文化生态视野下的民族民间体育文化保护

良好的民族民间体育文化生态,是民族民间体育文化与自然、社会能够和谐共生、协调发展的文化生存状态.基于文化生态的观念,我国民族民间体育文化保护应当坚持科学、包容、普适性与针对性相结合的原则,开展民族民间体育文化生态保护教育,从静态的文化保护转向动态的生态开发,加强立法,建立民间体育文化生态保护区.     

海南国际旅游岛生态体育旅游模式

国际旅岛目标的提出为海南省生态体育旅游提供了新的发展机遇,回归自然并与自然浑然一体是很多人的生活目标,著名的法国体育思想家卢梭与中国的庄子都提出了自然体育的思想.正是基于这样的理论认识和实践考察,研究开发海南生态体育旅游新模式即沙模式、水模式、山模式、舞模式、车模式,并从3个角度对如何开发生态体育旅游模式提出建议.     

试论绿色奥运对河南省生态体育旅游的影响及发展对策

"绿色奥运"是2008年北京奥运会提出的三大理念之一,它为生态体育旅游发展带来了更大的机遇和挑战.本文从"绿色奥运"理念入手,分析绿色奥运在生态旅游产品、文化、环境等方面对河南省生态体育旅游的影响,并提出了生态体育旅游产品、文化、环境等方面的可持续发展的对策.     

黑龙江农业区生态体育可持续发展研究

为掌握黑龙江省城市、农村、城乡结合部生态体育发展的基本情况,营造健康、文明、舒适的生态体育系统,构建生态指标体系,促使体育、人、农业、环境、社会、经济和谐统一的可持续发展.采用实地调查法、比较归纳法对目前黑龙江城市与农村体育生态状况、存在问题、生态指标进行了详细研究.结果表明:(1)可以开发的生态体育资源比较丰富,但开发意识淡薄,同时也缺乏生态保护意识;(2)生态体育发展前景不容乐观,各级各地政府机关对体育生态的研究不够深入具体,体育生态文明的和谐发展没有引起足够重视;(3)农村人文素质的制约、城市环境的恶意破坏、人口生态保护意识的缺失、生态体育资源的流失将成为生态体育发展的主要制约因素,必须加以克服才能够推动生态体育的可持续发展;(4)利用各种有利条件,通过构建生态体育指标体系、营造学校生态体育课堂、推动少数民族生态体育良性发展、发展农村生态体育等几个方面维护地区的生态体育可持续发展;(5)维护生态体育的可持续发展是现代生态城市建设的重要组成部分.     

基于层次分析法的生态体育产品综合测度与评价

基于环境保护与经济发展的目的,对体育产品的生态属性从环保维度、资源维度、技术维度、经济维度等进行全面考察.运用AHP层次分析法,建立生态体育产品的评价维度判断矩阵,并运用Microsoft Office Access建立了评价平台模板,简化了评价过程.     

体育教育生态系统管理模型的量化研究

生态系统管理注重从生态的视角、运用生态理念对生态系统进行管理.生态系统管理是在充分理解生态系统的组成、结构、功能、规律、各种影响因素等的情况下,为促进生态系统全面、协调、可持续发展而进行的管理活动.体育教育生态系统的结构是耗散结构,将生态系统管理理念应用到耗散的体育教育生态系统的管理中来,通过阐述体育教育生态系统的管理理论,构建其“熵”管理模式,提出相应的管理策略,为最终实现体育教育生态系统的稳定、和谐与可持续发展提出了一种全新的方法.     

我国乡村生态体育公园建设及优化对生态系统服务价值的影响

为探究生态体育公园建设与优化对生态环境的影响,以我国典型乡村生态体育公园贵州安顺秀水生态体育公园为例,基于不同时期高精度遥感影像数据,利用生态系统服务价值系数法、ArcGIS软件的热点-冷点分析法和空间分析工具以及景观生态理论与方法,分析乡村型生态体育公园建设及优化对生态系统服务价值的影响.结果表明:秀水生态体育公园建设和优化均使公园生态系统服务总价值呈增加趋势,调节服务、支持服务和文化服务增加幅度较大,供给服务增加幅度较小;南部和西部的生态系统服务价值热点区扩大,北部和东部的冷点区减小;生态系统服务价值增加区多于下降区.乡村生态体育公园建设可以显著改变林地、灌草丛、水域等自然景观,进而影响生态系统服务价值.原有景观区域和生态体育功能集中区域的优化,可以提高生态系统服务价值,为其他乡村型生态体育公园科学规划提供借鉴.     

生态文明视野中的家庭体育

从生态文明的视角研究了家庭体育与生态文明之间的联系,讨论了家庭体育在构建生态文明社会中的功能和作用。旨在更好地发展和利用家庭体育,落实全民健身计划,构建和谐社会。     

生态文明视野下的我国女性体育发展新思考

文章通过生态文明的理论视角对我国女性体育的历史发展进行梳理后认为:以科学发展观为指导,树立女性体育生态文明新理念；倡导节俭合理的女性体育消费观念；在女性体育活动中实践环境保护理念,促进人与自然的和谐；加大宣传力度,开展生态文明教育活动等是我国女性体育关注生态文明的发展对策.     

论党员活动站生态体育文化建设

从生态学的角度论述生态环境与党员活动站的相互关系，探究生态体育文化的内涵，突出生态体育文化的重要性，构建党员活动站体育生态文化的方法，加强党员活动站的建设，实现伟大的中国梦．     

现代冲突理论视角下的休闲体育商业化

在界定休闲体育以及体育商业化概念的基础上,对休闲体育商业化与体育本源及本质之间的冲突进行剖析,同时,结合现代冲突理论的基本观点,分析了休闲体育商业化的历史必然性与社会必要性.阐述了休闲体育商业化的当代社会功能:缓解体育资金困难,促进体育事业快速发展;完善我国产业结构,推动经济的快速发展以及促进和谐社会建设等.最后指出,休闲体育商业化过程中应注意如下问题:避免商业化带来的功利性;注重公益性与盈利性的有机结合;处理好商业化与人文精神以及和谐社会构建的关系等.     

流域生态安全研究的历史阶段划分——以汾河上游为例

文章认为流域生态安全问题具有深刻的历史渊源，与生产技术水平相应，不同历史时期、不同地区的生态安全阈限应是一个动态数值。以汾河上游为例，从人口、政策、技术等对生态环境干预度较高的人文因素入手，以森林、草地覆盖率变迁、水土流失程度为主要指标，对流域生态簧全历史阶段划分进行了初步探讨。     

社会行为生态学在体育领域的应用初探

根据社会生态学、行为学的一些基本原理，从社会生态学的角度分析了体育行为与环境各种有机或无机因子之间的关系，指出社会行为生态学与体育结合具有内在必然性和现实基础，并对体育行为生态学的研究内容和本质进行了探讨。     

西北地区岩画视阈中的原始体育释读

西北地区岩画数量丰富,分布广泛,很多岩画图像中都表现出原始的体育运动形态,具有很强的代表性。在坚持图像分析与研读相关文献相结合的基础上,借助于西北地区史前岩画中具有体育特征的图像,把岩画学、历史学、考古学、图像学与体育学研究相结合,从遗存、人、时、空这四维关系观察和解释体育的起源、发展演变特征,从图像的视角重新观照西北地区体育历史,尤其是民族体育历史的起源发展。     

试析马克思生态观的出场路径与根本特征——以西方生态主义为比较视阈

在马克思的思想中包含了一种深刻而现实的生态观,这种生态观立基于历史唯物主义之中,在对象性活动中把握了人与自然、历史与自然的真正统一,在社会历史的实践维度中,揭示了人与自然矛盾的资本根源以及资本主义制度本身的反生态性。而西方生态主义以现代环境科学与生态学为支撑,以自然价值和自然权利作为理论基石,试图通过伦理努力来促进人与自然关系的新认识与调整,诉诸的方式也多为激进环境保护运动的开展,而并未能深入到社会历史存在的层面。面对派别林立的生态主义,马克思的生态观并未显得过时或落伍,却不断显示了其理论的优势,成为当今生态哲学不可跨越的理论基础。     

主权概念历史起源的法学思考

主权，是整个国际法体系的基石。研究主权的历史起源，具有研究国际法“基础之基础”的地位与价值。历史探源法为追溯主权历史起源提供研究方法；主权本质内容的确定给予追溯主权历史起源研究标准。追溯主权的历史起源，虽然可以沿着人类社会步入文明的足迹逐步向前推进，但由于受到文献材料的限制，只能在目前所知的古老著作、法典或条约中寻找。     

论体育意识与终身教育

根据全民健身计划赋予学校体育的历史使命。结合当前学校体育忽视培养学生正确的体育意识的现状,对体育意识及影响其形成的因素进行了深入细致的分析,阐述了体育意识的形成与终身教育的关系,进而说明培养正确的体育意识是衡量终身教育成果的重要标志。     

闽西客家地区舞龙运动的现状调查与发展对策研究

舞龙运动是我国历史悠久的民族传统体育项目之一,也是闽西客家地区民俗体育活动的一项重要内容,是客家体育文化思想的重要代表。本研究运用文献资料法、实地调查法和访谈法,对闽西客家地区舞龙运动的历史和现状进行调查、分析,针对其发展趋势提出对策,以期为这项民族传统体育项目的继承与发展提供科学依据。     

论苗族传统体育手拍鸡毛毽文化特征与传承保护

手拍鸡毛毽是苗族人民的传统体育活动,从民族传统体育学和文化学的角度,对收集的资料进行了认真的筛选、归纳、类比和分析,在初步查明手拍鸡毛毽起源与继承关系的基础上,进一步探讨手拍鸡毛毽的文化内涵、手拍鸡毛毽的技术特征及其传承与保护手拍鸡毛毽的途径,为手拍鸡毛毽的未来发展提供有益的参考。