试论江泽民对马克思主义宗教观的创新与发展

以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体在继承马克思主义宗教观的基础上,对其作了进一步的发展,在宗教特性认识、宗教政策、宗教管理机制、宗教与社会主义关系、办教宗旨、信教主体等方面进行了大胆的创新,形成了体系完整的"社会主义宗教论"。     

马克思主义宗教观的精神实质

马克思主义宗教观实质上就是历史唯物主义宗教观,本文驳斥了“宗教鸦片论”和“宗教无神论”,从而得出“宗教社会论”,马克思主义宗教社会论能够为当代中国提供一个更为深厚的政教认同,文章进而指出中国化马克思主义宗教观,以能更好的理解“什么是马克思主义、怎样发展马克思主义”这一大问题,以期推动社会主义核心价值体系和社会主义和谐社会的构建。     

马克思主义宗教观

宗教是人们意识中对统治着他们的自然力量和社会力量的一种幻想的反映,是以超自然、超人间的、神的形式表现的社会存在。宗教产生的真正社会根源和阶级根源是私有制。马克思主义宗教观是历史唯物主义宗教观、是彻底的无神论,是一个开放的理论体系。     

试论毛泽东的中国化马克思主义宗教观

毛泽东的马克思主义宗教观,是以毛泽东为主要代表的中共第一代领导集体从中国的国情出发,服从服务于中国革命和建设的大局,创造性地运用马列主义宗教观的基本原理,实现马列主义宗教理论与中国宗教问题的正确结合,而形成的马克思主义宗教观中国化的第一个巨大理论成果。实践证明,在毛泽东宗教观的指导下,当时的宗教工作取得了巨大的进展。这一宗教思想对于我们今天正确认识和处理宗教问题仍有着重要意义。     

江泽民对马克思主义人民利益思想的新发展

代表、维护和实现人民利益，是马克思主义的一个核心命题，也是一个随时代发展而常新的理论和实际问题。在新的历史条件下，江泽民对共产党为什么要代表人民利益，如何看待和处理人民利益的各种关系，新时期人民利益有哪些新的内涵，怎样实现人民利益等重大问题提出了许多新的观点，极大的丰富和发展了马克思主义的人民利益思想。     

大学生科学宗教观教育的理论依据与可行性选择——以马克思主义宗教观为视角

正确认识和处理大学生的宗教问题是高校思想政治工作不容回避的事实和难题。不仅要客观看待大学生宗教问题,还要着力完善大学生宗教教育机制,同时创造一个良好的宗教教育环境,以建构起大学生科学的宗教观。     

新时期新疆高校马克思主义宗教观教育研究

新疆高校作为少数民族大学生聚集的场所,在外部环境的影响下会出现宗教升温和蔓延的趋势,高校作为宣传马克思主义宗教观的重要阵地,必须重视和加强马克思主义宗教观教育,确立马克思主义宗教观和无神论教育,这对新疆的团结稳定发展和大学生自身的发展都有着重要的意义。     

论加强高校马克思主义宗教观教育

论述了高校进行马克思主义宗教观教育的重要性:马克思主义宗教观是马克思主义理论的重要组成部分,是对当代大学生"信仰"引领的需要,有利于大学生深刻认识宗教的本质及作用。阐述了高校马克思主义宗教观教育的内涵:认识马克思主义宗教观一脉相承的理论体系,引导大学生认识宗教的起源、本质及作用,了解我国关于宗教问题的基本政策与基本方针。认为高校马克思主义宗教观教育的方法与路径是:开设"宗教学"等相关课程,引导大学生树立"科学无神论"的世界观,全面提升大学生的科学文化素养。     

用马克思主义宗教观引导大学生正确的精神追求

改革开放以来,我国社会出现了一系列新的变化,对当代大学生的成长产生了巨大的影响。大学生信仰宗教的比例呈上升趋势,宗教对高校的渗透和影响正在加大。这是关系到社会主义主流价值观在当代大学生中的培养、树立和巩固及社会主义现代化建设的重大问题。大学生宗教信仰问题是一个具有重要研究价值的社会问题,探讨如何应用马克思主义宗教观引导大学生正确的精神追求具有重大现实意义。     

党的三代领导集体对马克思主义宗教观的继承和发展

马克思主义宗教问题的理论与实践,是一个具有重大现实意义的时代课题。80多年来,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导集体,高度重视宗教问题,根据马克思主义宗教观同中国宗教实际相结合的原则,在艰辛探索中逐步摸清了中国的宗教问题、特别是社会主义时期宗教问题的一般规律,形成了一套中国特色的宗教问题的基本观点和基本政策,不仅丰富和发展了马克思主义宗教观,而且对做好现阶段我国宗教工作、促进宗教更好地与社会主义相适应也具有重大指导价值和深远影响。     

江泽民对邓小平民族、宗教理论的伟大创新与实践

江泽民同志提出在新的历史条件下,要从战略的高度重视民族、宗教问题;从社会主义初级阶段现实状况出发,正确认识我国现阶段民族、宗教问题;在社会主义市场经济的总体框架下确定民族、宗教工作的指导方针;从社会全面进步的高度确定民族、宗教工作的基本政策。深刻理解党的第三代领导集体的民族、宗教思想,对做好新时期民族、宗教工作,巩固和发展我国最广泛的爱国统一战线,推动有中国特色社会主义建设事业的发展,具有重要的理论和现实意义。     

浅论江泽民对我国新时期宗教工作的贡献

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体与时俱进、锐意进取,在经济建设和社会主义精神文明建设方面取得了举世瞩目的成就。宗教问题是我国社会主义精神文明建设的重要组成部分。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体通过总结近年来的宗教工作经验,分析和研究面临的新情况、新问题,并通过不断的探索与实践,进一步加深了对宗教问题本质的认识,积极引导宗教事业与社会主义社会相适应,促进了宗教信仰在我国的健康发展。     

论江泽民理论思维思想与加强干部理论思维能力培养

江泽民在领导我国改革开放和社会主义现代化建设的实践中高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜,丰富和发展了马克思主义的理论思维,提出创新的理论思维概念,提升了党成熟的标志,提出培养创新理论思维能力的科学方法。他运用创新的理论思维对我国经济、政治、文化、社会发展中一系列重大问题进行研究,形成了以"三个代表"重要思想为标志的马克思主义在中国发展的最新成果。     

论江泽民对社会主义政治经济学的两个理论贡献

江泽民在领导全国人民进行社会主义建设实践中,创新了社会主义劳动与劳动价值理论,首创“社会主义市场经济”范畴,并勾画了社会主义市场经济体制框架,为社会主义政治经济学理论作出了新贡献。     

江泽民对“西化”图谋的认识及应对之策

江泽民作为党的第三代领导集体的核心,其在深刻认识西方“西化”图谋的基础上。从经济、政治和思想文化三个方面提出了系统的应对战略。这一战略不仅使我国的社会主义事业充满了生机,而且也成功地化解了西方敌对势力对我国的各种“西化”图谋,对当今时代发展具有重要的启发意义。     

江泽民同志思想政治教育的理论特色

江泽民同志关于思想政治教育的理论十分丰富,具有鲜明特色。概括来看,主要包括：坚持思想政治教育与时代发展相融合,把握思想政治教育的深度;坚持思想政治教育与中央思想导向相一致,把握思想政治教育的高度;坚持思想政治教育与人们实际生活相结合,把握思想政治教育的力度;坚持思想政治教育与精神文明建设相配合,把握思想政治教育的厚度;坚持思想政治教育与各种要素相衔接,把握思想政治教育的程度。     

试论江泽民同志育人主体观

江泽民同志关于思想政治教育主体的思想,具有时代的特征和辩证的观点,即育人主体的广泛性是人民群众,育人主体的专业性是三支育人队伍,育人主体的关键性是各级领导干部。正确认定育人的主体,发挥广大思想政治教育工作者育人的积极性,具有重大的指导意义。     

论江泽民“两新”组织党建思想

江泽民同志作为中国共产党第三代领导集体的核心,对“两新”组织党建工作进行了创造性的思考与探索,针对党建工作中出现的这一新领域,提出了一系列具有真知灼见的观点、论断。主要包括“两新”组织党的建设的必要性和紧迫性、目标原则以及途径方式。     

论江泽民对农业家庭承包制理论的创新

文章论述了江泽民指出的有关农业家庭承包制的一系列理论方针、政策,尤其是农业产业化理论,找到了我国在市场经济发展条件下,新型农业生产经营方式和产业组织形式,是对邓小平农业家庭承包制理论的继承、发展和创新.