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《语言学概论》(以下简称《概论》)是大专院校文科必修学科教材,我们曾先后两次在1990年、1992年咸宁师专学报提出过一些商榷性意见。由于我们认为《概论》中值得商榷的问题较多,故再次提出一些商榷性意见,也发表在咸宁师专学报上。 上海译文出版社出版的《普通语言学概论》(英国语言学家罗.亨.罗宾斯著)中说道:“……语言学在较严格的意义上是一门科学……语言学处理材料的方法和它的论述,受科学的三原则的指导: 相似文献
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我们在《咸宁师专学报》1990年第3期中曾对《语言学概论》(以下简称《概论》)有关“方言”的论述提过一些不同的意见。由于《概论》是全国高等院校文科学生必修的教材,我们还拟陆续提出一些商榷性意见,以供参考或进行讨论。这些意见都将发表在《咸宁师专学报》之上。本文是这些意见之一。 相似文献
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最近吴悦同志写了《〈“行李”词义的商榷〉一点质疑》(见《江苏师院学报》1981年第二期,下简称《质疑》),对我们《“行李”词义的商榷》一文(见《中国语文》1980年第三期,下简称《商榷》)提出意见。他的文章中心思想,是否定唐代“行李”一词具有“行装”的意思。因此,我们愿意再谈谈唐、宋时期“行李”词义的变化,向同志们请教,兼作答复。 (一) 唐代是我国历史上一个伟大的朝代。国家强大,工农业生产发展,社会经济繁荣,文化科学发达。“行李”的词义,和其他语同一样,在这时发生了丰富多采的变化。斯大林同志在《马克思主义与语言学问题》中说:“语言,主要是它的词汇,是处在差不 相似文献
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该文认为《劳动是价值的唯一源泉》一文中的部分论述值得商榷(该文刊载在《南昌高专学报》2000年第一期)。阐述了“价值”与“财富”的区别,指出并不能由肯定“劳动是价值的唯一源泉”而得出“劳动仍然是分享财富的唯一依据”的结论,提出实行劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的合理性。 相似文献
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王朝贵 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1984,(2)
严慈同志的《现代汉语里的“所字结构”》 (载《贵阳师院学报》1983年第四期)是一篇有分量、有见地的文章,读后很受启发。但文内有些看法尚可商榷,有些分析在我们看来似乎有错。这里谈一点不成熟的意见,以就教于严慈同志和语言学界的老师们。 相似文献
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韩陈其 《天津师范大学学报(自然科学版)》1982,(3)
吴福熙先生《古代汉语》115页认为《史记》中的“境壤界”“是把三个意义相同或相近的词素联合在一起表示一个概念”的联合式的词,并举了一例:且夫韩魏之所以重畏秦者,为与秦接境壤 相似文献
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古今中外的文学史,向我们透露这样一种信息:凡是在文学史上占有一席地位,因其思想性和艺术性而影响深远的作品,于博得广大读者欣赏的同时。评论界对其却往往是争议丛生,意见相左,看法很难一致起来。北朝乐府民歌《木兰诗》就属于此类作品。《河北师院学报》一九八四年第一期刊载的齐天举同志《(木兰诗)结构质疑》一文,其中一些观点和论述,笔者意为有提出商榷之必要。 相似文献
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黄素芬 《广西民族大学学报》1989,(2)
秦少游词素有词家“当行”、“本色”之称。李清照《词论》认为词“别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。”大概就是指他们词中的“柔情曼声,摹写殆至”而言。张炎《词源》对秦词的意境、风格、语言都作了全面肯定。张耒有诗赞秦词:“秦子我所爱,词若秋风清,萧萧吹毛发,肃肃爽我情。”可见其艺术成就是多方面的。本文试就其蒙太奇手法略窥一斑。 相似文献
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一、为人洁白晰,鬑鬑颇有须。(初六册《陌上桑》)“鬑鬑颇有须”一句,课本注释为:“有一些胡子。鬑鬑,须发疏薄的样子。白面有须,是古时候美男子的标准。”古代美男子的标准究竟是什么?“鬑鬑”在此到底应作何解?我们认为课文注释是值得商榷的。余冠英先生在《汉魏六朝诗选》(人民文学出版社1978年版29页)中注云:“鬑 相似文献
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张钧富 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1981,(3)
为了帮助学生对词义的理解和掌握,以为古文翻译开路、奠基,个人在教学实践中,对古今词的大量现象作了调查研究。在考察了古今词之间相异、相同、相似、相通之处的一些规律以后,依据词法,按“具体、简便、适用、好记”八字要求,拟定十条,编成歌诀,命名为“疏通古今词义十法”,供大家参考,具体内容如下: 知今即知古,词素通古义, 正反两对照,察序辨顺逆, 互文可拼合,成语寻通义, 借代找本体,通假觅本字, 引申求本义,注重字形体。现对“十法”分别举例说明: (1)知今即知古。语言的特点之一,是既有继承发展,也有稳固性。古代一部分 相似文献
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本文对陈奎彦先生的《同音词语别裁》一文提出了商榷。文章认为,同音词必须是“同音”的一组词,“近音词”不是同青词;同音词必须以“不同义”加以限制,同音但等义的词不是同音词。文章还论述了同形同音词与多义词的划分问题。 相似文献
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李其荣 《高等函授学报(自然科学版)》2003,16(5)
星移斗转 ,岁月如流 ,《高等函授学报》(以下简称《学报》)已公开发行 10周年 ,非常值得庆贺。《学报》为自己规定了办刊方针 ,即把她办成一个兼学术性、师范性和辅导性为一体的刊物。《学报》所具有的丰富多彩的内容 ,有力地表明她在完成自己的任务方面是极为出色的。《学报》在扶持新人新作方面是有足够的功劳的。现在大学很强调素质教育 ,其中如何培养大学生的科研能力 ,是我们做教师的应该常思考和实践的问题。现在学生写文章不难 ,但发表文章难。因为许多刊物不愿发本科生的文章 ,原因在于这些刊物的编辑认为“本科生写不出好文章”。… 相似文献
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祝福恩 《大理学院学报:综合版》1985,(Z1)
王孝哲同志在《实践目的是实践中的一个次级要素》(《南充师院学报》1983年2期)一文中认为,“实践是包含目的要素的,但并非一切主观目的都是实践的要素,只有纳入实践过程的主观目的才是实践中的一个要素”。这个观点我赞同。但又认为,“实践目的不是实践中的一个独立的基本的要素,而是实践中的一个次级要素”。“或二级要素”。对此,我们不敢苟同,提出商榷,请王孝哲及同志们指教。 相似文献
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陈民生 《南京理工大学学报(自然科学版)》1978,(2)
前言 读了一九七七年第一期学报上的《对火药气体所用常数k=1.20~1.25的论证》一文(以下简称“论证”),受到了启发,特别是热容与压力的关系,“论证”有其独到之处。但是,我认为“论证”在理论的阐述上和实验结果的验证上还有一些疑问需要提出来商榷。 相似文献
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杨婧 《江西科技师范学院学报》2008,(1):75-77
“墩笃”一词在古文献中常记作“敦笃”。翟时雨先生在《重庆方言志》中对“墩笃”一词释为“男性长得帅”。有待商榷。本文通过考察一组同源词,对该词进行了比较深入的考证,认为以“敦”为声旁的一组同源词在意义上都有“厚实、敦实”之意,即可证“墩笃”解释为“”男性长得帅”义欠妥。 相似文献
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陈星鹤 《广西民族大学学报》1984,(4)
中国小说始于何时,我认为是一个值得探讨,也是十分有意义的学术问题,因此,才不揣浅陋,写了《略谈〈史记〉在中国小说史上的地位》一文(见《广西民族学院学报》1983年第4期和人民大学复印资料《中国古代、当代文学研究》1984年第1期)。文章发表以后,自己感到有的问题需要进一步加以阐明,也需要补充论述与之有关的问题。所以又写了如下意见,不当之处,敬希专家和读者指出。 相似文献
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周自厚 《天津师范大学学报(自然科学版)》1986,(2)
《天津师院学报》1981年第6期对《“丧家的”“资本家的乏走狗”》中的两个复句的分析,我以为是值得商榷的。其一是:他终于不讲“文学是有阶级性的吗?”了 相似文献