科学与人文：一种基于脑科学的解读

从人脑思维结构的角度,探讨科学理念与人文精神相互关系的基础,有助于人们更好地认识人类自身及人类社会的平衡发展。对人脑研究的结果表明,科学思维与艺术思维都是人脑在不同区域活动并相互作用的产物。科学家、艺术家正因为创造性地发挥了大脑的潜能,使左右脑协调一致,使抽象严谨的科学思维与想象联想的艺术思维相互激发,才做出了超凡的成就。只有用科学精神与人文思想武装头脑的人,才是既符合人自身的需求,又符合人类未来发展方向的人。     

科学思维研究与艺术设计表达

关于科学是逻辑性的思考与关于艺术是感性思考的评论。对于两种思维模式的认识与看法。讲述了科学与艺术两大研究领域的关联与区别。用科学的方法看待艺术和设计,科学的创造性思维对其研究的门类有着意想不到的效果。而事实上众多的科学家和艺术家在这个时代意识到了这一点,正努力地让自己研究的门类更加完整,更加理性化或感性化。     

探索科学发现背后的知识——科学家的思维

本文提出了科学发现的“前面”知识和科学发现的“背后”知识趵概念,指明“背后”知识就是科学家的科学思维,是科学发现的思维原因;阐述了科学发现和科学思维的关系,以及探索科学发现的“背后”知识的意义;论述了科学思维形成的途径;捐出科学家的科学思维结构一般由以下四要素组成:即自然图景、科学图景、研究方法和高尚情操。     

科学与艺术相关联:科学教育的新取向

从科学与艺术的基本特点出发,在理论研究与科学教育实践的基础上,形成了把科学与艺术相关联,从而进行科学教育的思想．依据上述思想,提出了通过科学与艺术的关联,能够实现其独特的教育功能．即通过科学美与艺术美相交汇,对学生进行审美教育;通过科学研究风格与艺术创作风格相交流,使学生形成学习与探究风格;通过科学家发现个性与艺术家创作个性相交融,来培养学生的健全人格.     

大科学时代科学家责任问题探析

分析大科学时代科学与社会的互动关系以及科学家责任的必要性,探讨大科学时代科学家责任的内涵与构成要素。认为在大科学时代,科技与社会的互动关系、科学家责任的范围和要求都较小科学时代更为复杂。为此,科学家不仅要负起强制性责任,还要关注倡导性责任;既要通过严谨的创新活动,扩展科技知识系统,普及科技知识,弘扬科学精神,推进科技与经济的结合,还应监督科学成果社会应用的合理性,思考、预测、评估科技知识可能带来的负面影响。     

小议科学与美学的和谐技术与艺术的碰撞

科学求真，艺术求美，人类求善。追寻真善美，发掘看得见的科学与看不见的艺术。把握科学家缜密的逻辑性、艺术家的灵巧和想象力，科学和美学的联姻预示着新文化复兴时代。培养科学实证的精神、艺术浪漫的情怀，技术与艺术的互访带来不一般的世界。     

老庄直觉思维及其方法论意义

本文以老庄直觉思维的对象为切入点,深入探讨其思维方式的程式、特点及其在人类掌握世界的两种方式科学和艺术中的方法论意义。并以此为案例说明中西思维方式互补和融合的重要性。     

理论思维能力探析

作为人类智力之一的理论思维能力又称理性思维能力或抽象思维能力,它同非理性的观察、体验、直觉、顿悟等能力相区别,又与主观唯心、片面僵化等思维方式相对立。著名科学家钱学森曾广泛地涉猎了人的思维活动,把科学思维分成抽象思维、形象思维和灵感思维三个不同层次(钱学森:《在全国思维科学讨论会上的发言》1989.8)。抽象思维或日理论思维作为一种     

科学思维与艺术想象的合和

科学和艺术都依赖于人的头脑中创造力火花之闪现,并共同追求真、善、美的普遍真理。科学家和艺术家的思维之间并没有截然的鸿沟。艺术不仅是科学家所应当具有的素质,更是科学创造中所必备的要素。     

略论创造性思维的特点和培养

不论是科学研究还是艺术创作,都是在创造性思维的基础上进行的.诺贝尔物理学奖获得者朱棣文说:“科学的最高目标是要不断发现新的东西.要想在科学上取得成功,最重要的一点就是要学会与别人不同思维的方式,也就是要有一定的创造性思维.”雕塑大师罗丹如是说:“艺术活动如果离开了创造,那么艺术也就不能称之为艺术.”从两位大师的话语不难透视出哲人们对创造性思维的重视程度.简而言之,人的思维方式主要指逻辑思维和辩证思     

闻一多论原始舞蹈

原始人类的巫术心理支配着他们的各种行为活动,在原始艺术中处处渗透着原始思维对世界的看法和态度.闻一多在研究中发现,原始舞蹈的激情状态是原始巫术活动的典型表征,原始舞蹈作为原始艺术最重要的组成部分,浸润了原始初民的思维方式、行为习惯和情感表达,反映了先民们的喜怒哀乐,充满了炽烈的迷狂的原始情感.     

闻一多论原始舞蹈

原始人类的巫术心理支配着他们的各种行为活动,在原始艺术中处处渗透着原始思维对世界的看法和态度。闻一多在研究中发现,原始舞蹈的激情状态是原始巫术活动的典型表征,原始舞蹈作为原始艺术最重要的组成部分,浸润了原始初民的思维方式、行为习惯和情感表达,反映了先民们的喜怒哀乐,充满了炽烈的迷狂的原始情感。     

艺术是人的一种生存方式--文学存在方式研究之二

艺术因其集中地折射了人类生命活动的特征而具有本体论的内涵 ,对艺术的本体论研究是艺术研究的首要课题。艺术的本体论研究 ,是从人类存在的终极意义探讨艺术活动的意义。具体说来 ,有两个方面 ,一是考察艺术活动的本体意义 ,即艺术何以为人所需 ,是否是人类生命存在的展开 ,是否是人类生命的必然活动等 ;一是考察艺术活动的根本特征 ,艺术的特征性何在 ,怎样显示本体存在等问题。人是二重性的存在 ,一方面是感性的、受动性的 ,一方面是精神性的、能动的。艺术形象既是客体对象的再现 ,也是主体欲望的外射 ,并借这种外射实现主体的自我同一性 ,得到代偿性满足 ,缓解日常现实的紧张感 ,使机体得到积极的休息。更重要的是 ,艺术是人类理想性、超越性在现实里的表现 ,艺术是对现实的批判 ,它克服了现实认识和现实价值的局限 ,使人获得自由的意识 ,通过对现实人生缺陷的解释和现实世界的批判 ,使人产生对现实人生的批判意识 ,引导人们追求更加美好的人生。这便是艺术作为人类不可或缺的生命活动方式的主要原因。     

新媒体影像装置艺术的“互动性”思维浅析

新媒体影像装置艺术展现了一个给受众＂动＂的空间,加强了受众的审美经验和参与性,新媒体影像装置艺术的互动思维已揳入并成为人们的一种生活方式,成为了影像发展与人类生存互动的＂林中空地＂①。     

高职高专英语教学中思维能力的培养

近年来高职英语教学面临着新的机遇和挑战，要提高英语教学水平，就要培养学生的思维能力，探讨适合我国国情的高职英语教学模式。由于各种原因高职学生的英语基础参差不齐，显然无法适应教学要求及未来的就业。思维方式是人们大脑活动的内在程式，它对人们的言行起决定性作用，其表面上具非物质性，象人的思想一样，它主要由后天环境影响所致，应该从培养学生思维能力的角度提升学生对英语以及英美文化的接受能力和理解能力。     

论艺术思维方式

艺术思维方式,就是体现一定艺术思想内容和与之相符合的思考方法、适用于艺术领域的思维模式。艺术思维方式问题,说穿了其实就是有别于其他非艺术思维的独特性问题。艺术思维方式说穿了就是与非艺术思维的区别问题。艺术中的情感是通过艺术思维过程、艺术化手段得以表现的。     

波普艺术在当代的发展潮流

波普艺术最早起源于上世纪50年代初的英国，50年代中期兴盛于美国。1956年，艺术家汉密尔顿用图片拼贴手法完成的《是什么使今天的家庭如此不同，如此有魅力》，被认为是第一幅真正意义上的波普作品。今天在世界舞台上诞生了一批非常有影响力的艺术家，从老一代的安迪·沃霍尔、利希滕斯坦到现代的村上隆以及现在在日本非常流行的文化形式——萌文化和潮流文化。我们可以依稀感觉到波普艺术就在我们身旁，影响着我们的生活形式、思维方式。它不再是一种单纯的艺术形式而是一场声势浩大的运动，一场席卷全球的深深影响人类生活、思维的伟大的艺术。     

论伽达默尔对艺术作品的存在论分析

伽达默尔在反思近代美学的主体化的基础上提出了思考艺术经验的新方式,他从艺术作品的存在方式来说明理解现象,把作品意义在时间中的生成作为中心问题。他将＂游戏＂作为主线,分析艺术作品自我呈现的特点;并在此基础上分析一切理解活动,以超越传统主客二分的认识论模式。伽达默尔对艺术作品的存在论分析在整个哲学解释学里具有铺垫性的地位,它实际上指向＂理解何以可能＂这个主题。     

覆车之辙,不可不鉴——从凯德洛夫的代表作看苏联自然科学哲学研究中的某些僵化思想和简单化作法

本文论述了凯德洛夫的代表作《列宁与科学革命》中的一些僵化思想和简单化作法。     

放逸天成翰墨“痴”——也论徐渭绘画艺术中的人格魅力

以徐渭先生的时代思潮和人生境遇为背景,以徐文长的绘画作品及画论观点中认识其以抒发主体性灵为风格的艺术创作过程,探究其思想观点蜕变于明式旧习的个性化审美倾向,追求“游戏笔墨,放逸天成”精神境界和笔墨技巧上“不求形似求生韵”的诗性化艺术样式。真正领略到徐渭“独辟”的文人画风格和不擅时事“重本色”的痴文人的人格化魅力。