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在上一节中，我们曾探讨了乾、坤于无极到太极的顺承关系，两者处在微妙的分化阶段，上下之间还有承接。这是从抽象的角度进行的简单阐述，其实就乾、坤对大千世界的影响来讲，是非常深远。此节中就要重点解决“乾、坤”的特性问题。 相似文献
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乾以易知,坤以简能在上一节中,我们曾探讨了乾、坤于无极到太极的顺承关系,两者处在微妙的分化阶段,上下之间还有承接。这是从抽象的角度进行的简单阐述,其实就乾、坤对大千世界的影响来讲,是非常深远的。此节中就要重点解决“乾、坤”的特性问题。两者是不是高深莫测?从乾至坤,在幻化成形而后作成万物,两者自身的特点为何?恐怕会异常复杂!以上这些问题在“乾以易知,坤以简能”,八个字就找到答案了! “乾”是因为“易——容易”为外所知,“坤”是因为简——简单”才为可能,综合在一起就是乾、坤是因为简单容易才可知、成为可能。这是字面的意义,集中阐明了“乾、坤”简单容易的特性。 相似文献
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[乾屎橛 ] 即厕筹 ,拭粪的山竹木片。佛家比喻至秽至贱之物。《景德传灯录·义玄禅师》 :“时有僧问 :‘如何是无位真人 ?’僧便打 ,云 :‘无位真人是什么乾屎橛 !’”《朱子语类》卷七 :“今之禅家多是‘麻三斤’‘乾屎橛’之说 ,谓不落窠臼 ,不堕理路。”以上是《汉语大词典》(第一卷 )对“乾屎橛”一词的诠释。乾 ,已简化为“干”。“干屎橛”一词 ,并非只见于《景德传灯录》 ,其他佛教著作 ,亦有用者。下即两例 :临济曰 :“赤肉团上有一无位真人。”未证据者看看。有僧出问。济曰 :“是干屎橛。”又问惟一如何是道中人 ?曰 :“干屎橛。… 相似文献
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是故，阖户谓之坤，辟户谓之乾；一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。
是故，即因此，此后八句，将进一步阐说易卦的由来及其神奇功用。这里我们先看前四句。先看第一、二分句——阖户谓之坤，辟户谓之乾。 相似文献
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夫乾,确然示人易矣;夫坤,隤然示人简矣。爻也者,效此者也;象也者,像此者也。这段活的原意是:乾,刚健而示人以平易;坤,柔顺而示人以简约。爻,仿效于此;卦象,取象于此。此句言说的是"乾、坤"二物的本性,即无为自然的"易、简"性能。确然,坚确,可延其义为非常清楚、明朗;隤然,柔顺,可延其义为自然、柔和。谓乾之易性,让人看得见它,其形象是那样清楚明朗;坤之简能,使人也能感受到它,其情状是那样真切自然。 相似文献
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王振 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
说《乾》《坤》──读《易》随笔王振《周易》是纪录、反映周人的军国大事，其最大者莫过于兴周灭纣。对这一巨大历史事件作了最为全面最为集中反映的，我认为就是居六十四卦之首的《乾》《坤》二卦。对这一问题，前人及当今有的《易》学专家也已有触及，有对其中有的卦爻... 相似文献
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一、绪论 木材以及其他植物体,例如锯屑、木片、稻藁等,在乾溜过程中,可得木煤气,此系人所共知的事实。因之,通常用为炉灶燃料的榖壳,通过乾溜来制造燃料气,是值得考虑的。本文的目的,便在于深入了解榖壳制气的一些基本问题。中心问题如下: (1)一定量的榖壳可产生若干量的燃料气。 (2)榖壳燃料气的发热量有多少。 (3)如何提高它的发热量。 相似文献
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介绍了文献学家、编辑出版家陈乃乾先生20世纪20年代前后在上海南洋中学主持图书馆期间所编纂的《南洋中学馆藏目录》,探讨了陈先生在目录学上的贡献。 相似文献
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黄琼英 《曲靖师范学院学报》2011,30(1):100-104
《周易》乾卦卦辞"乾,元亨利贞"文本意图以及文本表述整个意义的范型的定位将统领后面其它卦辞以及爻辞的理解,然而由于《周易》成书过程颇为复杂,译者对《周易》乾卦卦辞"乾,元亨利贞"定位各不相同,从而产生了不同的英译本。因此,对《周易》文本特点以及文本翻译过程特殊性的探讨,必须考虑经典形成的整个历史语境,去发现决定著者的陈述和意义赋予的语篇结构,把共时的现实平面文本还原成一个历时的立体文本,才能较为准确地了解文本意图和翻译文本的文字意义。 相似文献
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《周易》乾卦卦辞＂乾,元亨利贞＂文本意图以及文本表述整个意义的范型的定位将统领后面其它卦辞以及爻辞的理解,然而由于《周易》成书过程颇为复杂,译者对《周易》乾卦卦辞＂乾,元亨利贞＂定位各不相同,从而产生了不同的英译本。因此,对《周易》文本特点以及文本翻译过程特殊性的探讨,必须考虑经典形成的整个历史语境,去发现决定著者的陈述和意义赋予的语篇结构,把共时的现实平面文本还原成一个历时的立体文本,才能较为准确地了解文本意图和翻译文本的文字意义。 相似文献
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正子曰:"乾坤其易之门邪?乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。"这句话的原意是:孔子说:"乾坤,是《周易》的门户吧?乾,为阳物;坤,为阴物。阴阳交合其德,刚柔(爻画)就有了形体,以体现天地所为,以通达神明的德性。"此句中,"乾坤":指经卦乾坤。"门":作"门户"讲,也代表着根本之意。"阳物":乾三画皆为阳,故 相似文献
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对物理教学中压强公式的推导、用普朗克假设解释黑体辐射规律两个问题,提出不同于各种教材的处理方法。同时对我校现用教材、南京工学院等七所工科院校编,马文蔚、柯景凤改编的《物理学》中第八章“热力学基础”内的一道习题的错误解法进行了更正。 相似文献
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本文通过对ARP系统现有数据查询工具中数据源和查询机理的分析,总结了各种查询工具的优缺点。在此基础上,建议利用其中的一种查询工具——润乾报表,建立一套ARP系统公用数据查询平台。 相似文献
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乾道成男,坤道成女。《易经》六十四卦中,最重要的是乾、坤两卦,因为二者最集中代表了两仪的原生力量。从无极到太极,继太极的初始状态后,这种力量进一步分化和延展,从最初的混元衍生出——阴、阳。说到阴、阳,最充分的体现就是男、女,在他们的身上,乾、坤两者的特性也完美的呈现了出来。因此,男、女之间那种天然的互补性,是从本源中就承载了阴阳之间相辅相成的特性——在和谐统一的过程中既保持相对的独立,又在一定程度上可转 相似文献
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3(上接6期)“长大,就意味着一个又一个梦的破灭吧!”游小吉老气横秋地对我和蔚说。我们三人背着书包,东摇西荡地走在放学路上。“哎!”飞猪骑车追上我们,他停在我们面前,左脚支在地上。“我看见你们三个人晃晃悠悠、支离破碎地走啊走……”飞猪嬉笑着对我们说了一句,然后继续骑车赶路。我看见他身上的运动校服被风吹得鼓鼓的。蔚嘿嘿地笑,我不明白她在笑什么。“飞猪说他这几天在看两本书,一本叫《晃晃悠悠》,还有一本叫《支离破碎》。”蔚抿嘴告诉我们。“什么书啊?好看吗?”我对好看的书一贯有点好奇。“不知道,大概是小说吧。飞猪说写大… 相似文献
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是故,阖户谓之坤,辟户谓之乾;一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。是故,即因此,此后八句,将进一步阐说易卦的由来及其神奇功用。这里我们先看前四句。先看第一、二分句——阖户谓之坤,辟户谓之乾。先看何为"阖"?《说文解字》中的解释为:门扇也。一曰闭也。从门盍声。胡腊切。原义为门窗,后引申为关门窗。再看何为"辟"?《说文解字》中的解释为:法也。从卩从辛,节制其罪也;从口,用法者也。凡辟之属皆从辟。必益切。辟,开也。 相似文献
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《中南民族大学学报(自然科学版)》2004,23(2):F002-F002
刘向明，男，汉族，1951年生，湖南石门人。1976年毕业于华中师范大学数学系。1990、1992年两度赴北京医科大学和中山医科大学进修生物统计和生物数学，师从我国著名生物统计学家美国加州大学伯克利分校生物统计博士方积乾教授。 相似文献