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艾传鉴 《大众科学.科学研究与实践》1999,(1)
天凉以后,羊毛衣物的处理便成了主妇要操心的一件事,尤其是当羊毛衣物沾上污渍时,无论是自行处理还是把衣物交给干洗店处理,都一定要迅速行动。如自行除污时,可按下列方法来做: 处理前,应先在梭织服装的内折边或接缝处,测试一下它对颜色 相似文献
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稗草是稻田的一种主要杂草,尤其是秧田稗草,移栽大田后成了荚棵稗,对水稻产量影响较大。通常采用人工拔除,花工多,又吃力,如采用除草醚等触杀性除草剂防除秧田稗草,效果也往往欠佳。1981年开始,我们分别在两个大队农科队的绿肥田早稻尼龙 相似文献
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本刊编辑部 《大众科学.科学研究与实践》2013,(4)
正当衣物遇到污渍,你可用洗涤剂"御敌";当衣物遇到口香糖,你有何妙招?实验缘由香糖粘到衣服上怎么办?还是先让我们简单的了解一下口香糖吧。口香糖也叫泡泡糖,是以天然树胶或甘油树脂为胶体的基础,加入糖浆、薄荷等调和压制而成。嚼口香糖能除去牙齿表面的食物残渣,咀嚼运动,机械刺激又能增加唾液的分泌,冲洗口腔表面,有一定的清洁口腔的作用。不过如果不小心把口香糖弄到衣服上就难受了,由于口香糖特有的黏性,非常的难清洗,下面介绍几个去除衣物上口香糖的好方法,我们一起动手吧。 相似文献
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《科技促进发展》2008,(6)
适逢河北理工大学50华诞,反思日常生活、学校与学术之间的关系,以求获得区域社会进程的理解和判断未来实践的基础,为建立合理的世界观、人生观与价值观尺度提供可能。贯穿日常生活和纯学术两大空间建构领域,植根个体五年学术超越和成长经验的阐释,以居室的功能变化(休息、归宿与思考)为价值叙事辅线,借喻K教授、幽灵、清洁工的意义化身为价值叙事主线,分别为学术的功利性阶段(生活利益)、学术的游戏性阶段(游戏人生)、学术的崇高性阶段(人类致业),旨在追问与反思学术的终极意义。日常生活与学术世界同体共生、和谐互融,学术深深地植根于日常生活中,日常生活需要学术活动提升生命质量。美妙的生活世界重燃火焰,学术则为享受美好生活提供了信仰基础和存在状态。学术不仅在摆脱世俗偏见的相对纯粹的状态中思考世界本身,解释已成历史和即时发生的现象,亦当赋有战略眼光、审时度势、沉着冷静的判断和预言未来实践。学术是生活化的,真实存在我们的周围并表现为一种梦想超越日常生活的过程;学术是游戏性的,禀赋惊疑、休闲、自由、游戏、纯粹、自在自为等诸关键词的精神意蕴并表现为一种价值共同体追求的形式;学术是事业型的(人类致业),承载社会发展的终极价值——人类福祉的发展责任。最后,提炼具有划时代意义的生活现象以宣扬学术作为人类致业的崇高精神要义。那位平凡的清洁工默默地在从事自己的事业,没有奢望获得人们的认同与共鸣;他点亮不了世界,但却可以擦亮他的地板;他一直在致力塑造卓越的自己,尽最大努力改变那看似不可能改变的现实。 相似文献
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