邪教--人类社会的一颗毒瘤

近年来，亚非欧美各国相继出现了邪教，作为一种社会现象，它具有反人类、反社会和反科学的本质，对社会产生的恶劣影响也是不容忽视的．邪教对社会的危害是多方面的，人们由此必须提高警惕，进一步认清邪教，自觉地拒绝邪教，铲除邪教赖以存在的土壤。     

坚持唯物主义同“法轮功”的歪理邪说斗争到底

当前,同“法轮功”歪理邪说的斗争,既是一场唯物主义无神论与唯心主义有神论的斗争,也是一场严肃的政治斗争.“法轮功”组织打着练功“弘法”的旗号,有组织、有纲领地进行违法活动,危害社会,已经影响到政治稳定,社会安宁.因此,依法取缔“法     

揭开“法轮功”邪教的真面目──兼谈在历史教学中进行无神论教育

反“法轮功”邪教组织是一场长期、艰巨、复杂的政治斗争 ,历史教学中应运用马克思主义唯物论 ,并结合历史实际 ,剥开其邪教的理论伪装 ,揭露其本质 ,使学生远离邪教、自觉抵制邪教。     

揭开“法轮功”邪教的真面目兼谈在历史教学中进行无神论教育——兼谈在历史教学中进行无神论教育

反“法轮功”邪教组织是一场长期、艰巨、复杂的政治斗争,历史教学中应运用马克思主义唯物论,并结合历史实际,剥开其邪教的理论伪装,揭露其本质,使学生远离邪教、自觉抵制邪教。     

试论发展农村体育在抵制邪教侵害中的作用

农村体育是我国全民健身事业的重要组成部分,是提高农民身心健康和整体素质的重要手段,农村体育的广泛开展对我国社会主义新农村建设中的物质文明和精神文明建设都有着积极的推动作用。党和国家一贯重视农村体育事业,但是多年来农村体育又是我国全民健身事业薄弱的环节,诸多因素制约了农村体育的发展。本文采用文献资料法,逻辑分析法研究了我国当前农村体育存在的问题,并针对现代邪教组织逐渐向农村渗透的趋势,分析提出了发展农村体育对于抵制邪教侵害的意义和对策。     

合法宗教与迷信邪教

认清宗教与迷信的区别,关系到"谁是我们的朋友,谁是我们的敌人"之大是大非问题.两者既有本身概念、组织形式、活动内容、行为结果的区别;又有态度不同、目的不同、关切不同的区别.为了反对迷信邪教,必须增强全民宗教文化素养,有意识地进行宗教文化教育.     

论依法防范和惩治邪教组织的犯罪活动

在分析邪教组织犯罪活动特点的基础上,从依法防范和惩治邪教组织犯罪活动出发,提出了努力提高防范和惩治邪教组织犯罪活动的法律意识和坚持防范与惩治并举的方针,不断完善法律规范,加大依法防范和惩治邪教组织犯罪活动力度的一些举措。     

铲除“法轮功”净化人类精神家园

通过对“法轮功”与西方邪教的比较 ,说明“法轮功”对中国、对人类精神家园的严重危害 ,并就如何铲除邪教滋生的土壤提出了几点看法。     

揭批“法轮功”要有勇气——谈谈我与“法轮功”斗争的体会

1999年 8月 1 0日 ,笔者就将“法轮功”定性为邪教 ,早于《人民日报》对“法轮功”定性两个多月。并于同年 1 0月 1 2日在广西民族学院作了《邪教“法轮功”》的学术报告。回顾这段经历 ,笔者的体会是 :要有勇气向“法轮功”要害处进攻 ,要有勇气与“法轮功”骨干分子作面对面的斗争 ,要有勇气反思我们过去在政治工作方面的诸多不足之处     

揭开“法轮功”邪教的真面目——兼谈在历史教学中进行无神论教育

反“法轮功”邪教组织是一场长期、艰巨、复杂的政治斗争,历史教学中应运用马克思主义唯物论,并结合历史实际,剥开其邪教的理论伪装,揭露其本质,使学生远离邪教、自觉抵制邪教。     

提倡科学思维抵制邪教诱惑

以科学的分析,严密的逻辑推理,详实的数据计算,对“法轮功”邪教组织盅惑人心的歪理邪说进行了深入的说理批判,揭露其反科学、反社会、反人类的丑恶面目.     

群众性体育活动的开展与抵制邪教侵害民众身心健康的研究

本主要通过调查、问卷的形式，分析了目前群体活动开展的现状、所面临的主要问题和解决的办法。阐述了搞好群体活动对抵制邪教不良意识侵害的积极作用。     

国家治理体系现代化视域下的邪教治理

邪教治理是国家治理体系现代化的重要组成部分,两者有着密切的关系。一方面,国家治理体系现代化为邪教治理指明了方向;另一方面,做好邪教治理工作有利于国家治理体系现代化的顺利实现。在国家治理体系现代化的视域下,我国的邪教治理存在着依法治理、无法铲除外逃邪教组织、宗教场所商业化扭曲等困难。要克服这些困难,就必须做好顶层设计、发挥多元主体的治理功能、进一步加强社会主义文化建设、依法支持正规的宗教建设。     

高职院校反邪教教育的有效探索

我国对反邪教警示教育进校园工作非常重视,但针对高职生的研究相对较少,本文对高职生为邪教易感人群的原因进行了分析,并通过加强心理干预、提升校园文化、健全组织机构等途径的探索,来构建高职院校反邪教教育金字塔。     

用马克思主义的科学精神战胜愚昧迷信——对“法轮功”的批判

李洪志所骗造的法轮大法,宣扬唯心论,有神论,是同现代科学和现代文明根本对立的,是同马克思主义根本对立的,是同党领导人民群众进行的建设有中国特色社会主义的伟大事业根本对立的.法轮功组织疯狂宣传愚昧迷信,用它的一套歪理邪说     

邪教的本质是反人类

邪教是人类社会的毒瘤 ,邪教的本质是反人类 ,打击邪教是保护人民 ,稳定社会的需要。因此 ,铲除反人类的邪教组织绝不能心慈手软 ,“法轮功”这毒瘤必须彻底铲除。     

邪教害人夺命，人人口诛笔伐

人类已经进入了21世纪。从公元纪元开始算起,人类已经经历了2000年文明的发展,我们的祖国是文明古国,已经有了5000年的文明史。人类经过几千年的文明发展,虽然今天在某些局部的地区尚有战争和饥饿,但是和平与发展则是我们时代的主流。在中国共产党的领导下,我们全国人民正沿着小平同志指出的建设有中国特色的社会主义道路前进,经济发展,科技进步,人民生活不断改善。广大人民群众正享受着社会进步和科技进步带来的福音。 但是,在世界范围内也有着和社会     

恐怖主义 邪教 黑社会的区别

特殊的犯罪集团是指刑法分则特别规定的某种特殊性质的犯罪集团，主要是黑社会(性质)组织、恐怖组织、邪教组织等。有人把恐怖主义组织、邪教组织、黑社会(性质)组织统称为有组织犯罪，还有人把邪教组织或者黑社会组织包括在恐怖主义组织之内，认为它们也是恐怖主义组织。这是不正确的。有组织犯罪是一个特定的概念，具有自己特定的性质和特征。并非任何“有组织的”犯罪都是有组织犯罪，对此，联合国打击有组织犯罪公约(巴勒莫公约)和有组织跨国犯罪问题世界部长级会议已有十分明确的规定。本文通过对恐怖主义组织、邪教组织、黑社会(性质)组织的概念与特征的比较，指出了它们之间的相互关系和本质区别。     

弘扬科学精神，彻底铲除邪教

时逢世纪之交,法轮功和李洪志终于露出了邪教狂徒的本来面目。李洪志自认佛祖转世,用佛家、道家词汇用语,蛊惑世人,向“法轮功”信徒宣称这是修成正果的最后期限,要求弟子们“走完最后的一步”,获得“真正的圆满”。于是一些执迷不悟的“法轮功”信徒近乎疯狂地滋事,完全置法律和社会规则于不顾,甚至对自身和他人的生命采取极不负责的态度。 法轮功组织从组织信奉者围攻地方政府、媒体,发展到围攻国家电视台、在(中央政府所在地)中南海静坐,乃至在