五四时期的吴佩孚

吴佩孚是北洋军阀后辈中颇具影响的人物,一度为时人所瞩目。五四时期,他曾以进步、开明的姿态出现,数次通电,力主拒签和约;申斥卖国的亲日派——皖系安福系,提出安内攘外,力促南北议和;公开支持学生爱国运动。对此,应当怎样看待和评价?能否将他这一时期的言行,简单地归结为“利用时机”,“欺骗人民”?他又是否“视英美帝国主义的意向而活动”,“勾结帝国主义而比较不露出显著痕迹”?笔者以为,这些问题都应以     

国际数学界公认的以华人命名的数学研究成果

王氏定理:王戍堂关于点集拓扑学的研究成果.王戍堂(1933—),河北河间人;西北大学数学系教授.“一度量化问题”是拓扑空间度量化研究的拓展和延续,王戍堂教授提出了著名的“一度量化定理”,在世界数学界引起强烈反响,得到美、匈、日、捷、奥、意等国著名拓扑学家引用及评论,并被称为“王氏定理”.袁氏引理:袁亚湘在非线性规划方面的研究成果.袁亚湘(1960—),湖南资兴人;计算数学与科学工程计算研究所研究员,中国科学院数学与系统科学研究院副院长.他在非线性规划方面的研究成果被国际上命名为“袁氏引理”.景氏算子:景乃桓在对称函数方面的研…     

平民将军冯玉祥

冯玉祥将军是中国近现代历史上一位具有鲜明特色的广泛影响的人物。他先后经历了晚清、北洋军阀、国民党政府三个不同的历史时期,在错综复杂的历史漩流中走过的是一条充满了艰辛而曲折的道路。因为他曾经信奉基督教,故而被一些人称为“基督将军”,而笔者却认为,“平民将军”这个称号更适合于他,更能够准确、贴切的反映出他一生的所作所为,以及他一贯的思想和作风。本文拟就此问题做些评述。 (一)     

北洋军阀统治时期的教育

过去史学界和教育界对北洋军阀统治时期的教育制度、教育理念和教育方法，说成是专制和落后的。但我们今天从历史的事实出发，北洋军阀统治时期在办学、讲学、学术、出版等方面都是我国历史上较为宽松和民主时期，并且产生了二十世纪两个最伟大的成果：发明了汉语拼音和简化字的编订，还出现了大批大师级的人文社科学者。笔者无心为北洋军阀平反，有意还历史之本来面目，现将该文主要内容论述如下，如果值得一顾，望史学界和教育界专家教授斧正。     

试论梁士诒的经世致用思想及实践

梁士诒是清末民初一位非常重要的人物，由于历史的原因，中学界却忽略了对他的研究。他的经世致用的思想及实践更是无人涉及，实际上，他的言行中有意无意流露出的经世致用思想，总是具有鲜明的学归实用、爱国、利民的色彩，本文对此思想特色与实践作了探讨。     

“北洋之龙”冒名释疑

北洋之“龙”王士珍是否冒名,是一桩历史公案。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》“袁手下的北洋三杰”一节注云:“王出身最为特殊,聂士成编练武卫新军时,曾向朝阳镇总兵杨瑞生(杨度的伯父)调用军事人才,杨总兵开了一张保单,有守备王士珍在内。王士珍因年老告退回籍,而保单又已送了出去,杨总兵叫一个姓王的马弁(相当于今日的卫士)冒名顶替到武卫新军,不久又由武卫新军选送到武备学堂肄业三年”。自此他一帆风顺,扶摇直上,而那个真王士珍却晚年潦倒,在湘潭杨家挑水烧饭。1979年陶著《袁世凯演义》仍持此说。     

欧阳山前期创作新探

正确地、全面地评价欧阳山对中国现代文学的重大贡献,必须了解欧阳山“全人”。因此,研究他历史上的劳绩,评介他“探索时期”的创作,就显得很有必要。欧阳山六十五年的创作生涯,可以1942年延安文艺座谈会为分水岭,分为前后两个时期,前一个时期可称为“探索时期”,后一个时期可算作是成熟时期。对前一个时期,欧阳山自己曾说过:“在这漫长的岁厅之中前面的整整十八年,我都是在彷徨苦闷之中摸索前进。”后来,他写了回忆这一时期的创作和思想的文章,题为《光明的探     

是农民起义，还是土匪武装——“临案”肇事者的性质辨析

“临案劫车案”的肇事者是孙美珠、孙美瑶领导的“山东建国自治军”。但“山东建国自治军”的真实面貌历来为繁茂芜杂的各种说法所遮蔽。以致歧见纷出，霄壤相别。主要说法有以下三点：（1）土匪说。当时和各家报刊、北洋政府、军阀官僚和外来势力均持这一观点。建国后，部分史学家也持这一看法，如李新先生主编的《新民主主义革命时期通史》和陶菊隐的《北洋军阀统治时期史话》就是这样。（2）革命团体说。1926年召开的湖南省第一次农民代表大会在“宣言”中指出：自治军是继太平天国、义和团运动之后反帝反封建的革命团体。（3）赤化土匪…     

贝京——中东风云中的反角

梅纳赫姆·贝京(Menahem Begin)是以色列现任总理。据说他的名字的第一个字意为“安慰者”。但是,他的所作所为却没有什么使人感到安慰的,相反,他往往激起人们的愤怒和不安。战后三十多年来,在中东政治风云中,贝京也算得上一个名人,确切地说,一个反面的有名人物。四十年代,在犹太复国活动中,他是有名的恐怖主义分子。以色列建国后,在以色列与阿拉伯国家的冲突中,他是坚持扩张侵略的著名鹰派人物。西方报刊说,“从任何标准看,贝京都是一个右翼分子。”贝京今年67岁。迄今为止,他的经历可分为四个时期:在波兰时期;在巴勒斯坦地下活动时期;以     

中国山水诗从产生到发展之我见——兼议刘勰宋初“山水方滋”说

我国最早论及山水诗问题的批评家是刘勰。他说:“宋初文咏,体有因革,庄老告退,而山水方滋”(《文心雕龙·明诗》)。可是对于他的这一宋初山水诗“方滋”说,后世有很多人是不敢苟同的。缪钺先生说:“‘庄老告退,而山水方滋’,亦非知言”。钱钟书先生也说:“山水方滋,当在汉季”。的确,在我国诗歌史上,以自然山水、景物为欣赏、描写、歌颂、赞美的主要对象的作品,在先秦、两汉时期就已经“方滋”了,而魏晋之     

沉积相、岩相、岩比法的探讨及在煤田予测中的应用(摘要)

前言本文主要探讨了有关沉积相、岩相的概念、分类、研究意义和研究方法,并列举了在矿产的予测、普查勘探中的应用实例。一、沉积相、岩相的概念最早把“相”这个术语用于地质文献是在1669年,丹麦地质学家斯丹诺(N.Steno),他认为:“相”是“时期”和“阶段”的意思。也就是说,“相”是地质年代的单位。瑞士地质学家格列斯利(A.Gressly)在1847年,把“相”用于沉积岩石学中。他     

第四章 帝国主义操纵北洋军阀进一步掠夺中国铁路权

1911年辛亥革命一举推翻了清代王朝。但北洋军阀头子袁世凯,依靠帝国主义的扶持,施展反革命的两面手法,窃夺了政权,成为帝国主义用来代替清朝政府的新工具,并通过他进一步侵略中国。袁世凯政府为了取得帝国主义的欢心和承认,一经成立,就在1912年4月宣称:不但把清朝政府和各国订立的一切不平等条约,都承认下来,“切实遵守”!并且对于“已缔约而未办之事”,还要“迅速举办”。①这说明袁世凯的“主动精神”实超出清朝政府之上。     

儒学"人格"的发展与影响

儒学文化是中华民族的精神支柱,儒学文化的“人格”演变对中华民族精神的发展有着非常深远的影响。儒家文化中的“人格”发展经历了一个漫长的过程:前儒学时期是“自然人格”;儒学形成时期是“理想人格”;儒学发展时期是“神化人格”;儒学教条化时期是“工具人格”;儒学解构时期是“批判人格”;后儒学时期是“寻根人格”。     

汉代如何构建价值观体系

<正>中国崛起中面对的一大挑战是如何塑造一套官民并信、并且落实在具体行动中的价值观体系。这离不开从中外获取历史镜鉴。汉代的中国与20世纪上半叶的美国尤其具有参考价值。本文先谈汉代,下一篇谈美国。汉代的价值观体系成型于汉武帝时期。汉武帝主要采纳了董仲舒的主张。董仲舒的主张主要是:抑黜百家、表彰六经、确立“三纲五常”、树立“春秋大一统”观。抑黜百家。董仲舒的主张并非“废黜百家”或“罢黜百家”,而是他自己说的“抑黜百家”,这也符合汉武帝     

歌咏忧郁的爱情和人生——评戴望舒的《望舒草》

一个诗人的生活是多方面的,但并非所有的生活素材都能激发他的创作冲动。易卜生说:必须“清楚地区分被体会的东西和被肤浅地经历过的东西,只有前者才能作为创作对象。”戴望舒在1927—1932年这个时期,一方面对革命和革命文学由向往到逐渐冷淡,正象他在《铁甲车·译序》中评价作者伊凡诺那祥:“他从事政治生活,然而他那时对于政治理解却很薄弱。”另一方面,爱情则是他的用心和激情所在。前者是公开的社会政治生活,他主要通过翻译和文艺论文来反映,后者是隐蔽的“另外一种人生”,因而很自然地成为他诗歌艺术的表现对象。戴望舒在同施蛰存的交往中,也结识了他的妹妹施绛年。不过当时施绛年还只是一个垂髫总角的小姑娘。对她产生一往的深情,是自戴望舒匿居松江时。但诗人的生理缺陷,则给初恋     

直系军阀政权与英美关系初探

1922年5月,在第一次直奉战争中,直系军阀集团战胜奉系军阀集团,北京政权开始由直系独自把持,形成“直系即中央”的局面,一直到1924年10月直系在第二次直奉战争中失败而结束。这一时期,直系军阀政权与英美之间关系究竟如何是本文所要探讨的问题。在北洋军阀统治时期,衡量帝国主义列强与军阀政权关系的重要尺度之一,是列强     

周恩来的哲学思想和革命斗争实践简论——纪念周恩来诞辰100周年

周恩来是当代中国运用马克思主义哲学于实际工作的典范,他的哲学思想是“有哲学实质而无哲学的形式”。主要表现在:马克思主义世界观的形成,民主革命时期反对“左”倾错误的斗争,军事工作中优秀的哲学品格,对争取人民民主的理论贡献。周恩来在全党全军的集体奋斗中,把毛泽东思想的哲学内涵,用具体的、生动的实践形式阐发出来,是他对中国革命的卓越贡献。     

略谈王阳明的“良知说”

王阳明是宋明时期主观唯心主义心学集大成者。他创“知行合一”说,对抗程朱的“知先行后”说;创“良知说”,对抗程朱的“即物穷理”说。在程朱理学占绝对统治地位的封建社会里,他独树一帜,与之对抗。尽管这是唯心主义内部主观唯心主义与客观唯心主义的斗争,但表现了王阳明大胆探索,蔑视权威,敢于向权威挑战的积极进取精神。在中国哲学史上,占有突出的地位。 一、“良知说”产生的背景 王阳明的“良知说”,是他晚年的主要教学内容。根根年谱记载,他在贬谪到贵州龙场驿     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

谢飞电影:时代VS个人

谢飞是一位充满赤子之心的艺术家,他把出身和受教育的背景融进创作中,唱出了一出出生命和人性的赞歌。他同时也善于思考和进行理论总结,使得他的创作又呈现出理性色彩。犹如他自己所说:我的主要职业并不是导演,而是教师——这一特殊身份对他的创作和艺术产生了决定性的影响。在1979—1987年第四代最辉煌的时期,他并不是最出色、影响最大的;但是由于他的坚持和执著,最终使他成为了经典第四代及其“艺术电影”的标志性人物。