詹姆斯·巴雷特·賴斯頓

与权貴們过往甚密美国資产阶級报刊大肆吹捧的美国新聞界中最受現任美国总統肯尼迪重視的三个专栏作家,除了华尔特·李普曼和小約瑟夫·艾尔索普以外,还有詹姆斯·巴雷特·賴斯顿。这个常被人称为“苏格兰人”(Scotty)的賴斯頓,是洛克菲勒和摩根壟断資本集团的喉舌“紐約时报”的专栏作家和駐华盛頓特派记者,該报最庞大的驻华盛頓办事处的主任。由     

兰开夏的“棉城”

×月×日曼彻斯特当火車接近曼彻斯特——兰开夏的首府的时候。車窗外的景色是很吸引人的。城鎮一个接着一个,几乎看不到田野。铁道的两边全是建筑物。火車就在房屋組成的夹道中駛过。在英国,兰开夏的人口密度最高。每平方公里达一千人。曼彻斯特这个城市显得十分古老。看看建筑物的顏色就感到了:它們都被烟灰染成深褐色。它不像倫敦、考文垂和其它一些城市,在这里,几乎看不到战后     

美國對華政策

在京滬火車上的头等車廂中,客甲,客乙和一位美国記者對坐着。客甲是上海某報的編輯,客乙是在南京某机关做事的,美記者是一位free-lance(不固定担任某一報紙通訊员)的作家。三人都是由上海去南京的。客甲和美記者在上海有過一面之缘,車开動後,兩人随便談起來,後來客乙也插入了,話題轉到了當前時局和美国對華的政策。     

汽車球賽

在今天日益腐朽沒落的資本主义世界中,体育运动也难免其横遭亵凟的厄运。最近,在法国出現了一种新的“运动”——汽車球(Au-toball),这确实是西方体育生活中的新玩意儿。“球賽”是在足球場地上进行的(規则也大致仿效足球赛),六辆小汽車在沙場上追逐一个大皮球,十二个人在汽車上各显“絕技”,簡直象发了疯一样。汽車必須是有四     

伊朗为何成为“什叶派国家”

正一提到"伊朗",很容易联想到两个概念:什叶派穆斯林、古波斯文明。那么,为什么以波斯文明著称的伊朗地区,在伊斯兰化的过程中,接受的是少数派的什叶派信仰,而没有如大多数伊斯兰国家那样接受逊尼派信仰?这是古代伊朗人在无法避免被伊斯兰化的情况下,为保持自己的族群特征而做的选择。古代伊朗人曾创造了辉煌的波斯文明,波斯帝国阿契美尼德王朝的国教琐罗亚斯德教是比犹太教还早的一神     

访苏随笔二则

5月5日的下午,我們訪問了莫斯科汽車厂。容納四万多职工的許多巨大厂房和宿舍,裝配車間的自动裝配綫的緩缓移动,送出一輛輛新式汽車,以及工人文化宮里出色的职工業余艺术表演,都在我的腦子里留下了深刻的印象。但我要在这里告訴讀者的不是这些,而是該厂各个时期出品的陈列場上那輛紅色小卡車。在我們参观汽車陈列場以前,該厂技术教育科科長阿拉托尼亞耶戈維里奇同志在談話中就提到那輛小卡車:“这輛小卡車現在看来簡直像玩具,你們应該去看看。”不錯,的确像玩具。那样小,那样簡陋,載重仅一吨半,它已經被时間远远地丢在后边了,同現在該厂出产的載重十一吨的卡車比较起來,它     

解非线性方程的一种疊代程序

自然物理現象表达成非綫性方程是很自然的。綫性方程只能算是自然过程的一級近似,只有在忽略了很多因素下,自然物理中问題才会成为线性形式。因而对非线性方程的研究无庸怀疑会引起人們的重視。求解非綫性方程是非常复杂和困难的问題,对于代数方程和超越方程,有很出名的牛頓方法。它不但能用不大繁复的运算得出很精确的結果,而且可得出不依賴于計算資料的誤差估計。这个方法被推广应用到求解非綫性方程組和非綫性积分方程,同样也被应用到微分方程和彈性理論等方面。后来,建立了一种比牛頓方法的收斂速率更快的迭代程序,对于     

南非种族歧视一例

在自己国土上的南非黑人,連行路坐車也受到罪恶的种族歧视。殖民当局規定黑人只能使用恶劣不堪的車站和車廂。由于車站远、車辆少,为了赶到工地,黑人不得不在清晨四时就去挤火車。     

美日反动派危害远东和平的一宗买卖

美國侵略者與日本吉田政府不顧日本人民和亞洲人民的反對,違反日本憲法中斥責戰爭的規定,在三月八日公然簽訂了一項以加緊重新武裝日本為目的的‘共同防禦援助協定’和三項附屬的協定。這是美日雙方從去年七月十五日開始的開於接受美國‘共同安全法援助’談判的結果,它的实质就是把日本牢牢地转在美国的戰車上,使日本的軍国主义勢力充當華盛頓在远东的看門狗。这项協定沒有規定所谓‘援助’的实际数字,     

法国农民示威说明了什么?

6月初,法国农民发动了大規模的示威,抗議法国政府的反动政策。这是继1959年底和1960年初那次农民运动之后的又一次声势浩大的农民运动。現在斗爭已从西部的布列塔尼地区蔓延到全国。农民們数百人、数千人开着拖拉机、載重汽車、馬車等,举行     

忠告亦应不逆耳

忠告,对于帮助他人和建立真诚的人际关系,起着难以替代的重要作用。反过来讲,不能给予他人忠告的人不是真诚的人,这种人不会将自己的真实感受忠告于对方。也就是说,不爱别人的人是不会给予他人忠告的,不被爱的人也同样得不到忠告。因此,我们应该欢迎忠告,更应该给人以忠告。尽管如此,为什么一般人都讨厌忠告,忠告为何听起来总不顺耳呢? 究其原因,就在于一般人容易受感情支配,即使内心有理性的认识,但仍易受反感情绪的影响而难以听进忠言。例如,一位在外游荡不务正业的中学生,忽然有一天感到后悔,暗暗下决心回家学习。可一走进家门,当母亲的就急不可耐地告诫儿子:     

“沙祖康出现在第二天的电视画面上”

中美两个国家积怨已久,冲突时起时伏,自从!"世纪#"年代后期开始,新的问题一下子突出了。美国人在人权问题上纠缠不休,中国人则在霸权问题上予以回击。到了$%%&年的夏天,两国的矛盾集中到航行在波斯湾水域的一艘中国货轮“银河号”上。……'月!&日,就在“银河号”将要进入波斯湾的时候,美国国防部的发言人忽然宣布,他们怀疑中国人将违禁化学品藏匿在这条船上。五角大楼没有当场出示证据,但却信誓旦旦地说,他们动用了各种侦察手段,跟踪“银河号”已有月余,已经掌握确凿证据,证明这些化学品将被运往伊朗,后者被美国列为“恐怖主义国家”。美国…     

太平洋集体安全制度与美国的态度

在美國大總统签定了新中立法案兩個星期以後,在五月十四日英帝國會議開幕禮中,澳洲總理萊昂斯提出召集太平洋會議,締結太平洋互不侵犯公約的建議。曾經舉行過太平洋會議的華盛頓城,正被‘中立主義’‘小美國人主義’的空氣籠罩着,萊昂斯這個重要建議,很不容易透過死沈沈的華盛頓空氣,而引起美國政客们的共鳴。所以當天華盛頓方面的冷淡態度是:“现在的問題不是沒有公約協定等物,如果凱洛格白里安公約與華盛頓九國公約,都能受各國之尊重與實行,太平洋和平,自然可以維持得住。”這種唯     

美国煤油和日本

日本駐美大使是華盛頓消息最灵通的人物之一。這就可以解釋,为什么美國人要注意着他送因东京的報告。很奇怪地,這位大使敦勸他的政府跑慢一點。他是在恐懼着。恐懼什么呢?恐懼日本現在如果再進行更進一步的侵略政策,在華盛頓將會引起反響。他特別相信,日本如果能够暫時少安無躁,它将可以繼续從美國国務部骗得它所需要的煤油     

唐代景教之地域背景及名称质疑

景教于唐贞观九年(635年)由波斯传教士阿罗本(Olopen)传至长安。在唐代以至后代的一些历史文献中均记载阿罗本为“波斯僧”,他在长安所建的景教会堂在最初一百余年间亦被称为“波斯寺”,由他传入的教义被称为“波斯经教”。可是,明代(1625年)出土、刻于唐德宗建中二年(781年)的大秦景教流行中国碑却称阿罗本为“大秦国大德”。碑文诠释了“景教”教名的来历,却只字未提“波斯经教”或“波斯寺”。文章就历史文献记载的差异,对景教的地域背景及名称提出质疑。     

王权与教权 政治与宗教——伊朗政教关系的历史巡礼

从历史上考察波斯社会王权与教权、政治与宗教的关系,对了解伊朗现今神权政体的政策何以会调整和变化有所裨益。王朝更迭什叶派占上风伊朗是个具有四五千年悠久历史的国家,古称波斯,1935年正式改为今名。7世纪中叶,波斯被阿拉伯穆斯林军占领,伊斯兰教开始在当地传播。波斯的伊     

伊朗

伊朗王国是国际上对波斯王国的一般称呼。它拥有四、五千年的悠久历史和灿烂文化。它位于黑海与波斯湾之间的伊朗高原,面积一百六十四万五千平方公里,人口一千九百七十二万。这是个多民族的国家,主要是波斯人,约占全国人口一半,波斯语为国语,其次是阿塞拜彊人、库尔德人、巴赫蒂亚里人、卢尔人、阿拉伯人和土库曼人等。伊朗是伊斯兰教十叶派教徒占绝对多数的唯一国家。从     

编者的话

近些日子,一些美国人把核弹头置于舌尖之上,随时准备向一个存留多时的“邪恶势力”射出。而另一些美国人可能无法忘记,27年前被一群血气方刚的学生扣留的日日夜夜。从美利坚新帝国与波斯老帝国断交的那一刻起,相互指对的核威胁之种就已深埋。故而我们本期重新审视这颗     

“土生波斯”李洵词学人格简论

“土生波斯”是我国古代对波斯人在华后裔的称呼，李洵为波斯人之后，当有此称。李洵在花十八家中有较大影响，表现在他能以广泛摄取形象的方法，创作出不同于花间词总体风格的许多词作，并以词见人，形成了自己较为独特的词学人格     

空军战略的发展

『一九一七—一八年的整个冬季里,倫敦在每一個月明之夜。漸漸听惯了警炮的爆聲,警笛的叫聲,肃清街道的嘈雜聲,由遠處的隆隆逐漸增强至骚然雜作的砰礴的幾十百座高射砲聲,飛舞的榴■弹的颼颼聲,以及最后,如果襲击者突過了这阵炮簾,炸弹爆發的沉重的訇搏聲。然后,在炮火漸弱中,则來了救火車和救伤車的無可模擬的奔馳聲……戰爭被这些经驗帶到了每一个倫敦人的家裹。』