任能的思想，以于今天现代化事业的顺利推进有一定的参考价值。     

试论陈嘉庚的"诚毅"精神及其现实意义

本文通过陈嘉庚的生平与言论阐述陈嘉庚"诚毅"精神的内涵,提出弘扬"诚毅"精神的现实意义及措施.     

王夫之与儒家道德的转型

本文以王夫之对儒家道德的诠释与检讨为案例,考察、分析儒家道德在明清之际所发生的异动情形。王夫之通过对理、气关系的调整,推动了儒家道德本体的转换;王夫之通过对权利与义务、理与欲、义与利、知识与道德等关系检讨与调整,推动了儒家道德价值的转换。王夫之学术实践,不仅开启了前所未有的道德启蒙运动,而且提示了道德本体建构的正确方向。     

儒家"中和"思想之探微

过去"史学界"在探讨"中和"概念时,一般认为"中"就是中,"和"就是和,而且对于"中"与"和"的探讨也一直都是分开论述的.其实,"中和"本来就是共生的,可以作为一个完整概念而存在."中和"也不是一个新产生的概念.如何看待它们这种共生体的关系?换句话说,就是"中庸"与"和谐"究竟能不能合成一个概念加以表述呢?答案是可以肯定的.理由如下:一是外在的历史传统;二是内在的逻辑体与用关系;三是把握其概念的原则与方法为和本子中、求中于和.     

重塑诚信——考晋商经营之法宝

在我国商界历史中,晋商位居十大商帮之首,一度执世界金融之牛耳,俗称"有麻雀的地方就有晋商"。纵观晋商五百年的辉煌业绩,晋商成功的因素和经验不少,而尤以"诚信"称著天下。"诚信"不仅是晋商贯穿商业活动的信守原则,也是晋商之魂的内在本质,更是晋商成功的法宝。晋商的诚信经营理念对于今天市场经济条件下的商业经营仍有很大的借鉴意义。     

加强公民诚信道德建设促进市场经济健康发展

现代社会是信用需求不断增长的社会，诚信不仅是一种品行，更是一种责任。市场经济是法制经济与诚信经济的有机统一，加入WTO后，中国经济已融入世界经济圈。增强全社会的信用意识，对发展我国社会主义市场经济具有重要作用。     

论金代儒学的传播

孔子创立的儒学思想，从汉代以来作为汉族封建政权的统治思想，一直贯穿中国二千多年的历史。但不能否认的是，儒学对于一些少数民族建立的政权同样有着比较强烈的吸引力。辽金时期，契丹、女真贵族出于巩固政权、推进汉化等需要，对儒学的传播也给予了很高的重视。     

浅议会计诚信问题

会计诚信缺失是一个国际性难题。会计诚信是会计对社会的一种基本承诺。解决这一问题的可行方法是在法制的环境下，加强审计力度，让单位领导人成为会计法律责任的惟一责任人，才有望真正确立会计的诚信原则。     

诚信反映社会存在的基本规律

诚信反映社会存在的基本规律主要表现在:诚信活动的存在与诚信概念的产生呈现出不同步性;诚信主要构筑了一个从个人到人际交往再到政治统治不同层面上的道德行为调节体系;在阶级社会条件下,一些人对诚信的遵守趋向和另一些人的诚信缺失趋向同时存在;只有在社会主义“三大文明”高度协同发展、社会道德水平普遍提高的基础上,诚信缺失现象才能完全消除。     

现代新儒学的理论和现实

在看待现代新儒学时 ,我们应避免那种纯粹理论的分析 ,而是将其放在历史的发展中 ,去思考它们的理论及其与现实的联系。一切对古代文化的复兴、对外来文化的共鸣都不过是为了满足需要而可以利用的思想资料。就现代新儒学来说 ,它所面临着的是一个道德堕落和政治动荡的时代 ,其在思想史上的真正意义在于起着一种道德和形而上学的复兴的作用 ,在一定的程度上带有宗教的意味 ,但又不同于宗教 ,这就注定了它的影响主要限于知识阶层中     

孔子"信德思想"新论

诚信教育是学校德育工作的重要任务之一。而孔子的信德思想早在二千多年前就有过这方面的阐述和实践。它不仅在中国几千年的封建社会里产生过深远的影响，而且在现代社会里仍然具有重要的现实意义。     

试论媒体编辑的诚信意识

编辑的诚信意识是编辑对诚信道德的认知、理解、态度及其情感倾向性的一种理性认识。编辑作为媒体文化传播过程中的职业把关人,其诚信意识关系着媒体文化产品传播的质量及效果,维系着我们先进文化的前进方向。培育编辑的诚信意识是一个系统工程,不仅要从编辑自身做起,还要通过制度手段,为诚信意识的形成营造一个良好的社会环境。     

大学生缺乏诚信的原因分析及教育策略

社会消极现象的影响，学校教育的编失等是造成大学生缺乏诚信的主要原因．坚持正面教育，构建信用机制，优化诚信环境等是加强大学生诚信教育应采取的必要措施．     

论我国旅游市场诚信体系的构建

旅游市场的诚信体系建设一直以来都是社会关注的焦点问题,没有一个良好的诚信旅游经济环境,我国的旅游经济可持续发展就会受到影响。本文从旅游市场诚信体系构建的四个方面出发,深入探讨了诚信体系构建中存在的问题以及应对策略,为营造一个良好的诚信旅游经济环境提出了建议。