本刊关于防止、杜绝“伪署名”的通告

当前在学术界,除了剽窃、抄袭、伪注这样的违背学术规范的劣行屡禁不止外,伪署名也愈演愈烈。所谓“伪署名”,就是对相关论题没有进行实质性研究,对所完成论著没有做出实质性贡献,而在作品上作为作者而署名。伪署名可谓名目繁多,花样翻新：为评职称、混学位、敷衍考核和课题交差,     

共建学术规范,整饬学术道德(续五)树立学术规范的前提

近些年来，学术界中的规范与道德失衡的问题越来越严重，也可谓之冰冻三尺非一日之寒。从表面上看，都是学术圈的毛病，如果我们把观察的尺度放大，可以说这也是社会问题在学术领域的缩影和延伸。单纯从学术界与整个社会之间的关系来看，学术规范与学术道德的树立需要一个基本前提，就是学术的相对独立，即在学术界，有自己的、不受外界因素干扰的运行机制。而我们的问题就出在社会腐败渗透到了学术界，其中很多是陋习，造成了学术界的官僚化、特权化、功利化等等。究其原因，就在于政治因素介入学术领域。２０世纪的前半叶，我国学术界的一…     

“管涌”之祸

１９９８年夏天长江水患，数千万人的身家性命系于大堤。于是人们知道了一个惊心动魄的 词——“管涌”。管涌隐于地下，涓涓而出，若不及时封堵，便在表层之下迅速蔓延，直至汹涌澎 湃，将大堤摧毁，酿成一发不可收拾的大祸。 这里把学术界剽窃抄袭一类的做假行为比作“管涌”，绝非危言耸听。 中国的学术之堤，乃数代学人继往开来，推陈出新，用独立思考的精神勤奋探索垒筑而成。 学术研究的生命在于求真，动力在于创新。而剽窃抄袭一类行为，恰恰是对创造的否定，是对 学术“求真”本质的否定，这也是伪学术较之假冒伪劣商品更可怕的地方…     

学术界在重建学术规范中的作用

目前在我国学术界存在的学术违规现象并不是一种单纯的学术现象，它与我们社会生活的其它方面（政治的、经济的等等）有着不可分割的联系。因此，整顿和重建学术规范的任务并不是学术界自身所能最终完成的。然而，我认为，学术界自身在重建学术规范中担负有不可推御的责任，而这种责任的覆行则有赖于我们充分认识自己的独立性，有赖于我们采取一致的行动和切实可行的措施，在学术规范的制定、学术规范的实行和对学术违规的制裁等方面发挥自己的作用。如果说通过外部的力量来改进学术道德与学术规范的前途是渺茫的，那么，学术界自身的力量则…     

学术:在规范与自由之间

上世纪九十年代，学术界就提出了学术规范、学术传统重建的问题。但是，直到今天，学术违规的现象依然弥漫于整个学术界。在当今的学术领域，弄虚作假，剽窃抄袭，一文多用，一稿多投等现象蔚然成风；自我吹嘘、自我炒作的现象也时有所闻；更有甚者，拉关系、怕马屁、抢资源、买版面甚至制造“思想”等大手笔的“战略”举动也频频“露脸”。透视这些现象，笔者认为，造成这种学术违规与学术腐败的原因主要有以下两点：其一，我国的学术传统是从西方移植过来的，在“本土化”的过程中，与其自身的“规范化”之间出现了冲突，造成学术研究不独立；同时，由于我们没有建立起一套严整的学术研究制度，学术研究中的自律、     

《见微知著——中国学界学风透视》出版并敬告作者

在学术界加强学术规范、严肃学术风纪、整饬学术道德的氛围中，李醒民主编的文集《见微知著——中国学界学风透视》由河南大学出版社于2006年4月出版。本文集是在《自然辩证法通讯》2000年第2期至2001年第4期发表的“学术规范与学风建设笔谭”专栏中的文章的基础上编辑而成的。对于原有的文章，大多数作者都做了修改和增补，各文的字数也由原先的1500字增加到3000字左右。由于时过境迁，与少数作者难以取得联系，只能按原文收录。另外，还添加了数篇发表在其他刊物的同类文章。72篇文章大体按内容分配在“失范概览”、“原因剖析”、“规范建设”、“道德整饬”、“学人自律”五编中。     

学术失范之根源

目前中国学术界确实存在着诸种“不规范”的现象。不过，在谈论学术失范的时候，人们不应当有这样的印象：在过去某个时期，中国学术界是具有严整的规范的。学术失范的真正含义是：在近20多年来，中国学术界并没有随着学术研究的进展，而积极地制订一整套真正合乎学术要求的规范，学术失范的根源是多方面的。...     

共建学术规范,整饬学术道德(续二) 学术失范之根源?

目前中国学术界确实存在着诸种“不规范”的现象。不过，在谈论学术失范的时候，人们不应当有这样的印象：在过去某个时期，中国学术界是具有严整的规范的。学术失范的真正含义是：在近20多年来，中国学术界并没有随着学术研究的进展，而积极地制订一整套真正合乎学术要求的规范，学术失范的根源是多方面的。首先，在学术站点的设立、学术职务的评聘等方面，非学术的（主要是行政的、政治的）因素起着非常重要的作用。我们经常发现，许多在某个方面具有一定“权威”的评委，在对某个研究者的研究能力和成果进行评审时，并没有严格地根据学术…     

两栖学者、行吟诗人和云游僧——介绍何丙郁教授新著兼贺先生八十华诞

首先介绍何丙郁教授在科学与人文两大领域间游走的经历，指出有三次关键的选择对其学术生涯发生了影响。同时也对他的文化观和历史观进行了精炼的评论，由此说明他在科学与人文的关系、历史上的科学，以及中国古代科学等重大编史学题材上的观点。最后，作者通过亲身经历，揭示了何丙郁教授——以研究者、组织者、筹资者和宣传者的多重身份活跃于世界各地，对中国科学史事业做出的特殊贡献，以及他在国际学术界获得同行尊重的原因。     

学术规范与体制保证

近来，读到一本有趣的书，名为《丑陋的学术人》，作者以笔名“东方善霸”出版。其实，这本书本身的质量也并非很高，明显系由书商操作的急就之作。但尽管有这样那样的问题，此书仍非常值得关注，因为到目前为止，这是第一本最为大胆、全面、公开地揭露国内学术界种种丑陋现象的著作，其中也包括了大量学术界人士违反基本学术规范的恶劣作法。由于作者以笔名发表，不知原系何人，不过从书中内容可见，该作者对于国内科学史等界的情况也有所了解，且直言不讳、一针见血。因而，此书的内容颇为引人瞩目，关心学术规范者不可不读。当然，作者只…     

中国学术和教育：存在问题与救治之方（四）问题之源探幽

学术乃民族之魂，以理性方式针砭流弊，是医治民族之疾、走向民族复兴的重要途径。开展“中国学术和教育：存在问题与救治之方”等讨论的意义在于：一、唤起学术界之良知，肩负起重铸民族精神的历史责任；二、探寻学术与现实生活的结合点，开辟学术塑造社会生活的新路径，有助于增强学术生命力，促进社会机体的健康发展。     

中国化的学术理念场域——"求是"与"致用"之间的"视域融合"

“求是”与“致用”，作为学术研究的两种理念，它们之间究竟何者更为根本，一直是学术界的一个“剪不断”的话题。不难看出，近代以来，中国学人关于学术理念的探讨一直在这两者之间左右摇摆：或主张学术研究就是“为学术而学术”，学术研究的目的就是纯粹“求是”，学者要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”；或主张学术研究必须“学以致用”，求真只是手段，致用才是目的，学者要“为生民立命，为万世开太平”。清末时期章太炎的“实事求是”与康有为的“通经致用”之争就是这两种学术理念的典型代表。当然，这种极端的观点必然逃不脱被扬弃的命运。梁启超曾主张把两者结合起来，他给“学术”下的那个定义——学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取所发明之真理而致诸用者也，就是对康梁学派过于强调“致用”而“借经术缘饰其政论”致使“其业不昌”的反思的结果。     

“关于付费出版学术专著与交版面费发表论文”讨论征文

在中国学术界和出版界，付费出版学术专著与交版面费发表论文从无到有、从小到大，现在已经成为流行的做法，甚至成为学术界默认的游戏规则，并号称是与国际接轨。本刊在“《自然辩证法通讯》创刊三十周年纪念专辑”的“编者按”（本刊2008年第1期）中曾就这个问题表达了某些看法，从而引起批评（本刊2008年第3期）和反批评（本刊2008年第4期）。这些举动引起学术界、     

铁肩担道义

借参加“重建学术规范、整饬学术道德”学术讨论会这样一个难得的机会,我想重点谈两个问题：一是回顾学术界近年来为学术规范、学风建设问题而作的努力、已有的成就;二是呼吁学术报刊能给予学术规范、学风建设以更多的关注和支持。 就个人的观察而论,我感到,学术规范和学风建设是九十年代特别是近年来中国学术界关注的一个新的焦点话题。自１９９４年《中国书评》首倡学术规范讨论以来,不同学科的专家学者从不同的角度直接或间接予以积极的回应。同时,学术界的有识之士还就学风问题与学风建设给予了很大关注,对于学术批评和书评加以…     

整饬学术道德 维护法律尊严：从评论者被推上被告席谈起

《自然辩证法通讯》杂志在世纪之交新增“共建学术规范整饬学术道德”专栏，我认为十分必要。这不仅因为近年来，我国学术界的失范、违规现象屡禁不止，且大有愈演愈烈之势，说明共建学术规范，确已势在必行，而且更因为在某些学术领域内出现了作者、编者、新闻媒体共同失范、违规的严重问题，甚至冠冕堂皇地诉诸法律，来保护他们的越轨行为。可见，整饬学术道德，已迫在眉睫、刻不容缓。我是一名音乐工作者，也是贵刊的热心读者。由于我对文艺界的诸多越轨行为忧心忡忡，因此，想借贵刊专栏倾诉我的肺腑之言。在音乐创作上对于作者的劳动性…     

学术不端的罪与罚

正纷纷扰扰两年多的韩春雨事件并未因为河北科技大学一纸处理结果而平息,反而引起了更多争议。这也说明了一个问题,学术不端问题不再只是学术界的话题,已经引起了全社会的关注。对于学术圈之外的人来说,学术不端并非一个常用词。它指的是学术界的弄虚作假、行为不良或失范的风气,违背科学精神和道德,抛     

不把不合理的“规章”当回事

学术失范和道德滑坡是学术界不争的事实。明眼人心中早就有数：这一事实在近十余年的凸现，是社会上的政治腐败和经济腐败现象在学术界的反映。 真正的学人作为个体或小群体，由于人言微轻，的确一时难以挽狂澜于既倾(这并不意味学人和学术共同体可以听之任之，无所作为)。但是，我们毕竟还有自爱、自尊、自律、自持、...     

树立学术规范的前提

近些年来,学术界中的规范与道德失衡的问题越来越严重,也可谓之冰冻三尺非一日之寒.从表面上看,都是学术圈的毛病,如果我们把观察的尺度放大,可以说这也是社会问题在学术领域的缩影和延伸.     

发挥学科优势服务改革实践

刚才朱训理事长代表研究会做了一个非常重要的报告，报告不仅简要回顾了在历史的关键时期以邓小平同志为代表的党和国家领导人对中国思想和学术事业发展特别是自然辩证法事业的关心，使其成为在中国学术界广有影响的、在世界学术界有较高威望的学术组织，而且总结了世纪之交中国特色的自然辩证法事业30年来的发展历程，宏微并致，用语中肯，实事求是。     

不把不合理“规章”当回事

学术失范和道德滑坡是学术界不争的事实。明眼人心中早就有数：这一事实在近十余年的凸现，是社会上的政治腐败和经济腐败现象在学术界的反映。真正的学人作为个体或小群体，由于人言微轻，的确一时难以挽狂澜于既倾（这并不意味学人和学术共同体可以听之任之，无所作为）。但是，我们毕竟还有自爱、自尊、自律、自持、自强、自立这最后一道精神防线──心灵自由和人格独立的铜墙铁壁。只要我们固守从道而不从势的“本心”，完全可以作到洁身自好，总不至于与丑恶的社会现实和丑陋的学术人同流合污、沉瀣一气吧！在这里，我想着重谈谈对待学…