杜威教育哲学对儿童教育的启示

约翰·杜威作为哲学家,他是＂偏爱＂教育的;作为教育家,他又有浓厚的哲学兴趣和深厚的哲学基础;从哲学与教育的关系来看,他又是一位伟大的教育哲学家。通过对杜威教育哲学特点及三个重要命题的介绍,引发其对儿童教育的三点启示：一是教育应适应儿童生活;二是训练儿童本能的有效方法是＂游戏＂、＂作工＂、＂做戏＂、＂工作＂;三是创建平等的师生关系。     

高等代数蕴含的哲学思想

德国数学家佛雷格（F.L.Frege,1848-1925）曾指出：一个好的数学家,至少是半个哲学家;一个好的哲学家,至少是半个数学家.这就生动地描述了数学与哲学有着难以割舍的关系,精辟地道出了数学蕴含着丰富的哲学思想。本文主要阐述了高等代数中蕴含的哲学思想,具体包括：普遍联系的思想,抽象与具体的思想,一般化与特殊化的思想,否定与肯定的思想,有限与无限的思想,近似与精确的思想.     

王船山罪情论

善恶问题是中国传统哲学中的重要问题。以孟子为代表的传统儒家认为,人之＂性＂是善的。那么,人的＂恶＂是从哪里来的？关于这个问题,有的哲学家认为,＂才＂是恶的起源（如程颐）;有的哲学家认为,＂气＂是恶的起源（如程颐、朱熹）;有的哲学家认为,＂物欲＂是恶的起源（如朱熹）。对于这些观点,王船山均不同意。他在《读四书大全说》中对这个问题进行了深入细致的辨析,并提出了自己关于这个问题的独特见解：＂以罪归情＂。     

善恶之辩——先秦儒道人性论浅析

孟子的性善之说和荀子的性恶之论颇有建树,而从道家的＂自然而然＂的思想中折射的天然人性论的光辉也非常具有特色。此后的哲学家几乎都是沿着先秦这条道路走下去的,或是对于先秦哲人思想的继承发挥,或是对他们思想的调和,把握先秦时期的人性论问题对于我们把握整个中国哲学的脉络具有极其重要的意义。     

论张东荪的中西哲学比较观

作为20世纪中国最重要的哲学家之一,张东荪以其宽广的视域、深厚的关怀在中西哲学的比较研究方面取得了许多具有原创性的思想成就。具体包括：中西哲学比较是深切了解中国文化的特质,从而保存和发展中国文化的必要前提;从知识社会学的立场出发提出＂多元交互主义＂知识论思想,为中西哲学比较之可能奠定了基础;并在此基础上观照中西哲学,在一定程度上抓住了中西哲学的根本特点或精神;所有这一切都与作为承担中西哲学比较之主体的哲学家的生命状态的展开密切相关。     

哲学、哲学家与哲学的创新

哲学的本性与问题构成,决定了它应该与科学划清必要的界限,不能混淆。哲学家也不同于一般意义上理解的科学家,而是有其独特的思维方式。因此,哲学创新基本的尺度,就是看一种哲学是否以新的视野提出新的问题替代最初的问题,或者引起人们对以往从不质疑的答案的自觉觉醒。     

庄子的自然哲学思想

一、对无限有限的认识庄子是我国历史上第一个比较充分而详尽地评述了无限和有限问题的哲学家。在《庄子》第一篇《逍遥游》中,他提出了苍天是不是无限的问题,“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”接着他从侧面回答了这个问题,“吾惊怖其言,犹河汉而无极邪。”(同上)从而肯定了天上的河汉是没有止境没有边际的。他认为物量的大小是无穷的,时间的长河也是没有止境的,“夫物量无穷,时无止,分无常……。”(《秋水》)他批评有的人看不到事物本身的无限性,而以有限的眼光看待无限,“彼其物无穷,而人皆以为有终,彼其     

再论邓小平哲学

哲学史上有两类哲学和两种哲学家。邓小平哲学属于“应用哲学”,邓小平是“照辩证汉办事”的楷模,谌称应用哲学家、实践哲学家。邓小平哲学与毛泽东哲学是同属毛泽东哲学思想体系的两个不同发展阶段。邓小平对马克思主义哲学的主要贡献：一方面是运用马克思主义哲学于改革开放和社会主义现代化建设实践,丰富和发展了马克思主义哲学的某些理论观点;更重要、更新颖的是在应用哲学方面创建了在经济文化落后的国家如何建设社会主义的“发展哲学”。     

赫拉克利特的法哲学思想初探

法哲学产生于古希腊，赫拉克利特可以说是第一位法哲学家，他讨论了法的本源本质，进而阐述了法的价值作用以及为法律而成战斗的要求，初步涉及了法哲学的几个基本问题，他的思想对后世的法哲学的发展是很有启发意义的。     

玄学美学的四大范畴:“无”、“空”、“玄”、“妙”

“无”作为玄学范畴具有本体论的意义,也是品位极高的中国哲学美学范畴。它的内涵到２０世纪在西方哲学家海德格尔那里得到了阐释。“空”是无的变体,其本质是“悟空”、“悟道”,是文人所追求的美的人生境界。“玄”作为“超越有限而达到无限”的人生体验而进入美学领域。“妙”是“非意象形称之可指”的,是“玄”的另一概念指称,但又不尽相同,它的美学内涵恰与西方的“美”相类,它的出现提高了玄学论美学的品位,对后世产生了巨大影响。     

《理想国》的正义理念对建设和谐社会的启示

伟大的希腊哲学家柏拉图在其巨著《理想国》中阐发了自己关于建立一个安定团结,和谐美满社会的哲学理念,其中＂正义＂这一核心思想贯穿始终。柏拉图探讨了城邦的正义和公民个人灵魂的正义这两方面内容,得出观点：当两者都实现了正义与和谐,一个完美理想的国家便得以建立了。虽然《理想国》倡导的＂和谐＂有其阶级局限性,它的精髓对当今我国建设和谐社会仍具有重要的启示作用。     

如何在西方哲学语境中做中国哲学：以儒学研究为例

在西方哲学背景中研究中国哲学，其核心问题是西方哲学家为什么要关心中国哲学，或者能够从中国哲学中学到什么东西。因此从事这种研究的学者所要做的就不能是简单地比较中西哲学的异同，指出各自的优劣，而应该首先对西方哲学家所关心的问题及其代表性的观点，以及这些观点可能存在的问题有所了解，并在此基础上看中国传统哲学在这些问题上是否有比西方哲学更好的观点。由于这种研究属于比较研究，在转向这种研究方法之前首先要讨论一般意义上的比较哲学的可能性。     

无穷维空间中新Farkas型结果

R．I．Bot和G．Wanka（SIAM J Optim,2005,15（2）：540-554．）利用凸优化问题中的共轭对偶定理,研究了两类对偶问题,即广义Fenchel对偶问题和Fenchel-Lagrange对偶问题,提出了有限维空间中具有有限个和无限个凸限制的不等式系统的新Farkas型结果。在无穷维空间中推广了他们的结论,得到无穷维空间中有限个和无限个凸限制的不等式系统的新Farkas型结果。     

论艾思奇哲学的中国化、时代化、大众化

艾思奇是我国伟大的马克思主义哲学家,他在党的领导下,长期从事马克思主义哲学的研究、宣传和教学工作,出版过多部哲学著作,著有《大众哲学》、《哲学与生活》、《哲学的现状和任务》、《辩证唯物主义纲要》、《辩证唯物主义历史唯物主义》等。为马克思主义哲学的大众化、中国化、现实化等作出了卓越的、难以估量的贡献。他的著作《大众哲学》、《哲学与生活》集中阐释了哲学与日常生活的关系;他在他的著作《哲学的现状和任务》中提出马克思主义哲学中国化和现实化的主张,这与毛泽东的＂使马克思主义在中国具体化＂的指导思想完全一致。本文旨在浅析艾思奇对于马克思主义哲学哲学的大众化、时代化、中国化的贡献。     

2010年4期 ·图书推介·

感悟科学——科学哲学探询 金吾伦是著名科学哲学家。本书是其从科学哲学的使命、科学哲学家的科学哲学评述、科学哲学专题研究、科学哲学与创新、科学进步与思维方式的变革等方面对科学哲学的一种追寻．也是其对多年学术生涯的回顾和总结。     

语言哲学中意义理论研究的几个问题

意义问题是人类的中心问题,也是现代哲学的中心问题;意义与语言密切相关,建立汉语言哲学以研究意义问题,不但有理论根据、而且有现实需要;泛逻辑主义的意义观不可取,但意义研完加强逻辑分析无可非议;指称论、观念论、行为论、规约论的意义观各有得失;意义不是实体,而是内容、关系和价值,具有无限多样的侧面。     

论老子哲学的整体架构及性质

把老子哲学简略地分为道与人两个层面的做法无法准确把握老子思想,必须加上道与人之间的两个重要环节＂天地＂和＂万物＂,只有这样,才能获得对老子哲学整体结构的完整认识。老子哲学整体架构确定了人与物和道的基本关系,勾勒出人认识道的基本途径,其目的是使政治符合＂道＂,或者说以＂天道＂矫正＂人道＂,以使天下＂自正＂。     

关于真无限的几个问题

本文论述了无限概念发展的历史,真无限即辩证的无限的内涵和哲学、自然科学对无限的证明问题。     

浅论《蔷薇园》中的伊斯兰生命哲学

《蔷薇园》是中古波斯诗人萨迪的代表作品,它通过散文诗的形式体现了诗人对真理的无限渴望,对善良品行的高度颂扬,以及对美的不懈追求。而伊斯兰哲学家沙比对生命的体验也正在于此,他认为对真善美的追求是人类的最高追求。本文从文化研究的角度,对《蔷薇园》中的伊斯兰生命哲学作以梳理和认识,揭示了伊斯兰生命哲学的"真"、"善"、"美",并力图挖掘作品蕴含的审美意识,从中透视萨迪《蔷薇园》与伊斯兰生命哲学的关系。     

实践哲学的教育意义之理解

本文主要从哲学的观点出发论证＂教育在本质上是实践的＂这一根本问题。首先,从哲学的观点出发叙述作为实践哲学的三类不同哲学观点的发展情况。然后,解释教育的实践哲学意义。