大力加强当代大学生的民族精神教育

在当代大学生中民族精神意识淡薄缺位的现象十分普遍。针对这一问题,作为继承、弘扬民族精神的基地和辐射源的高校,应全力承担起对大学生进行民族精神教育的重任。高校要从历史和现实的高度出发,充分认识在当代大学生中弘扬和培育民族精神的重大意义,积极探索高校弘扬和培育民族精神的主要途径,增强当代大学生的民族责任感和使命感,为实现中华民族的伟大复兴建功立业。     

弘扬与培育民族精神与当代大学生树立正确的价值观

民族精神是国家繁荣强盛、持续发展的有力武器，当代大学生是国家最年轻有为的生力军、后备力量，在社会转型的过程中，多元化的价值观会使大学生面临着如何选择主导性的正确的价值观的困惑，因此，弘扬和培育当代大学生的民族精神，能够有效引导当代大学生树立正确的价值观。     

中国“和平崛起”视野下大学生民族精神的培育

中国"和平崛起"事业对我国民族精神的发展既赋予了新的时代内涵,也带来了全新挑战。大学生是祖国的未来和希望,是传承中华民族精神的重要载体,其思想、精神状况如何直接关系到国家的前途。因而,在中国和平崛起的视野下,民族精神教育已成为高校教育的一个极其重要的内容,必须从多个环节入手,各方整合,系统协调,全面激发和培育当代大学生的民族精神,使之肩负起民族伟大复兴的重任。     

新时期大学生马克思主义民族观教育策略与规律——评《全球化背景下大学生马克思主义民族观教育研究》

新时期的大学生是祖国未来发展的主力军,大学生树立马克思主义民族观有助于我国民族大团结和国家的稳定。探究当代大学生民族观现状和民族观教育存在的问题,并提出建议和对策,有助于新形势下大学生马克思主义民族观的形成。通过宣传教育、实践教育等教育活动的深入开展,增强大学生民族认同感,警惕与防范那些别有用心之人进行民族分裂活动,可增强中华民族的凝聚力。     

认清历史使命,培育民族精神——基于《中国近现代史纲要》课的现实思考

《中国近代史纲要》的开设,从历史和现实相结合的角度让大学生自觉接受国史、国情和民族历史教育,学习中华民族的优良传统,了解中国社会主义市场经济建设的进程,激发大学生对民族精神的情感认同和理性追求,增强民族自尊心和自豪感,形成民族向心力和凝聚力,从而有效地培育和弘扬中华民族精神,认清自己所承担的民族复兴的伟大历史使命。     

当代青少年应当自觉学习与弘扬中华民族优秀民族精神

学习与弘扬中华民族优秀民族精神是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的一个重大课题．青少年是学习与弘扬中华民族优秀民族精神的重点对象。文章从探讨中华民族精神的特征与内容入手，分析了当代青少年学习与弘扬中华民族优秀民族精神的重大意义及其途径与方法。     

“三个代表”重要思想:中华民族伟大复兴的精神脊梁——学习“三个代表”重要思想全面建设小康社会

站在民族发展的历史高度，考察中华民族伟大复兴的精神基础，我们认为，江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，不仅是新时期中国共产党的立党之本、执政之基与力量之源，也是中华民族在新世纪实现伟大复兴的精神之本、精神之基与精神之源，是支撑和驱动当代中     

高校图书馆与当代大学生民族精神的培育

论述了对当代大学生进行民族精神培育的重要性,分析了当前大学生民族精神培育中的各种不利因素,指出高校图书馆应充分利用其馆藏优势,为大学生的民族精神培育保驾护航.     

民族复兴:江泽民统战思想的主题和目标

本文认为学习和探讨江泽民统战思想中民族复兴主题有着重要意义。为此一是提出并论证了中国共产党人一向以民族解放和民族复兴为己任的史事；二是提出并分析了我国新时期民族复兴思想的产生及其时代背景，指出江泽民同志关于“在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴”的重要论断是对新时期亿万人民民族复兴愿望的科学概括；三是提出并探讨了江泽民统战思想中民族复兴主题确立的思路，指出其民族复兴思想的产生就是基于对我国将长期处于社会主义初级阶段的基本国情和对社会主义将是人类长期为之奋斗的事业的深刻认识，同时是对近代志士仁人和党的老一辈领导人的民族复兴思想的承传，因而既有鲜明的时代特征和马克思主义的科学精神，同时揭示并顺应了近代以还中华民族走向现代复兴的历史趋势；四是提出21世纪的统战政协工作应为民族复兴多做贡献，认为其既有内在优势也是其份内之责和神圣职责，同时也是对“三个代表”的贯彻与实践。     

民俗竞技文化复兴探析——以鄂西“肉连响”为例

以鄂西"肉连响"为例,探讨民俗竞技活动在受当代世界环境的影响下,实现了保存自己的独立性,又不失与当代实际结合的复兴。认为在新时代的大环境下,民族竞技文化的复兴要适度市场化,理性对待和发展竞技文化的内涵;更要注重民族文化精英的作用。     

文明视阈中社会主义和谐社会的构建与发展

构建社会主义和谐社会，需要从文明发展的角度来审视和思考。从内在构成看，生态和谐是和谐社会的前提；社会和谐是和谐社会的关键；内心和谐是和谐社会的基础。从文明发展的视阈进行考察，构建社会主义和谐社会需要以文明交流为契机，加强社会主义和谐社会的基础；以和谐精神为基点，增强社会主义和谐社会的协调；以创新为基础，加快社会主义和谐社会的进程。     

和谐社会与共产主义社会的关系辨析

共产主义是马克思主义的旗帜,而构建和谐社会是现阶段我国人民的历史任务。二者都是人类社会发展的共同产物,共同表达了人们对美好社会生活的追求。它们统一的基础是人类社会自身的运动发展,是人民群众的社会实践,人民群众是和谐社会和共产主义社会建设的主体。未来的共产主义社会是和谐社会,而历史上出现的和谐社会并不是共产主义社会,只是为真正的和谐社会即共产主义社会做准备。和谐社会具有价值判断的属性,具有开放性,而共产主义社会的提出倾向于社会形态,县有独立性。     

公民社会结构理论的历史演变

公民社会在古希腊时期就是指人类政治社会,这一观念一直持续到近代,才逐渐形成了公民社会与政治分离的二分结构,典型代表就是黑格尔的观点。到当代,公民社会的结构逐渐又由二分法发展成为三分法,即政治—经济—公民社会,代表人物有葛兰西、哈贝马斯等。回顾公民社会结构的发展演变能够帮助我们弄清公民社会理论中的一些问题。     

论图书馆在创建学习型社会中的作用

学习型社会是未来世界发展的主流,图书馆在学习型社会创建过程中发挥了巨大作用。从学习型社会的由来谈起,介绍了学习型社会的概念,分析了图书馆在学习型社会创建中具有的优势,论述了如何利用图书馆资源为学习型社会创建服务。     

和谐社会视野中内蒙古农牧区新型社会救助体系的构建

构建农村牧区和谐社会是建设社会主义和谐社会的重要内容，社会救助对农村牧区构建和谐社会发挥重要作用。当前，内蒙古农牧区社会救助制度存在着一系列缺陷及问题，极大地制约和影响了和谐社会的构建。通过一系列措施建立完善的新型社会救助体系是全面提升农牧民生活质量及构建社会主义和谐社会的现实需要。     

中国构建“学习型社会”的理论研究与探索

从古希腊"博雅教育"与中国古典"学习社会"理念等两个层面的分析与梳理入手,对现代"学习社会"理论的历史渊源及其发展演变的过程与脉络作了深入而细致的探讨.在此基础上,再围绕我国构建学习型社会的理论与实践提出了若干具体的对策与建议.     

公民社会概念厘析及其特征

公民社会这个概念是由"civilsociety"翻译而来的,它的起源可以追溯到古希腊的亚里士多德时期,最初表示"城邦"的含义。随着社会的发展,公民社会的理论日益成熟与完善。目前在世界范围内,公民社会本身所体现的以人为本、保障公民权利的思想已经成为现代公民社会的主旨和内涵。公民社会作为一个时代产物和意识形态有自己的不同于其他意识形态的特点,这是民主政治进步的表现。     

"市民社会"理论发展历程探析——黑格尔与马克思市民社会理论及其形成前后

在近代西方政治哲学思想的发展过程中,人们对“市民社会”这一概念的认识经历了一个演变过程。文章从市民社会同自然社会分离,阐述了黑格尔之前的市民社会理论;从市民社会同政治国家的分离,阐述了黑格尔与马克思的市民社会理论;从市民社会同经济社会的分离,阐述了马克思之后的市民社会理论。     

关于小康社会民用电度表检定技术的探讨

阐述了从温饱到小康民用电力负栽的变化,分析了从温饱到小康民用电力负载的特点,提出了适应小康社会民用电力特点的民用电能表的检定方法.     

“市民社会”理论发展历程探析——黑格尔与马克思市民社会理论及其形成前后

在近代西方政治哲学思想的发展过程中,人们对“市民社会”这一概念的认识经历了一个演变过程。文章从市民社会同自然社会分离,阐述了黑格尔之前的市民社会理论;从市民社会同政治国家的分离,阐述了黑格尔与马克思的市民社会理论;从市民社会同经济社会的分离,阐述了马克思之后的市民社会理论。