符号·意识·身份——从精神分析视角解读《日用家当》中的身份问题

通过精神分析的视角解读艾丽丝·沃克的《日用家当》,认为作为作品明线的"叙述称谓"的频繁变化是作品暗线"叙述者母亲意识"变化的外在投射。《日用家当》所要探讨的深层主题应是身份问题,艾丽丝·沃克旨在揭示黑人在以盎格鲁-萨克逊白人种族强势文化侵蚀和主流价值观影响下,应如何对待个人、民族以及种族身份问题。     

论《春季日语教程》中普特帕特的种族身份越界

小说《春季日语教程》中塑造的“白人意识的黑人学者”,形象生动地体现了黑人的种族身份越界,阐释了黑人知识分子在种族身份构建过程中所表现出的与众不同。基于种族越界叙事,分析黑人教授普特帕特在“政治正确”以及“种族协商”策略之下的种族身份越界,可以展现黑人知识分子为寻求种族关系发展做出的努力。同时种族身份越界方法的使用,也有效传递了里德对于种族主义以及文化多元主义背景下产生的各种投机行为的讽刺。     

后殖民主义视域下解读《美国在心中》的文化身份建构

亚裔美国文学以其鲜明的个性与特色,在当代美国主流文学中占据特殊地位。许多亚裔作家在追寻自我身份的过程中发现了文化之间的冲突和交错,表达了他们对文化身份的困惑和东西方文化融合的渴望。卡洛斯.布洛桑是早期亚裔作家的核心人物,他的代表作《美国在心中》以自传体的形式再现了菲律宾人在追求美国梦的过程中经历的种族歧视和种族同化以及文化身份建构过程。本文主要研究《美国在心中》的文化身份建构,通过分析主人公移民美国后经历的身份焦虑和文化融合,探讨了亚裔族群在多元文化主义语境下的身份定位与重构问题。     

姓名的隐喻——芭拉蒂·穆克吉《詹斯敏》中主人公的身份转变

芭拉蒂.穆克吉的作品中表达了自己对来自于第三世界的移民体验的新思考。女主公詹斯敏作为来自于第三世界的女性,在美国经历了来自种族、性别以及阶级的压迫。最终通过重新审视自己的印度身份,去适应美国主流社会,在这个过程中达到了身份的转变。     

种族与性别——《他们眼望上苍》中珍妮的自我追寻

赫斯顿代表作品《他们眼望上苍》中的女主人公珍妮是一个完全不同于以往的黑人新女性形象。本文从种族与性别两个方面着重分析了珍妮通过三次婚姻追寻自我身份的过程。     

黑人女性自我身份的建构——以《秀拉》中同名主人秀拉为例

托尼·莫里森的小说《秀拉》描写了黑人女性秀拉为构建自我身份所作出的不懈抗争。小说再现了生活在种族和性别歧视双重压迫下的黑人女性的悲惨命运,揭示了黑人女性面临的身份困境,并进一步引导读者对生活在社会边缘的美国黑人女性的生存状态和身份建构等问题进行思考。本文将对秀拉的身份建构历程进行回顾,并就其失败的结果分析可能的原因和由此所带来的启示。     

透析玛丽雅姆寻求身份认同的艰难人生

在当代文化研究和文化批评中,identity具有的基本含义之一是"身份",它是指某个个人或群体据以确认自己在一个社会里的地位的某些明确的、具有显著特征的依据或尺度,如性别、阶级、种族等。玛丽雅姆是《灿烂千阳》的女主角之一,她的身份随着人生经历的发展而不断变化———私生子/妻子/姐妹/母亲。她渴望获得合法的身份,渴望得到别人的认同和爱,这些渴望构成她生活的动力。历经屈辱和磨难,她终于找到了自己的身份归宿,获得人生的意义。     

论杜拉斯"中国情人"形象塑造中的身份焦虑

法国女作家玛格丽特.杜拉斯在《情人》等小说中塑造了富有影响的"中国情人"形象,在这类形象中,潜藏着作家强烈的身份焦虑。身份焦虑源自于双重文化冲撞下身份缺失,杜拉斯借助"中国情人"形象的种族等级观照,对自我身份加以确认,并在多元文化语境中对身份焦虑形成超越。     

论《看不见的人》的布鲁斯表征

布鲁斯(blues)又称蓝调,是上世纪初期美国黑人创造的一种音乐样式。作为美国黑人种族文化的典型表征,布鲁斯是黑人文学文本研究的原始依据和文化源泉。文章通过对美国当代作家拉尔夫.埃利森的长篇小说《看不见的人》的布鲁斯表征的分析,指出作者将布鲁斯这一美国黑人独特的艺术形式与小说创作密切结合,体现了小说寻求自我身份认同的主题。     

海外华人女性作家自传性作品研究

本文选取美国女作家汤婷婷的《女勇士——追忆与鬼为伍的一段少女生活》和英国女作家张戎的《鸿——三代中国女人的故事》为文本研究对象,以"身份"批评切入,考察海外华人女性写作的语言选择、叙述策略、文化认同、性别认同,从而揭示她们对于自我身份认同的不同思考。     

拒绝消极形象,追求平等身份——从《土生子札记》看美国黑人心理认同

鲍德温的《土生子札记》是一部杂文集,著于20世纪50年代。在那一时期,美国黑人取得了比以前更多的权利与自由。该札记反映了美国民权运动时期的社会环境,揭露了美国社会的种族偏见。同时,该札记也探讨了美国黑人身份的问题,揭示了当时美国黑人的心理认同:可以像美国白人那样成为自由平等的美国"土生子"。正是这种认同为美国黑人身份的构建做了铺垫。     

在社会转型期求生存——利用社会身份疆界说解读《一个迷途的女人》

以社会身份疆界说为切入点，从社会性别和社会阶层的视角，探讨小说《一个迷途的女人》中的主人公玛丽恩从一位迷人的女人变成一位迷途的女人，再从一位迷途的女人回归成一位迷人的女人的人生历程，从而揭示了女性在由拓荒时代向商业社会的社会转型期中求生存的窘境。     

种植与拯救——小说《迈克尔·K的生活和时代》中K的园丁形象分析

小说《迈克尔·K的生活和时代》使用卡夫卡式的寓言手法,再现了20世纪80年代种族冲突和动乱中的南非,勾画了在一个在战乱中没有具体身份的K的形象。通过他对于食物的渴求以及他的种植行为,揭示了战争的荒诞和滑稽。同时,K对南瓜种植的执著形成了对于战争的无声抵抗,成为一种对人类存在的拯救。     

身份认同与自我意识——《日常家当》的人物分析

美国著名女作家艾丽斯·沃克在小说《日常家当》中,通过一个受过高等教育的在外边世界获得＂成功＂的黑人姑娘迪＂衣锦还乡＂,探访在偏僻乡村的母亲和妹妹玛吉的故事,探讨美国黑人的自我意识和种族身份,并号召黑人积极把握自我,团结友爱,在美国社会中确立真正的人的地位。     

驾驭、服从抑或复制——由《荆棘鸟》中母子、母女关系探讨子女性别身份之形成

通过分析《荆棘鸟》中克利里家族两代母亲——菲与梅吉,同其他家庭成员建构的动态的母子、母女关系:驾驭、服从抑或复制,展示劳动分工中受压抑的母亲在后代身上再生这一压抑状态及其最后终止的过程,诠释父权制家族三代子女不同性别身份的形成。     

祛魅东方：《蝴蝶君》的三维解构策略

普契尼笔下的《蝴蝶夫人》是西方误读东方的文学表征。美华剧作家黄哲伦以此为蓝本,创作了互文戏剧《蝴蝶君》,其中人物剧情的颠覆性书写和对“蝴蝶”意象的戏仿,使东方形象在西方指意场域下流动多变、阈限逢生。两剧对比折射出作者拆解东方性别寓言、打破固化意象和消弭话语规约的三维解构策略,表达了由表及里祛除东方主义对立、追求多元文化共生的愿景。     

论克瑞斯默斯种族身份的模糊性

在《八月之光》中,作者对主人公克瑞斯默斯的种族身份做了模糊性处理。这种处理不仅将小说自身的情境复杂化,还巧妙地折射出南方种族主义对人性及人的独立自我的剥夺。这为多种话语的共存提供了广阔的空间。文章从主人公身份的模糊性出发,分析了克瑞斯默斯悲剧性命运发生的根源及其中隐含的作者的意图,并指出小说独具的美学内涵。     

试论美国华裔文学中性别二元对立的消解——“双性同体”视域下的美国华裔文学之人物形象

汤亭亭与赵健秀是20世纪60年代以来,在美国华裔文学领域有着重要影响的作家。由于赵对以汤为代表的部分华裔作家作品中“女性化的男性形象”颇感不满,因此两者多有针锋相对的舌战,并逐渐形成了美国华裔文学人物形象批评的性别对立。从“双性同体”的视角人手,尝试消解美国华裔文学中男女性别的二元对立,并以《女勇士》《典型的美国佬》《蝴蝶君》三部作品为例,指出“双性和谐”是消解性别矛盾的文化理想。     

《他是否还在人间》的身份认同问题

对美国作家马克·吐温的短篇小说《他是否还在人间》的研究,可以从身份问题入手,探讨小说中4个青年画家的自我身份认同、社会身份认同和混合身份认同以及三者之间的关联。小说中米勒诈死并改名换姓,虽然以一个富商的身份活着,但是那个热爱画画、充满梦想的青年已经死了,他最终活在孤独与痛苦的混杂身份中,即他的肉体活着,而精神已死。     

被"活埋者"的控诉--关于小说《蓝调石墙T》

小说《蓝调石墙T》讲述一位叫洁斯的美国犹太裔女孩,虽然有着女性的生理结构,外表和性格取向却十分男性化。因为她“不男不女”、难以界定的社会性别身份,她的整个成长历程遭到来自家庭、尤其是来自社会的性别暴力的强力干预和粗暴对待。作品向我们展示了一个不为人们所知的“边缘人”世界的痛苦和渴望,控诉了刻板的社会性别分类对自由表达生命形式的暴力摧残。