再论道德叙事

西方道德教育从强调道德相对主义到提倡核心价值观,反映了西方社会对学校道德教育实效性的一种反思.20世纪90年代,复兴的品格教育把古老的道德叙事这种道德教育方法运用到学校、家庭、社会中进行核心价值观的教育取得一定的成效.作为西方社会进行核心价值观教育的有效方法,道德叙事将给我国学校德育工作带来有益的启示.     

探究性道德学习的德育价值分析

传统学校道德教育的强制性、灌输性压抑了学生道德学习的自主性和选择性;传统学校道德教育的封闭性、限制性阻碍了学生道德学习的开放性和生成性;传统学校道德教育忽视了学生道德学习的实践性和发展性.探究性道德学习则彰显了学校道德教育的本体价值,突出了道德实践能力和创造性人格的培养,实现了学校道德教育向学生生活世界的回归,构建了以自我教育为核心的道德教育方法体系,并使学生学会了交往与合作.     

新世纪道德教育构想

道德教育必须同社会发展相适应，调整和完善道德教育标准，形成多元的道德体系。道德教育应以培养受教育的道德人格为目的，注重道德教育实践以形成个体道德的自律。     

论我国青少年道德缺失的教育责任

我国青少年思想道德状况存在着种种令人忧心的问题。家庭道德教育的忽视、严重滞后的学校道德教育和社会的消极因素是造成青少年道德缺失的主要原因。因而加强和改进青少年思想道德建设是一项系统工程,只有学校、家庭和社会的齐抓共管,才能为青少年健康成长撑起一片蓝天。     

论我国青少年道德缺失的教育责任

我国青少年思想道德状况存在着种种令人忧心的问题。家庭道德教育的忽视、严重滞后的学校道德教育和社会的消极因素是造成青少年道德缺失的主要原因。因而加强和改进青少年思想道德建设是一项系统工程,只有学校、家庭和社会的齐抓共管,才能为青少年健康成长撑起一片蓝天。     

中职学生的道德发展与道德自觉

培养社会需要的品德高尚、智能充分、身心健康的建设者,是中等职业学校知识技能教育与道德教育合目标的体现。现实中道德主体对道德规范的合理性和重要性认识的越深刻,主动程度就越强,品质形成的质量就越高。本文分析了中等职业学校学生道德现状以及道德发展的一般进程,提出道德品质的升华,关键在于学生的道德自觉。     

道德认知发展理论对德育改革的启示

审视我国过去和现在的道德教育,应当承认的是,无论从理论方面还是从实践方面看,我国的道德教育在主流方面至今还处于一种传统的模式中。要想打破这种模式,观念的更新是必要的。道德认知发展理论从道德学习的实质、过程和目的对道德学习进行了阐释,帮助我们对学校道德教育进行了反思。时道德认知发展理论进行研究,赋予它新的时代感,不仅能够提高我们的道德教育理论水平而且对于指导工作中出现的具体问题都有指导意义。     

论科学道德及其高校教育责任

科学道德是指科学共同体内形成的行为的基本准则；科学道德失范问题已引起了社会的广泛关注。一个在科学道德教育方面还存在严重欠缺的国家不可能建成一个科技强国。科技人员的道德自律和他律是保证科技人员行为规范所不可或缺的两个方面。高等院校是培养人才和科技工作者的摇篮，加强对大学生的科学道德教育，使其在科学研究和技术运用中遵循一定的道德规范，担负起社会道德责任，对于促进科学发展和社会进步具有重大意义。     

《小小的船》对儿童道德教育的启示

刘庆邦的小说《小小的船》，为研究儿童道德教育提供了丰富而有益的启示：儿童的道德提升来自活生生的生活和内心深处的道德要求。儿童道德教育要走出校门，回归生活，只有在完整的生活中，道德教育的目标才能真正得以实现。     

论道德演进与道德教育的创新

道德和道德教育具有对立统一的关系.因此,道德教育应立足于道德生活现产弘扬道德理想,从多元道德文化中筛选符合道德演进规律的伦理精神充产道德教育内容,注重发展受教育者的道德思维能力和道德实践能力.     

社群主义视域中的美国新品格教育

研究了美国新品格教育问题,指出20世纪80年代末美国青少年糟糕的道德状况和现代道德教育的困境诱发了美国新品格教育的兴起,以社群为基本特征的新品格教育表达着自身的价值诉求———达成道德共识。美国新品格教育对我国学校道德教育的改革与发展有着重要的借鉴意义。     

价值多元化与德育教育

随着我国社会主义市场经济体制的发展,社会价值的复杂化和多元化与学校德育教育之间的矛盾日益突出,传统的德育教育方式受到越来越多的挑战.通过对价值多元化产生的原因进行分析,更好的明确德育教育改革的方向,德育教育才能向更高层次发展.     

新加坡学校道德教育方式对我国的启示

新加坡是个以华人为主的多元种族社会 ,华人占70%左右 ,并和我国同为亚洲国家 ,有相似的文化根基 ,因此新加坡的国民教育价值观在某种程度上与中国有相似之处。教学方式方面 ,新加坡十分重视吸取西方现代教学方式中的长处 ,注重东西方教育的结合 ,创造了许多可以借鉴的道德教育经验。对新加坡道德教育方式进行探讨 ,借鉴其成功经验 ,将有助于促进我国德育教育的改革与发展     

从多元争鸣到综合融通——品德结构研究回顾与展望

改革开放30多年来,我国品德结构研究大体分为四个阶段。第一个阶段:1979-1989年,我国社会由无产阶级政治挂帅向社会主义经济建设转型,德育界由追求崇高理想转向寻找普世价值,品德结构研究从点线相连的知情意行因素说转向三维空间的结构说;第二个阶段:1989-1999年,我国社会由计划经济为主、市场调节为辅向市场经济转型,学校德育的价值追求由集体主义转向合理利己主义,形形色色的立体结构理论呈现出百家争鸣的局面;第三个阶段:1999-2009年,我国社会主义市场经济确立,社会文化多元价值观并存,学界批判知性德育而转向生活德育,提出德育生活化的主张,品德结构问题的研究重心下移,转向寻找操作机制的形下阶段;第四个阶段:2009年以后,在以人为本的科学发展观指导下,学界反思、质疑生活德育论,提出实践理性的观点,品德结构的研究出现向人格本体形上复归的态势,表现出与时俱进的时代特征。     

从道德教育的发展趋势看高校德育工作的改革

通过对当前道德教育的理论分析研究，阐述了道德教育发展的趋势，指出了高校德育工作中存在的问题，提出我们要顺应道德教育的发展趋势，改革高校德育工作的建议。     

论赫尔巴特道德教育思想及其启示

赫尔巴特的德育论是建立在他的心理学和哲学思想的基础上的。他关于道德基本要素、影响儿童道德发展的因素和道德培养的方法的论述 ,是西方传统道德教育理论的重要组成部分。赫尔巴特的德育思想对中国道德教育的开展亦具借鉴意义。     

以学生为主体,构建新时期高校德育工作新体系

新时期高校德育工作的对策之一是强调以学生为主体，也就是在高校德育工作中，突出学生主体的地位，关注学生主体的需要，把握学生主体的特征，以构建高校德育工作新体系。     

新时期高校德育改革的基本问题

高校德育改革的基本问题包含以下六方面：（１）摆正位置，转变观念；（２）德育目标由理想型向素质型转变；（３）拓宽内容，把德育学科作为人文社会科学的重点学科来建设；（４）构造整体化、全方位开放的大德育格局；（５）建设一支专兼职结合、政治坚定、业务精湛的队伍；（６）制定科学的评估体系     

新时期高校德育建设初探

社会发展对传统的德育提出了新的挑战。加强高校德育工作必须改革体制、完善机制,不断增强德育建设的活力;回归生活、感召心灵,不断增加德育建设的效益;整合教育、优化环境,不断赋予德育建设以崭新的内容。