从技术与工程的关系看工程哲学的合法性

“技术”与“工程”是包含、渗透、嵌入的关系,二者并不具有“本质”上的差异,而只具有“家族相似”特征上的不同。工程哲学的合法性并非建立在“技术”与“工程”的“本质”差异上,而是建立在二者的“本质”联系上。这是工程哲学适当的发展基点。     

对"三个代表""三进"工作的几点思考

“三个代表”重要思想“三进”工作是高校“两课”教学的一项重要任务扣中心内容,也是一项系统工程,必须紧紧抓住“三进”工作的关键性环节,从思想认识上、教学方法上、外部环境上着手,重点解决“进学生头脑”这一核心问题,从而整体推进“三进”工作。     

培育新机制 登上新台阶——上海“三上”工程实施一年

上海市科委为了推进科技成果产业化、商品化和国际化,培育科技与经济紧密结合的新机制,塑造一批国内外有影响的科技型经济实体。“三上”工程实施一年,日前50家企业获得“三上”企业铜牌,充分显示了上海企业在上规模、上效益、上水平方面迈出了可喜的一步。 1994年底,上海市科委与工行市分行、农行市分行联手实施“三上”工程,即通过“星火”、“火炬”、“成果推广”三大计划,推进科技成果产业化,塑造上规模、上效益、上水平的科技型企业     

反对“建立”企业文化

哲学上,回答“我是谁”之前,必须先回答“从哪里来”、“到哪里去”,回答清楚了这两个问题,“我是谁”的问题不言自明。 管理上,制订、执行“现行管理制度”之前,也必须先让员工搞清楚“企业过去的累积”以及“企业未来的预期”,这是因为企业“现行管理制度”在方法上只是由“过去”通往“未来”的途径,在目的上为达到企业预期服务。 然而,由于种种原因,企业不可能在制订、执行“现行管理制度”时,每一次都详细阐述遥远的“企业累积”以及模糊的“企业预期”,所以,这个任     

试论严羽、袁宏道二者之"趣"

“趣”作为一种审美范畴,在严羽、袁宏道二人诗论中占有重要位置,严羽所谈之“趣”指“韵味”,而袁宏道所谈之“趣”指“自然”,二在内涵、目的、特征上有差别。而从禅学上来看,二也有根源上的差别。     

军事工业造型设计——一个不可忽视的领域

“工业造型设计”在我国还称为“工业设计”、“工业产品造型设计”、“工业美术”、“技术美学与艺术造型”、“工程美学”等。名词的不统一,反映了“工业造型设计”在我国还是一门尚未为人们深入了解的新兴边缘学科,以致在名词本身上也未及完全统一起来。人们在理解上还往往偏重注意“美术”、“美学”、“艺术”等字眼,甚至把“工     

“门当户对”的由来

“门当户对”这个词,是由住宅建筑上的“门档”、“户旦”两个词演绎而成的,借用于婚姻上的等级观念。 建筑上的“门档”、“户旦”,纯作装饰门楣之用。“户旦”一般用汉白玉做成,是住宅正门前两侧竖立的圆形盘石。因圆得象初升的太阳,所以又称“日盘”。“门档”,则指住宅上横伸于门楣上的两根圆木,圆木顶端的剖面,形似高悬的满月,所以人们也称之为     

罗一民：解决“最急”“最怨”“最盼”的事

“当前，党员干部要下大功夫解决群众“最急”“最怨”“最盼”的事情，在群众“最急”上抓落实，在群众“最怨”上促整改，在群众“最盼”上动脑筋。”十七大代表、江苏南通市委书记罗一民说。     

释“■”、“■”、“■”

“()”、“()”、“()”是在象形符号“()”上附加指事符号“一”、“二”、“三”构成的指事字,就是甲骨文“()(继)”。     

论改进高校"两课"实践性教学的着力点

从整合“两课”实践性教学创新体系上着力,从构建“两课”实践性教学“路线图”上着力,从创新“两课”实践性教学模式上着力,从打造“两课”实践性教学评价体系上着力,是改进高校“两课”实践性教学的着力点。     

天南地北

“再造一个你”美国各地正兴起“再造一个你”的热潮。“再造一个你”是利用电脑印像技术,把人像印在T恤衫上、瓷盘上、月历上、购物袋甚至是钞票上,只要是有平面的东西都可加印上人像。现在美国一些大的购物中心,几乎都设有“再造一个你”专柜,一会儿就能把你的人像印在你买的物品上。     

祈使句中的语气副词“给我”

“给我”加动词,用于祈使句,有两种意义：“为我”、“替我”;表示说话人意志,加强命令语气。其中,后一个意义上的“给我”,具有一定的特殊性：它在一定程度上已虚化为语气副词;它只能在祈使句中出现。从句法、语义、功能的角度对后一个意义上的“给我”的特殊性进行了分析和解释。     

怎样生产“印字水果”

生产“印字水果”,就是根据植物叶绿素和花色素苷的生物合成过程中,必需光照这个条件(否则就不能合成),对水果的果皮进行特殊的遮光处理,就可将“福”“禄”“寿”“喜喜”“发”“顺”和“恭喜发财”“吉祥如意”“荣华富贵”“年年有余”“福如东海”和“寿比南山”等这些喜庆和祝福语“印”在水果的果皮上。 生产“印字水果”时,首先,用电脑刻字机将“福”“禄”“寿”“喜喜”“发”“顺”和“恭喜发财”“吉祥如意”“荣华富贵”“年年有余”“福如东海”和“寿比南山”这些喜庆字和祝福语的字用黑色不干胶纸刻绘出来,字体可选择黑体、正楷、隶书、魏体、琥珀体或圆体;字的大小以水果高度的三分之一左右为宜。然后将刻绘有喜庆字和祝福语字的不干胶纸剪成比每个字体略大的小方块。当水果长到其最大体积时,按十字对称方向,将四向高度适中、贴字处的果皮擦试干净,再将4个相同的喜庆字或一句祝福语字的不干胶纸从其底纸上撕下来粘贴到果皮上,然后将非字体部分的不干胶纸揭去,注意将不干胶纸字体贴实。 水果成熟采收后,将贴在果皮上的不干胶纸字揭去,原来贴有不干胶纸字处的果皮由于被遮光,叶绿素和花色素苷不能合成,所以,贴字处的果皮颜色就成了白色。这样,就使“福”“禄”“寿”“喜喜”“发”“顺”和“恭喜发财”“吉祥如意”“荣华富贵”“年年有余”“福如东海”和“寿比南山”等喜庆字和祝福语的字体在水果的果皮上清清楚楚地显现出来,如同“印”在上面一样,这样的水果就成了“印字水果”。 “印字水果”采收后,经过清洁、整理(或打蜡)、包装,再拿到市场上出售,不但成了人们馈赠亲友的佳品而深受欢迎,其价值也会倍增。 这种生产“印字水果”的方法,既适用苹果、西瓜,也适用芒果、石榴和脐橙等水果。     

竹枝词中的“叶榆”、“僰子”及其他

清代竹枝词中的“叶榆”、“鹤拓”是大理古代地名，“云南”是祥云古代地名；“白人”、“僰人”、“西爨”、“白蛮”、“夷”是历史上对白族先民的称谓。竹枝词反映了大理历史上的许多战争，描写了大理的自然风光、名胜古迹，具有史料价值。     

文学作家是我国最大的"科盲群落"?

在分析该问题前,先看看生活中的下列现象:家庭中的“望子成龙”现象。大多数家长都希望自己的子女长大了成为“文学家”、“艺术家”、“大明星”之类,几乎听不到做父母的教育子女去做一个“能工巧匠”。社会中的“重官”现象。惟“官”为荣,以“官”为上,似乎提到领导岗位上才是“英雄”,当了什么“长”方算“光彩”,一人做官,全家沾光。青少年的“追星”现象。追的全是“影星”、“歌星”;不少青少年对影星、歌星如数家珍,可对袁隆平、陈景润等科学家却不知是干什么的。……     

小化肥厂煤气发生炉自控设备—MZK—1型数字式电子程序控制机

目前小化肥厂造气工段的煤气发生炉一个循环约2—4分钟,分“吹风”、“回收”、“上吹”、“下吹”,“二上吹”、“二回收”六个阶段。各阶段的时间长短不等,长的达100多秒,短的在1秒以下。煤气发生炉有8个阀门。通过启闭这8个阀门来     

如何加大科普宣传报道的力度

在新形势下,做好科普宣传报道,是科学技术普及不可缺少的一个组成部分,也是社会主义精神文明和物质文明建设的重要课题,它是一门科学,弘扬社会主义正气,推进社会进步。怎样开创科普宣传报道?我在十多年的实践中,深深体会到:要在“热”字上作奉献,在“借”字上下功夫,在“传”字上做文章,在“深”字上树典型,在“点”字上建网络。 一、在“热”字上作奉献 贯穿“热”字这条红线,是做好科普宣传报道的前提。所谓“热”就是热爱党,热爱人民,热爱社会主义事业。我是八小时以外科普耕耘者,十多年来,报刊、电台、电视台先后发表、转载我撰写从科普宣传报道角度的两个文明文章2600多篇,其中省以上采用占85％,     

孝感(孝南)话语气词"了"和"的"的连用

孝感话语气词“了”和“的”的连用在语序上与普通话正好相反：“了”在前，“的”在后。在语法意义上，“了”、“的”连用时，“的”表示对曾经发生过的动作或性状的一种肯定，“了”表示动作或性状的完成，“了的”表示对曾经发生的但已经完成的动作或性状的肯定。“了”、“的”连用的句子相当于普通话里用情态动词“过”加语气词“了”的句子。从对孝感话语气词“了”、“的”连用的分析中还可以发现，汉语的语气词只分两个层次而非三个层次：第一层是“的”和“了”，第二层是“呢”、“吧”、“吗”、“啊”：第一层的“的”、“了”无论是在用法还是在表达的语气上都和第二层的“呢”、“吧”、“吗”、“啊”有很大的差别。     

漫谈梁山泊起义的性质——《水浒传》研究争鸣

历史上的宋江起义是农民起义,长篇小说《水浒传》的作者施耐庵、罗贯中思想上很清楚“大闹中原,纵横海内”的梁山泊起义军“雄兵十万”,基本上是由“农夫背上添心号,渔父舟中插认旗”组成的。“农夫”无疑是“农民”,“渔父”包括在广义的“农民”之中,《水浒传》中的梁山泊起义显然是农民起义。这支义军代表农民和其他人民百姓的利益,反抗维护地主阶级、官僚阶级的政府,因而从本质上来说也是农民起义。梁山泊起义是“古代无产阶级”、“流民无产阶级”造反之说是不正确的。     

国际问题解答

“冷战”“冷战”一词是美国的反动专栏作家李普曼首创的。一九四七年九月间,他在“纽约先驱论坛报”发表一篇文章,后来又把它印成小册子,题名就叫“冷战”。按照他的说法,“冷战”是不用枪砲的战争;它的军火是金圆、面粉、动听的许诺、无情的谩骂等等。他认为只有把“西欧和美洲各国,大西洋和大西洋的手臂——地中海各国在战略上、经济上和文化上统一成为一种共同的制度”,在美国的领导下,首先在欧洲形成一种“均势”,才可以夺取“世界霸权”。