山水以形媚道——谈中国古代山水画与老子之道的生命美学

中国古代山水画，源于发达的农耕文明社会，成立于玄学鼎盛的魏晋时期，受道家美学思想熏染更深一些。文章结合老子之“道”的生命美学思想，阐明中国山水画独特的审美个性契合了老子生生不患的生命之“道”。即：水墨显现了“朴”的生命本色，空白处呈现了空灵的生命气韵，远的自觉体现了对“大”的生命境界的追求。     

山水以形媚道--谈中国古代山水画与老子之道的生命美学

中国古代山水画,源于发达的农耕文明社会,成立于玄学鼎盛的魏晋时期,受道家美学思想熏染更深一些。文章结合老子之“道”的生命美学思想,阐明中国山水画独特的审美个性契合了老子生生不息的生命之“道”。即:水墨显现了“朴”的生命本色,空白处呈现了空灵的生命气韵,远的自觉体现了对“大”的生命境界的追求。     

本源之道与生命本真--老子道论的生命哲学阐释

哲学起源于对生命的思索。现代新儒学的代表人物牟宗三先生曾指出,中国哲学的特质是生命的学问。中国传统生命哲学的基本精神奠基于先秦诸子的哲学探索之中,老子哲学是其中的重要环节。老子哲学中的生命关怀以“道”为核心范畴,遵循“本源之道”,探究“生命本真”是老子哲学的生命意识的核心命题。     

生命科学中的未知领域

近代以来,由于学者的努力,生命科学取得了令人瞩目的成果。特别是分子生物学的崛起,使得人类能深入到分子水平来认识问题和研究问题。尽管如此,但生命科学的未知世界却依然广阔,每一个新的进展都会引出新的疑问。1、生命起源之谜。最早的生命从何而来?有人认为来自于“宇宙胚种”;还有的人则认为起源于化学物质。当然,即使第一个答案是正确的,也只是把问题从地球推广到宇宙。其实,“宇宙胚种”归根到底只能起源于     

论老子的养生方法

本文利用文献资料法、社会学和现象学等研究方法对老子的养生思想进行分析探讨,发现老子的养生方法是在"道法自然"的原则下提出的,包括以"抱一"养生、以"啬"养生、以"静"养生、"守柔"养生等方法,这些养生方法对于中国后世养生学家产生了深远的影响.     

老子战争观简析

五千余言的《老子》,是一篇洋溢着强烈的忧患意识和人文智慧的大手笔。他依“道”阐发自己理想的人生观与政治论,希望借此来转换提升社会现实。准此,老子的战争观得以呈现。     

论孔子思想与老子的关系

孔子思想的形成，很大一部分因素来自老子思想的涵养；老子对孔子的影响，突出体现在“礼”、“仁”、“道”几个核心概念上；老子对孔子的影响，既丰富和发展了孔子思想，同时也使老子思想的传播成了事实。这是我们重新认识孔子思想，检讨中国先秦哲学思想时应特别引起重视的问题。     

老子生命道学诠释构想

学界对道家生命道学的诠释有一些探索,但还没有专门针对老子生命道学进行系统性研究与诠释构建.今本《老子》和楚简《老子》都体现了老子的生命智慧,对前者可从生命本原、生命目的、生命超越等方面构建系统性的老子生命道学,并结合后者内圣外王等命题加以诠释.老子生命道学以个体生命成全为中心,意在克服当代紧张社会给人带来的精神困扰.     

老子再认识

老子虽只留下了《道德经》五千言,但它抓住了自然、社会和人生的许多根本问题,涉及到人类生存和发展的很多重要方面,有的已被不少历史事实和社会现象所验证,其思想深邃睿智,具有抓大放小,化繁为简的特点,《老子》言简意丰,语言优美,实有进一步探索和再认识之必要。     

浅论老子与赫拉克利特哲学思想之会通

本文对赫拉克利特及老子的哲学思想基于对“道”与“逻各斯”这一核心概念出发分别从规律说、认识论层面对二人的思想进行了比较分析,初步探讨了他们哲学思想相似性。     

道家思想与生命能

在中国传统文化中．对于人的生命．儒家持天命观．佛教持色空观．唯有道教持积极的“我命观”．并且创造积累了一整套延年益寿的养生理论和方术。其中．有些方术所包含的科学性．已被长期的健身实践所证明。用现代生命能的眼光看．道教的静功与动功,都在于既减少体内生命能的损耗,又增强肌体对生命能的输送、吸收和利用．从而获得了健身延年的功效。     

试论生存环境与生命能科学

本文分析了人类生存环境所面的危机：包括温室效应与气候变化、臭氧层破坏、有毒有害化学物污染、海洋污染、生物多样性损失及人口增长和资源的减少。提出了人类生存环境日标的可持续发展战略和发展生命能科学的重大意义。     

化学反应与生命能

远古人类对疾病的治疗靠原始天然疗法．如阳光照射、雨水冲洗。中国传统医学宝库中的气功、按摩、推拿、针炙等属于高层次的自然疗法。采用现代技术的一些物理疗法，如微波、激光、红外绂、放射线等也属自然疗法范畴。化学合成药物的问世．无疑是一次划时代的突破。然而．药物的毒副作用影响和破坏体内的自然平衡，甚至干忧和损害器官，使它们的生理作用失衡．因而研究利用大自然获取生命能将是生命工程的一项重要内容。     

气候变化与生命能

通过分析生命能与气候变化之间的相互关系．探讨了气候要素：气温、降水对人类生存能力——生命能的影响。     

数字人--信息与生命科学结合的新领域

“数字人”（以下不加引号）是通过计算机技术,将人体结构数字化,经过重建和虚拟技术的处理,在电脑屏幕上出现的看得见的、能够调控的虚拟人体形象。研究过程可以分为数字化“可视人”、“物理人”、“生理人”、“智能人”4个阶段。我国在2001年和2003年两次香山科学会议后,启动了这个领域的研究工作,发展较快。现在已有8个中国人数据集报道,不少高校、科研机构、临床科室也进行了开发应用研究。数字人作为新的技术载体,将在航天、体育、影视、国防、医学等众多领域拥有应用发展的空间,当前向有许多急需解决的科学问题和关键技术,如图像分割、神经系统和淋巴系统信息获取,海量数据管理,科学数据共享等。     

生命科学领域的科技革命及其对社会发展的重大贡献

阐述了生命科学产生和发展过程中的几次重要科学技术革命 ,这些科学技术革命对人类社会的发展和进步产生了重大影响并做出重要的贡献 .     

胡氏贵州龙发育特征及生活习性分析

通过对胡氏贵州龙发育特征,分析了贵州龙的生活习性。认为贵州龙大而突的双眼、长颈,身体的流线形,前肢比后肢发达,指间的蹼,及所有贵州龙骨骼所表现出来的死时的姿势等。说明贵州龙是一种经常生活于水中的生物,并不善在陆地行走。根据其胸骨的发育情况表明贵州龙是潜水的好手。并对贵州龙的复原图提出了新的见解。     

三突花蛛的生活史、生物学特性及蜘蛛目生活史分类初论

本文于1986～1988年在武汉市对三突花蛛Misumenops tricuspidatus的生活史及生物学特性进行了研究。结果表明,三突花蛛在湖北武汉一年完成完整的2～3个世代,以第3代若蛛和第2代成蛛越冬。雌蛛保持一年内稳定的生活周期,而雄蛛在发育历期上变化较大,雄蛛和雌蛛从卵发育至成熟在发育历期上的差异排除了同胞蜘蛛在自然界交配的可能性。雌蛛在不同季节对产卵植物具有选择性。提出了蜘蛛生活史分类的一般原则。     

走向生命能的时代

自古代人开始用手使用工具以来．人类一直拘泥于“物”．即使这样．在古代人们有了对肉眼看不见的东西的恐惧感。然而产业革命以后．肉眼看不见的东西听之任之被遗忘，人们便拘泥于物质了。日本也在二战以后．学习欧美的物质文明．一味地对物质执着起来．人类退化之路从此开始了、仅仅不到一个世纪．人类的肉体和精神受到极大的侵食。