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谢智香 《文山师范高等专科学校学报》2009,22(3):62-64,68
《徐霞客游记》作为一部对地名学有重要贡献的著作,记载了数以万计的地名。文章从《徐霞客游记》所记地名使用修辞的命名艺术方面进行了简单的梳理。 相似文献
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《徐霞客游记》与明末南方的社会经济生活 总被引：1，自引：0，他引：1
本文就《徐霞客游记》中有关明末社会经济生活的记载展开了比较全面的论述，这对了解明末社会的经济状况和《徐霞客游记》的社会经济学价值，具有一定的启迪意义。 相似文献
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熊树梅 《辽宁师范大学学报(自然科学版)》1991,(3)
徐霞客是我国伟大的地理学家、旅行家和国土考察的先驱。他的贡献是多方面的,以岩溶学研究最为重要.他所研究的岩溶过程、热带岩溶和洞穴学诸领域,都是岩溶学的主要科目,徐霞客无庸置疑是世界岩溶学的伟大先驱者。他的名著《徐霞客游记》是现代地理学的资料宝库. 相似文献
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本文依据《徐霞客游记》有关徐霞客游历宜州所经过的路线，地点的记载，综合考虑明代宜州的交通地理及其历史作用。 相似文献
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戈春源 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1999,(6)
《徐霞客游记》不仅是部地理著作,而且真实地展示了我国明朝末年的社会结构、阶级关系、人口流动状况及社会的病态,为我们研究明末社会提供了丰富的资料。徐霞客在社会考察中同情民众的态度,实事求是的科学精神,不畏艰险的品质,仍值得今人在社会史研究中学习。 相似文献
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戈春源 《苏州科技学院学报(自然科学版)》1999,(2)
《徐霞客游记》不仅是我国古代的地理名著,而且具有一定的民俗学价值。徐霞客把地理研究与人文精神的探索融为一体,在考察中深入民间、不耻下问、抓住典型,根据亲身经历,于书中留下了大量古代中国,特别是西南地区少数民族民俗风情的记载,为研究明代这一地区少数民族的生活风俗史提供了宝贵资料。该书的民俗记载,对发展少数民族地区的特色生产、风情旅游,也有现实意义 相似文献
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《河南大学学报(自然科学版)》2016,(2)
通过文献资料检索和实证分析方法,从《徐霞客游记》人文地理学角度,深入研究中国旅游日文化内涵与徐霞客精神的辩证关系,进一步揭示出中国旅游的灵魂——文化核心问题.文章认为中国旅游日不能仅仅成为增加旅游门票收入的噱头,而更应该成为弘扬徐霞客精神和宣传"读万卷书、行万里路"旅游文化的全国性节日.徐霞客是一位品德高尚的人,徐霞客精神主要表现在自然和谐、挑战自我、求真务实、积极进取、反对迷信等方面.中国旅游日很有必要与弘扬徐霞客精神紧密结合起来,这样既能学习徐霞客高尚品格,又能通过中国旅游日等一系列主题活动,大力提倡文化旅游、乡村旅游、民俗旅游、生态旅游……不断丰富中国旅游的文化思想内涵. 相似文献
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郑公盾 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1983,(1)
一说科学文艺,人们就会想起法布尔的《昆虫记》、《科学的故事》;伊林的《十万个为什么》、《不夜天》、《几点钟》、《人怎样变成巨人》;儒勒·凡尔纳的《气球上的五星期》、《地心游记》、《从地球到月球》等等;似乎在旧中国并没有什么科学文艺,这一看法不符合实际。中国自古以来有相当丰富的科学文艺的作品、徐霞客竭数十年之力,足迹踏遍大半个中国,进行了认真的科学考察,从而写成的《徐霞客游记》,就是一部名实相符的具有很高质量的科学文艺作品。下面试对徐霞客及其代表作《徐霞客游记》作些简要的分析。 相似文献
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何海巍 《温州大学学报(自然科学版)》2008,(2):86-91
徐訏被认为是一位现代主义作家,但是与西方现代主义作家不同的是,徐訏的创作思想和创作背景更具民族特性。他更多地关注了人生的审美关系,探索人性意义的空间,寻找人的生命标准,其目的依然是建立一个和谐理性的世界。通过把西方哲学的外在超越和东方哲学的内在超越结合起来,徐訏创造了一系列“中国化”的现代主义作品,为现当代文学提供了一种独具特色的现代性体验文学范本。 相似文献
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许地山是我国新文学史上一位十分重要而又风格独特的作家,本文截取新世纪以来的近五年时间,对关于许地山的比较研究、与印度文化之关系研究、文学创作研究、宗教情结研究、许地山与香港的研究等方面做出简单述评。与上一世纪相比,许地山研究不断深入和创新,但尚需拓宽研究视野。 相似文献
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刘敏 《大理学院学报：综合版》2011,10(9):30-34
欧阳修的赠序文在内容上主要有言劝慰、作勉励、表称美三类,在艺术上也具有独特的魅力:情系于文,意蕴深厚;巧于构思,随人赋文;善用比喻、类比、对比、渲染等手法,这些都统一在"六一风神"这一独特的美学风范之中。其赠序文完全脱离了赠诗之依附,成为一种独立的文体,且从中可以略见其作为一代之"精神导师"的风采。 相似文献
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徐建委 《长春师范学院学报》2010,(1)
中大通四年至中大通六年之间以萧纲为中心的一次或几次宴游唱和的作品是《玉台新咏》编纂的开始,此时徐陵任职为东宫抄撰学士。徐摛当时在新安太守任上,没有参加唱和,因此也就没有作品编入《玉台新咏》。此书七、八两卷的作品当不是梁代宫体诗的选集,而是萧纲某次或某几次唱和的结集。 相似文献
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张智中 《长春师范学院学报》2008,(3)
许渊冲先生是中国翻译界的多面手,他是诗歌翻译家和翻译理论家,同时,还是小说翻译家。通过比较分析可知:许氏将其诗歌翻译理论不折不扣地运用到其小说翻译当中,从而形成了其小说汉译的特色与风格:亦雅亦淡,亦蔓亦简。 相似文献
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徐志摩的诗歌以意境圆融，语言优美称于世。通过对其诗歌策略的形成运用，尤其是意象的化合与创作蕴积两方面论述其诗歌意境富于生命力的原因。进而得出结论：徐志摩诗歌是中西诗艺的第一次成功的整合。他的整合主要涉及中国古典诗歌与英国浪漫派诗歌。 相似文献
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续娟娟 《西安联合大学学报》2007,10(1):20-22
许浑山水诗有其独特的审美视角,“许浑千首湿”便是一个集中体现。从“知者乐水”的角度来分析这一创作现象可以从一个侧面反映出许浑有着如水般圆融通脱的性格特征。 相似文献
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马容 《重庆三峡学院学报》2002,18(2):44-46
长期以来，徐志摩都被视为资产阶级自由诗人，研究者从各个角度强调他受西方文化思想的影响，却没有人明确提到过他与传统文化的关系，本文试图从徐志摩诗歌中的中国传统文化精神入手，论这这位“资产阶级诗人”与传统文化之间不可割裂的丝丝缕缕联系。 相似文献
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徐复观对孔子＂仁＂的诠释贯穿其学术思想发展的始终,大致经历了以下三个阶段：在1955年之前,他承继熊十力的思路,融合本体论、宇宙论、人生论释仁;从1955年开始,他切断仁与科学宇宙论的联系,同时又对仁作了本体论化的解释;1970年代以后,他指出仁的性格不是超验的,而是历史的、实践的,这才割断了仁与超验本体论的联系,完成了对形而上学的消解。这一过程是徐复观对熊十力学派本体观由承继到批判的演变过程,并能说明他消解形而上学思想的合理性。 相似文献