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1.
城墙灰飞烟灭,护城河支离破碎,水位下降、驳岸受损.河道污染,这是中国古城的普遍存在现象。文章以西安南门广场为例,通过对城市肌理的延伸和对城墙历史文化的演绎,设计一条富有文化底蕴的广场路,并满足相应的城市功能和市民休闲功能,试图寻找古城墙景观设计的基本方法。 相似文献
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伴随荆州城墙产生的护城河在古代起到了重要的作用,但随着历史的变迁,护城河的功能已发生了根本的变化,护城河是传承历史文化的重要载体,但如今的荆州护城河因污染严重,景观杂乱等而存在诸多问题。本文从阐述荆州护城河的历史变迁入手,就护城河的现状进行调研和分析,提出对护城河的规划改造与保护措施,并对护城河未来发展进行了展望。 相似文献
3.
随着经济的增长和城市的发展,城市堤防工程除了担负防洪减灾的功能,还与城市的景观建设密切相关。该文首先分析了城市堤防与城市景观建设之间的矛盾,然后就如何实现两者有机结合进行了讨论。 相似文献
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中西传统戏剧的社会功用理论都以"寓教于乐"作为教育意义实现的途径,但在这方面也表现出明显的差异性。二者的相异之处主要反映在以下几方面:中国古代戏剧理论强调"娱乐中实现教化",西方自古希腊至浪漫主义时期的戏剧理论则强调"快感中获得教益";对"善"的认识和阐解,中国古代戏剧理论以封建伦理道德为出发点和核心内容,西方自古希腊至浪漫主义时期的戏剧理论则强调它与社会责任、法律政治和审美活动的统一;中国古代戏剧理论笼统地谈论戏剧教育功能,西方自古希腊至浪漫主义时期的戏剧理论一般按戏剧种类分开来谈。 相似文献
5.
羊枣 《曲靖师范学院学报》1996,(2)
中国古代教育的生态意识是与西方教育绝然不同的鲜明特色。其特色表现在把教育放在整个社会大系统中加以考察的整体综合观念,注重自然环境与人的协调,即“天人合一”的辨证观念,以及强调启发主体内在道德功能和自觉性、开发主体力量达到至善之境的自我生态平衡观念。 相似文献
6.
王洪鹏 《科技导报(北京)》2018,36(1):211-212
科学技术是文化的重要组成部分。由于近代以来西方发达国家在科技上长期领先,导致文化上的"西方中心论"长期盛行。因此,中国有一些学者"言必称希腊",说中国古代没有科学,也没有科学家。读一读《祖冲之科学著作校释》这本书,这些学者应该会改变观点,即中国古代不但有科学,也有取得重大成就的科学家。 相似文献
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《西安科技大学学报》2020,(4)
受气候与水域地理环境的影响及过度的流域开发,肇庆区域洪涝灾害频仍。在古城规划与营建过程中,防洪排涝始终是城市建设的重要内容。文章通过对肇庆古城的系统调研及文献研究,结合古城建设情况与水系规划特征,从古城选址、水系规划、城墙营建、古城工程管理及防洪救灾4方面探讨了古城防洪御灾体系的建设。具体适灾措施有:依据对自然地貌及水系特征的规律认识选择城址,利用城市高程进行适应性布局;建设集障水、疏排、蓄滞为一体的城市水系,形成区域海绵系统,科学调配水资源;利用古代工程技术措施,建造有自抗洪能力的城垣墙体结构;注重由政府主导的工程管理及防洪救灾的非工程性措施结合,从灾前防范管理、灾中抗洪抢险、灾后保障恢复3个环节进行防洪综合管理,以实现对洪水灾害的主动防御。古城规划和建设中形成的城水共生的传统生态观念、系统完备的古城防洪排蓄体系、防救并举的防灾工程管理模式,是古城在自然灾害下的适应性体现,对于当代城市建设与可持续发展具有重要的启示意义。 相似文献
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合肥市中心城区位于江淮分水岭以南,洪涝灾害十分频繁,是全国31个重点防洪城市之一.为系统提高合肥市中心城区防洪标准,采取补齐排洪不畅通、蓄洪不安全、堤防不达标等防洪短板,筑牢合肥市中心城区综合性防洪体系,为合肥市高质量发展和巢湖流域生态文明建设提供强有力的水安全保障. 相似文献
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北宋东京外城来源于五代后周时期所修的罗城。北宋时期,修筑了瓮城、马面、敌楼等防御设施。城墙内外皆为夯土,十分坚固。除了加固城体之外,北宋时还对外城南墙进行外扩,以增加城市容量。城墙外围有护城河,河宽水深。 相似文献
10.
中国古代城市的设计和实践,形成了稳固、保守、特色鲜明的城市空间形态、建筑形制以及人文环境。随着中国封建体制的没落和西方进一步的扩张,形成了清朝带有些许西方色彩的城市人文环境。应以客观、公正、全面的态度进行研究,从城市人文环境的角度出发,创造出既符合当代社会生活模式又不失本土人文特色的城市街道。 相似文献
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城市防洪工程结合景观建设是上虞市城市建设项目的重要组成部分。在确保堤防工程防洪安全、满足泄洪的前提下,通过堤防加固与江道整治并结合景观建设,把上虞市城市防洪工程与城市生态建设、历史文化的弘扬有机地结合起来,全面提升城市防洪工程建设的档次和品位,突破传统水利工程建设中就水利而水利的建设理念,实现水利在城市建设中质的越。 相似文献
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张世君 《广州大学学报(综合版)》2001,15(7):17-21,37
本文提出中国古代小说评点理论是中国古代空间叙事理论遗产,评点家把自己的批评眼光落在叙事中的空间意味和空间功能上,关注空间问题,以空间为评点的基础和出发点。本文理空间叙事理论概念,对此进行整合与比较辨析。空间叙事与时间事共存于文本之中,它们的关系表现为时间的形态化、空间化。古代小说评点的空间叙事理论非常丰富,也非常突出,需要进行认真细致的遗产清理,填补这方面研究的空白,以建立起具有中国特色的中国古代评点的空间叙事理论,与西方重视时间的叙事理论相对话。 相似文献
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中西价值观比较辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
刘胜康 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1998,(4)
在人类社会长期运行过程中,中西方形成了与自身社会制度相适应的价值观。然而,什么是西方的价值观?什么是中国传统价值观?什么是有中国特色的社会主义价值观?中西价值观有何区别和联系以及怎样扬弃等,深究这些问题,对于树立科学的价值观,推动我国的“两个”文明建设有重大的理论意义和实践意义。一、中国古代传统价值观与西方价值观的比较中国古代传统价值观以儒家仁义道德为价值信念,以成仁取义,尽忠保国为国家民族献身为价值目标或价值理想,以是否符合仁义道德为价值标准,以忠孝,仁义为价值规范。需强调的是,中国古代传统价… 相似文献
16.
刘芹英 《达县师范高等专科学校学报》2005,15(5):4-6,9
分析了古代数学形式和思想方法与现代数学学科的区别、联系,进而论述中国古代传统数学机械化特色、领先成就,以及中外学者评价的正确与失真,说明具有正确观点的重要性.特别论述了中国古代传统数学的机械化思想方法与西方的公理化思想方法在整个世界数学发展的不同阶段中交替起着主导作用,不可偏废.说明必须全面运用两种思想方法,才能得出正确的结论. 相似文献
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《墨辩》是中国古典的非形式逻辑 总被引:1,自引:0,他引:1
赵继伦 《天津师范大学学报(自然科学版)》1989,(6)
对于《墨辩》逻辑,以往的看法大多是认为,它是与西方传统逻辑类型相同的中国古代的形式逻辑理论。对此,笔者提出以下不同的看法,以就教于各位学者。(一)在西方逻辑发展史上,人们已经习惯于将亚里士多德所创立的逻辑称为传统的形式逻辑。但是,不能不承认,将传统逻辑称为形式逻辑并不是一个严格的科学术语。传统逻辑并 相似文献
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本文从中国和西方在文化基因与思维习惯等方面存在差异的出发,认为中国古代不但有技术,而且也有科学,阐述了中国古代科学有着自己的特点,是不同于西方的独特科学体系;它的发展与西方科学的发展有明显的对应和互补关系,在总的发展路线上有着十分明显的平行性,在当代科学的发展中具有重大意义。 相似文献
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丝绸之路是古代中国走向世界的窗口,在这条道路上古代中国得以与西方文明交融交汇,共同促进了世界文明的进展。建立一套保护丝绸之路沿线非物质文化遗产的科学办法,并对此进行研究,这不仅对这些地区的非物质文化保护具有积极的促进和示范作用,而且对于我国构建适合自己国情的非物质文化保护体系也有着积极的促进作用。 相似文献
20.
王心喜 《杭州师范学院学报(自然科学版)》1991,(4)
以往,不少学者尤其是西方学者认为中国古代的玻璃,是从国外传入的;其实,中国古代玻璃的生产技术,有着自身的源与流。本文依据近些年来发现的考古材料,并结合历史文献资料,表明中国古玻璃以它悠久的历史、精美的连型和独特的成份而自成体系;同时对西方古玻璃给中国古玻璃生产的影响,进行了科学地评估。 相似文献