论闽西培田文化的时代价值

培田文化是明、清时期汀州培田的客家人把中华文化与当地土著文化相融合，并伴随着政治、经济和精神追求实践的推进而不断丰富的文明形态，培田文化内涵丰富，堪称闽西客家文化的标志。当代社会市场在资源配置上起基础性作用，经济全球化的特征日益显现，竞争更趋激烈，当代社会呼唤积极进取、求真务实、诚实守信、遵纪守法、敬业爱岗的时代精神。培田文化里就积蓄着这样的精神因子，研究、继承和调动培田文化的积极因素无疑具有时代意义。     

论奥林匹克精神科学内涵与传播中的社会价值

古希腊人万万没有想到,在一千多年之后,奥林匹克运动成为举世瞩目的一颗明珠,向世人展示着其璀璨的光华。奥林匹克精神在传播中对当代人类社会政治、经济、文化等方面产生着巨大的影响。奥林匹克运动通过强调尊重人权、注重青年教育和主张和平发展等弘扬其精神,从而为人类社会发展营造和谐氛围,促进人类社会物质文化、精神文化和谐健康发展。     

闽西客家培田古民居的建筑与文化

培田古民居是中国建筑文化地域性特征的代表性作品。中国传统文化对培田古民居的布局、建筑设计产生了重要影响。在物质文化遗产的高度上对培田古民居的保护与研究,对中国传统建筑文化的传承及中国现代建筑艺术的发展都具有重要意义。     

培田书院文化的历史和保护

培田村在明清时期先后兴建了十余处书院学堂,形成了极具地方特色的书院文化.这些书院建筑形式多样,不拘一格,成为一处处极富特色的文化景观;更重要的是书院为培田的人才培养和文化教育发挥了重要作用,塑造了培田耕读传家的文化传统;同时也见证了科举教育兴衰和传统教育向近代教育转型的历史过程.在当前培田保护开发全面推进之际,亟需找到一条保护培田书院文化的良性途径.引进生态博物馆的模式将有助于解决这一问题.     

知识的社会化与当代社会文化制度变迁

本文认为知识的社会化的过程既是知识为社会所接受而同化的过程 ,也是知识本身的价值在社会中得以实现的过程。知识的社会化需要在经济、社会和文化三个层面上进行。随着现代社会国家建制的组织化以及经济运行的资本化 ,越来越多的知识组织在当代兴起 ,它们围绕着知识的生产与消费。以不同组织形式分别实现着知识产品特有的经济功能、社会功能或文化功能。就当代社会而言 ,知识社会化的主要形式是知识的资本化。伴随着知识资本化的进程 ,当代社会的文化制度 ,尤其是教育制度 ,发生着巨大的变化     

求变与提升：新世纪我国博物馆工作的新趋向

经济的起飞推动着文化的繁荣和综合国力的增强,而博物馆事业的发展又是整个国家软实力强盛的标志之一。因而当代博物馆事业必须适应社会发展的需求,努力满足观众对当代博物馆事业多方面的精神文化需求,在内容、形式上求新求变,在功能和服务上提升、拓展。文章参照国内国外知名博物馆创新发展的实践经验,就博物馆事业的求变与提升问题提出了自己的见解。     

当代文化现象一瞥

当代中国的文化自身存在着很多问题。一方面，文化的发展同社会整体的其它方面诸如政治、经济的发展失衡并发生矛盾。另一方面，当代中国的文化自身内部各方面也存在着非均衡性的发展。由此，当代中国的文化建设也必须开辟新的道路。通过反对虚无主义、技术主义和享乐主义的文化，中国文化才能实现自身的本性：塑造人性，让人得到全面自由的发展。     

论城市文化形象与文化精神的内在统一

城市文化可以分为城市文化形象和城市文化精神两个方面,二者相互依托、互动互进,实现着城市的文明与发展。但在当代,由于市场经济的全球化扩张以及经济理性对人们日益强大的宰制性作用,导致人类内在的精神文化的相对失落,甚至人文精神已经被现实化和物利化,城市的文化形象和文化精神就出现了不和谐。因此,在塑造城市外在文化形象的同时,必须提升城市内在的文化精神,以实现城市文化形象与文化精神的内在统一。     

溯源与变迁：当代西藏文学中地域文化的嬗变

当代西藏文学中地域文化的嬗变过程不仅是一部文学作品的发展史,也是西藏这一地域本身在现代社会中的变迁史。研究西藏文学中地域文化的变迁对探究当代以来地区文化发展进程和社会经济变迁具有重要的参考意义。追溯当代西藏文学中地域文化的嬗变历程可以发现,西藏文化中体现的地域特征对于作家创作的影响具有基础作用,而文化源流和宗教信仰则引起作家对于民族文化与人类文明、人性与生命的深度思考,从而影响作家对人的精神追求的地域性文学表达。     

浅谈时装表演和时装摄影在当代社会之间的关系

时装既是消费者的欲望、商家的利润,但同时时装也是一种文化现象,它反映出社会的新形势、新思想、新环境以及公民对社会的新态度,它体现着一个时代的特征和社会风尚。时装表演和时装摄影都是传播时装的媒介,两者都与当代社会的经济、文化有着密切的关系。本文将通过论述时装表演和时装摄影的发展历史来研究两者在当代社会之间的关系。