1930年代反帝抗日文学综论

由于受现代中国社会矛盾发展的阶段性特征及作家对这种阶段性特征的认识等因素制约,中国新文学反帝主题的萌芽生长、兴衰起伏也呈现出明显的阶段性。1930年代的反帝抗日文学,经由革命文学的倡导时期到"九.一八"、"一.二八"事变的爆发、再到东北作家群的兴起,不断拓展和深化,最终上升为中国现代文学占主导地位的文学创作之一。民族独立与阶级解放主题的交叉融合、不同政治倾向的作家的共同民族情感的艺术表达,构成了1930年代反帝抗日文学的鲜明特征。     

女性在都市成长中的自我坚守与迷失——兼谈女性文学概念界定的重要性

女性文学概念的界定很大程度上影响着女性文学创作的方向,体现着女性文学的价值和意义。本文着眼于现代女性意识的自觉,话语的自觉以及现代人文精神内涵三个方面,对《莎菲女士的日记》中的莎菲和《上海宝贝》中的倪可两类女性在都市中各自的成长进行分析,并对何为真正的女性文学创作进行了辨析。     

都市的完美诱惑:都市消费神话——从消费文化解读90年代都市小说中的消费现象

都市是一个充满欲望的空间存在,在这个空间里,消费作为个体存在有其独特的文化意义。文章主要以90年代都市小说中的消费现象为对象,从消费文化的角度进行解读。并从丰盛的物的形式的表象、女性身体的被消费、性政治的宿命等三方面进行探究。     

作为第二性的“她者”——《哈姆雷特》中奥菲利亚的形象解读

父权制文化里,女性通常被视为依靠男性而存在的“第二性”,也被认为是非本质的“他者”,综合来看,以“她者”一词概括女性的处境较为合适.奥菲利亚在《哈姆雷特》中扮演着一个至关重要的角色,但其始终被禁锢在父权制度划定的“她者”边缘区.作者莎士比亚和剧作中的男性角色构成了以男性为中心的凝视机制,在凝视机制的包围和男性话语的规训下,奥菲利亚先后经历了低语—沉默—疯癫—死亡的过程.本文基于女性主义批评视角,结合波伏瓦提出的“第二性”观点来分析男性凝视下奥菲利亚的形象建构过程,揭露奥菲利亚在沉默和疯癫两种状态下被“她者化”的真相,旨在分析《哈姆雷特》中奥菲利亚的“她者”处境,呼吁女性打破沉默,勇敢捍卫自身权利,突破“她者”的枷锁.     

从“他者”到“歌者”——《女勇士》中女性意识的透视

女性解放是人类进步的标志。美籍华裔妇女具有双重文化,两种文化在她们的身上兼融和冲突,也带给她们身心的双重压力。对她们而言,要么在压力下消沉,要么在冲破精神桎梏而接受挑战。《女勇士》中所描写的女性选择了后者,她们通过自我认识和努力奋斗,实现自我的精神解放。笔者剖析《女勇士》中的六位女性,叙述了她们在美国社会的生存状态和主体意识表现,揭示拥有现代父权制思想的美籍华裔妇女在美国社会中的生存状态和抗争精神。她们是建立女性意识的斗士,是妇女解放的英雄。《女勇士》为女性解放提供了可供借鉴的样式。     

记忆的想象与重构——论新世纪以来上海文学中的城市怀旧

新世纪以来上海文学中的城市怀旧展现出了很多新素质。这些新素质从上海的表里两面全方位地挖掘记忆中的上海形象。它的怀旧一方面走着时尚化和商业化的路线,为我们呈现光彩夺目的上海风情;另一方面它又深入到城市深处,对上海进行祛魅。这两种不同的解读方式使上海的怀旧书写形成一种张力,在此之下我们窥见了上海的表与里,真与幻。     

浅析“中国形象”的“他者”身份对于中国文化自审的影响——以华人旅行文学为例

"中国形象"是一种想象性的建构物,是一整套内含话语机制的隐喻符号系统。这个形象不是客观存在的,而是根据需要被创造出来的。这个他者形象的构建过程,实际上是在历史的延续与断裂的张力中不断转变的过程,构成了"时而乌托邦,时而黄祸地狱"的隐喻系统。本文就这一过程,对"中国形象"在文化形象变迁过程中如何进行"他者"身份的变化进行阐述。     

“我者”与“他者”——对《佛洛斯河磨房》女主人公玛姬的解读

女性是被男权主流社会边缘化了的“他者”。作为失语的“他者”,女性寻求真我成长的过程注定是辗转曲折的。而男权社会强大的话语权消解了女性追求自我的努力。女性的成长实际上是主流社会对其收煽的过程。从“我者”与“他者”的角度出发,探讨了《佛洛斯河磨房》中女主人公玛姬在父权社会中寻找身份之旅失败的强大社会根源：在父权社会语境中．玛姬是被“他者化”了的客体,注定无法实现自己所期待的身份,回归自然才是女性自我的真正归属。     

浅析“中国形象＂的“他者＂身份对于中国文化自审的影响——以华人旅行文学为例

“中国形象”是一种想象性的建构物,是一整套内含话语机制的隐喻符号系统。这个形象不是客观存在的,而是根据需要被创造出来的。这个他者形象的构建过程,实际上是在历史的延续与断裂的张力中不断转变的过程,构成了“时而乌托邦,时而黄祸地狱”的隐喻系统。本文就这一过程,对“中国形象”在文化形象变迁过程中如何进行“他者”身份的变化进行阐述。     

风物长宜放眼望——浅论重庆“青春妹妹”文学现象

综观重庆赵昕、吴一汀、张扬新、张思遥等可爱妹妹的校园作品,领受人生风景和成长智慧时,遭际不能承受的生命之重似乎在所难免。但在这变幻莫测的社会,童心的坚守惟其艰难,更显珍贵。     

三十年代邹韬奋从事“唤起民众”的缘由

二十世纪三十年代，外敌入侵，国民党政府妥协退让，邹韬奋深感国民党不是挽救中国命运的力量中心。为了挽救民族危亡，邹韬奋积极从事“唤起民众”以抗敌救国。他认为，只有唤起民众的民族意识才能挽救中华民族的命运，共产党才是唤起民众进行抗敌救亡的领导集团。     

阳春白雪还是下里巴人:1930年代"大众语"与文言的对决

1930年代的"大众语运动"是中国现代史上一次重要的语言文字改革运动,是20世纪30年代"文艺大众化"运动的重要组成部分."大众语运动"的兴起,既是对大众文艺所要求的语言文字大众化的一种回应,也是对当时"文言复兴"逆流的反击.从1930年到1934年,"大众语运动"大致经历了前奏、发轫、展开、结束四个阶段.虽然"大众语运动"为时短暂,却提出了语言大众化的命题,并成为汉语拉丁化及汉语拼音化的先导,从而在现代语言文字改革史上占有了一席之地.     

"高原现象"和"一年级现象"--一项来自地方高校的调查

陈亚平在重点高校做了一项调查,发现英语专业的学生一年级在学习上取得了巨大的进步,但在二年级时学习上出现了停滞不前的现象,即“高原现象”。为了验证这种现象在地方高校是否存在,笔者对地方高校英语专业的学生进行了问卷调查。结果发现：地方高校的一年级学生并未或只取得了很小的进步,即文中所界定的“一年级现象”。分析了产生这两种现象的原因,并提出了应对措施。特别指出：在不同的阶段应采取不同的对策。     

试析影响教师专业成长的"高原现象"

影响教师专业成长的因素是复杂多样的,其中“高原现象”是一个非常重要因素。“高原现象”是教育心理学的一个基本概念。它指的是在学习或技能的形成过程中,练习的中后期往往出现进步的暂时停顿或下降的现象。在曲线上表现为保持一定的水平而不上升,或者甚至有所下降,并在某一阶段停滞不前,往往使人灰心失望,故有人称其为“失望之高原”。本文拟对教师专业成长过程中所存在的“高原现象”的表现及其产生的原因、特征进行分析,同时提出一些克服“高原现象”的有效措施,以期达到促进教师专业成长的目的。     

追踪与阐释——论方卫平对当代儿童文学现象的研究

方卫平是80年代成长起来的学者,从80年代以来,他始终追踪着正在发生的各种文学现象的足迹,进行学术的思考,既有作家创作论,也有作品特色论,还有传播接受批评论,这些均表现出方卫平学术的敏感性,同时也形成了自己的批评特点,这些论述对当代的儿童文学研究具有一定的借鉴意义。     

论十七年文学中的城市想象

十七年文学的城市书写包括对城市现实生活的想象,以及与现实想象同构的历史记忆.无论是表现现实,还是想象历史,这一时期的城市书写都表现出一种激进的现代性特征.这种特征体现在题材的选择,主题的确定,以及情节模式、人物形象和作品语言等诸多方面.     

30年代中国人文主义文学思潮

30年代的文学思潮,延续了五四时期的“人的文学”的精神观念并且在理论资源方面多有开掘。左翼组织的文学运动的兴起形成了以阶级为标志的、具有斗争精神与激情的无产阶级革命文学观念。由是构成了30年代贯穿着多种“人”与“阶级”的对话、冲突、交流与交融的思潮格局。     

微观视角下的20世纪30年代美国孤立主义

20世纪30年代是美国孤立主义思潮与外交最兴盛时期，也是开始走向衰落的时期。本文从微观的角度探求20世纪30年代孤立主义盛衰的轨迹。从中探讨国内外的重大事件对美国民众、国会尤其是参议院外交委员会、总统的认知的影响与孤立主义高潮迭起、终不免衰落的关系。揭示出决策者的认知从错误到正确的转变亦即外交决策从脱离实际到贴近实际的过程，决策者的认知对外交政策的制定与执行有着密切的关系。     

论张爱玲散文的出世与入世

张爱玲的散文创作成就非常突出。在动荡的时代大背景下,多种原因形成了她作品中始终挥之不去的出世的孤独漂浮感和生命的虚无幻灭感——"苍凉";同时,她的散文又以一种执着的现世精神沉浸感知着市民生活的点滴意趣,去还原人的真实本性。两者互为映衬,形成了张爱玲散文的独特风景。