系统论视角下我国农村水污染受害者救助的社区干预方法探析

支持性的社区环境可以为个人和家庭提供基本的社会、经济和情感的支持,而一个功能衰败、权力结构不平等的社区则会加深个人和家庭的功能失调和病态。本文以系统理论为基本工具,了解和介入案主的社会环境,探究我国农村水污染受害者救助社区干预方法。     

“民工潮”与农村体育

"民工潮"是我国工业化进程中一种特殊社会现象,文章运用人口、家庭、生活方式等社会学研究的常态指标,分析"民工潮"给我国农村体育发展所造成的不利影响。结论认为:(1)加剧了农村人口的社会流动,使人口结构、比例失调,体育人口日趋减少;(2)使民间体育文化日益失去传承载体,民族传统体育后继乏人;(3)导致农村家庭结构与功能异化,使体育对人的社会化功能减弱;(4)农民工在体育需求和现实之间难以找到平衡点。     

“民工潮”与农村体育

“民工潮”是我国工业化进程中一种特殊社会现象,文章运用人口、家庭、生活方式等社会学研究的常态指标,分析“民工潮”给我国农村体育发展所造成的不利影响。结论认为：（1）加剧了农村人口的社会流动,使人口结构、比例失调,体育人口日趋减少;（2）使民间体育文化日益失去传承载体,民族传统体育后继乏人;（3）导致农村家庭结构与功能异化,使体育对人的社会化功能减弱;（4）农民工在体育需求和现实之间难以找到平衡点。     

马克思异化劳动理论视域下的技术哲学思想

从异化劳动理论出发,一方面,马克思将工业与技术视为人的类本质,视为人的本质力量的公开展示;另一方面,他又认为在一定历史条件下,作为类本质的技术-工业可能产生异化。他以人本主义的理想劳动来关照现实的工人异化劳动的生存状态,将工人异化劳动的生存状态与造成异化的社会结构和经济结构联系起来,形成了对资本主义私有财产的批判。在异化劳动理论的基础上,马克思的研究视域实现了向经济学哲学的转变,其技术哲学思想得以建立。     

家庭治疗理论应用在精神分裂症患者家庭的必要性

精神疾病的发生、发展是一个由量变到质变的复杂过程,从最初的性格改变、情绪问题,慢慢出现行为怪异、生活懒散、丧失社会功能到寻求治疗、症状得以控制及维持治疗、康复,都与家庭息息相关,家庭具有举足轻重的作用。为了帮助这些因病在热锅中挣扎、痛苦或疏离的人们,顺利走出在热锅上跳舞的洗礼,家庭治疗对患者回归社会,恢复社会功能尤其重要。     

劳动异化与技术异化——马克思与海德格尔关于人的异化理论比较

马克思与海德格尔都指出了现代社会中人类面临的一种根本处境：人的异化。马克思从劳动的分析入手,寻找人类生存异化的社会根源,提出通过社会革命,改变生产方式,来克服人的异化,达到人类的自由与解放。海德格尔则通过反思人类既有的思维方式,寻求生存异化的根源,希望回到思想的本源,实现思想、语言与存在的同一,让思想保持它的丰富性、多维性,将人类从无家可归的生存境遇中解救出来。     

农村人群社区养老意向实证分析——以河南、湖北、山东和云南为例

社会和谐发展要求我们必须关注农村人群的养老问题。近年来农村家庭抚养比提高、子女数减少、家庭规模变小、流动人口增加、家庭结构和家庭功能发生变迁,以及农民价值观念产生变化。通过实证分析,在有关数据的基础上,运用Eview3.1建立回归模型并进行检验。探讨农村人群的社区养老意向,并分析养老意向选择的影响因素。     

近代流民入城对城市化进程的影响

近代中国由于资本主义入侵、战乱、灾荒等原因，产生了大量流民。流民入城对近代城市化进程产生了一系列的影响：一方面，使近代城市人口规模迅速上升，为城市的工商业提供了充足的后备劳动力，改变了城市的社会结构，在一定程度上推动了城市化进程；另一方面，使失业人口剧增，城市市民生活质量下降，社会矛盾不断加剧，人居环境恶化，人口性别比例严重失调，人口职业结构出现畸形，城市功能受到很大影响，不利于城市的可持续发展。     

高校中贫困新生困境产生的原因分析

贫困新生是指进入大学第一学年的贫困生,面对全新的大学环境,他们更容易产生心理压力和心理困惑。引发高校贫困新生困境的原因主要表现在家庭经济困难、贫困文化的影响、社会支持利用率低、自我认知失调、自我调适能力不足四个方面。     

从伦理角度看科技异化和科技安全

作为人的本质力量的物化形式,科技带动了社会高速发展,却也日益成为超出人类所能控制的、甚至是支配、压抑、奴役和统治人与社会的异己力量,窒息了人们的创造精神。积极思考科技异化的原因,并寻求解决和抑制科技异化及确保科技安全的思路与方法,澄清人们对科技发展的困惑,有助于促使人们全面审视科学技术的社会功能,加速科学与人文的沟通,彰显科技内含促进人全面发展的伦理价值;也有助于完善国家现代安全文化体系,巩固社会主义核心价值体系,更好地贯彻落实科学发展观与建设和谐社会的方针政策。     

哲学和生物学视角下的异化根源

异化在古希腊、中世纪、近代都以不同的理论形式表征着作为实践主体与对象化实践活动的客体对象的矛盾和对立,表现为主体的创造物对主体的奴役和控制,它限制主体自身自由意志的实现。当异化作为一种普遍的社会现象呈现在社会各个领域时,异化问题就会促使人们去反思导致异化的根本原因是什么?也即异化的根源是什么?从不同的理论视角进行深入剖析异化根源,对异化产生的社会原因和生物学原因进行探讨已势在必行。异化根源的研究意义重大,它可以让我们更清楚地看到异化存在的社会历史条件,更深刻地认识异化对人类实践的影响。最终,实现人作为人的最高本质———人的自由全面发展。     

“社会主义异化论”是违反马克思主义的错误理论

近年来,我国理论界的一些同志,发表了不少文章,宣扬社会主义存在着“异化”。有的认为社会主义社会在各个领域中都存在着“异化”,即所谓“全面异化”。有的甚至认为社会主义社会产生“异化”的原因,就在于社会主义制度本身。显然,这种观点在理论上是完全错误的,在政治上是非常有害的。     

以形载体，烘托主题——《温德米冬夫人的扇子》中的戏剧特点

文章从戏剧模式、主题分析和道具使用等角度,分析了王尔德的社会喜剧《温德米尔夫人的扇子》。王尔德围绕着家庭矛盾的产生与化解。对维多利亚时期传统的家庭道德观提出了质疑,通过戏剧的形式表达主题,阐述了自己的观点——宽容中寻求和谐。     

马尔库塞的总体异化论与马克思的劳动异化论的差异

马克思的劳动异化论把一切异化现象归于劳动异化,把异化的产生归于一定的社会生产方式本身,指明了克服异化之路在于废除私有制,揭示了人类社会发展的规律和趋势。而马尔库塞则以马克思的《1844年经济学哲学手稿》为依据,以存在主义观点为基点,割裂人的本质和人的存在的关系,把劳动异化曲解为人的本质的异化,从而使马克思主义的异化理论向存在主义方向发展。因此,马克思劳动异化论和马尔库塞总体异化论之间有着原则性界线。     

萨特与马克思的异化理论之比较

异化在萨特和马克思的哲学中都是一个重要概念.萨特受马克思主义的吸引,把存在主义导入马克思主义,开创了现在西方"存在主义的马克思主义"之先导,但是萨特的异化理论与马克思的异化理论从根本上讲还是有区别的.本文的目的就是从异化的概念、产生异化的根源和克服异化的途径上阐明两者的区别.萨特把异化的产生归于匮乏,匮乏是永恒的,是始终伴随人类社会的.而马克思则认为异化是劳动的结果作为一种异己的对象同劳动者相对立的过程,他把异化的产生归于私有制,从而指明了消除异化的途径,即大力发展生产力,废除私有制,消灭异化劳动,实现共产主义,解放全人类.     

家庭对学生心理健康的影响

家庭教育是家庭在社会中履行最重要的功能之一,它对于个体心理形成、性格发展起着十分重要的作用。家庭中对学生心理健康的影响因素主要有：家庭结构（特指不完整家庭）、家庭教育方式、家庭环境、家长的心理健康水平等。本文着重介绍家庭结构和家庭教养方式对学生心理健康的影响。     

教育腐败问题的社会学分析

高校腐败现象的不断出现引起了社会各界的广泛关注,本文深刻地剖析了高校腐败现象产生的原因,指出了高校腐败现象的多发领域。高校腐败的成因既来自于权力的失衡和体制的不健全,也与社会形态的改变导致高等教育的社会功能发生异化密切相关。     

浅谈科技异化对人类社会及自身发展的影响

<正>科学技术的发展有其两面性，在推动社会生产发展的同时，产生的科技异化问题也愈演愈烈。科技异化对人类社会以及人类自身的发展产生了不可忽视的负面影响。要合理解决这些影响，减少科技异化导致的一系列问题，就要从其根源研究对策，这样才能实现科技与人类、科技与社会、科技与发展的良性互动、和谐共生、相得益彰，助力实现高水平、高质量的中国式现代化。     

社会技术制度形态中的社会技术异化研究

在社会技术实施过程中或实施结果中,由于价值主体不同或不同时期价值主体的价值观不同,因而价值观产生了冲突,最终导致最初价值(目的)的负向实现,即社会技术异化.因此,要弱化社会技术制度形态中的社会技术异化问题.     

少生不是一切

围绕人口增长问题而设计的传统人口控制战略是一个非均衡的发展战略,已经带来了比我们当初预想更为严重的人口安全和社会安全问题,突出表现在出生婴儿性别比持续的和普遍的失调以及作为社会基本细胞的计划生育风险家庭和问题家庭的增多上,独生子女家庭和双女家庭养老功能的缺损只是其中比较引人注目的表现而已。根据对第五次全国人口普查数据的分析,我国农村独生子女夭折率大概为0.8%,规模已达数十万。城镇地区也有一定的比例和规模。不少家庭在遭遇大龄独生子女意外伤亡的毁灭性打击时丧失了再次生育的可能性,陷入了老无所养、老无所亲的困…