武则天的管理思想

武则天是中国历史上唯一的女皇帝,在长达半个世纪的时间里,她参与并执掌了唐朝的最高统治权.分析了武则天的管理思想,包括农业方面编纂指导农业的书籍、建设农田水利、鼓励屯田和移民垦荒;人才方面求访贤良、量才录用、选用人才不避仇怨、爱护尊重人才;法律方面收揽民心、排挤政敌、推崇个人崇拜;军事方面安慰与讨伐并用、稳定边疆等.武则天的管理思想在今天的管理中仍大有用武之地.     

姜太公的管理思想

研究了姜太公的军事、政治、经济、人才管理等方面的管理思想。在军事管理思想方面,谋取战役的主动权,战斗中身先士卒,发挥了车战的突击性能;在政治管理思想方面,因地制宜,将周礼与夷礼有机结合,促进了社会的稳定和发展;在经济管理思想方面,扬长避短,发展鱼盐生产;在人才管理思想方面,招贤纳士,选贤任能。姜太公的管理思想为后世的发展创造了良好的条件,给创业者提供了宝贵的借鉴经验。     

姜太公的管理思想

研究了姜太公的军事、政治、经济、人才管理等方面的管理思想.在军事管理思想方面,谋取战役的主动权,战斗中身先士卒,发挥了车战的突击性能;在政治管理思想方面,因地制宜,将周礼与夷礼有机结合,促进了社会的稳定和发展;在经济管理思想方面,扬长避短,发展鱼盐生产;在人才管理思想方面,招贤纳士,选贤任能.姜太公的管理思想为后世的发展创造了良好的条件,给创业者提供了宝贵的借鉴经验.     

管子的管理思想

管子的管理思想包括:治国、宏现经济管理和人才管理等方面.阐述了管予治国管理思想的心术论、五辅论;经济管理思想中的富国富民目标、以农为本、权衡轻重;人才管理思想中的管理原则、手段、标准及策略等.     

管子的管理思想

管子的管理思想包括：治国、宏观经济管理和人才管理等方面。阐述了管子治国管理思想的心术论、五辅论；经济管理思想中的富国富民目标、以农为本、权衡轻重；人才管理思想中的管理原则、手段、标准及策略等。     

武则天《臣轨》中的诚信思想及其传播

《臣轨》中包含了武则天丰富的诚信思想,她认为,"非诚信无以取爱于其君,非诚信无以取亲于百姓","将不诚信,则卒不勇",她取人以信,取信于民。武则天的诚信思想是一份宝贵的政治遗产,不仅对当时的朝野产生了重要影响,还流布后世,远播海外。但作为一个政治家、封建帝王,武则天讲诚信在某种程度上带有统治阶级地位的局限性。     

炎帝神农氏的管理思想

在传说和史籍记载中,炎帝神农氏是中华民族的始祖之一。炎帝领导的原始氏族先民,在长期的生产生活实践过程中开拓了华夏文明,也孕育出管理思想的萌芽。论述了炎帝神农氏首创原始农业并教民耕种、发明和改进农业生产工具和方法等农业方面的管理思想,在制度方面规定男耕女织的性别分工制度、首辟原始市场和交换制度、创立择地而居的定居生活制度等制度管理方面的思想;分析了炎帝精神文化中的务实精神、公平和谐精神、开拓创新精神以及勇敢拼搏和无私奉献精神对中国管理思想产生的巨大影响。     

炎帝神农氏的管理思想

在传说和史籍记载中,炎帝神农氏是中华民族的始祖之一.炎帝领导的原始氏族先民,在长期的生产生活实践过程中开拓了华夏文明,也孕育出管理思想的萌芽.论述了炎帝神农氏首创原始农业并教民耕种、发明和改进农业生产工具和方法等农业方面的管理思想,在制度方面规定男耕女织的性别分工制度、首辟原始市场和交换制度、创立择地而居的定居生活制度等制度管理方面的思想;分析了炎帝精神文化中的务实精神、公平和谐精神、开拓创新精神以及勇敢拼搏和无私奉献精神对中国管理思想产生的巨大影响.     

秦汉至隋唐时期管理思想的发展

秦汉至隋唐时期,中国出现人类生产力发展的第一次高峰。管理思想随着经济的崛起和政治的成熟化而得到空前发展,并不断制度化。主要管理思想的代表人物有:秦始皇、汉高祖、汉武帝、桑弘羊、曹操、诸葛亮、贾思勰、隋文帝、唐太宗和武则天等。     

杨炎的管理思想

杨炎是我国唐代一位著名的理财家。安史之乱后,唐朝经济凋敝,杨炎针对时弊提出相应对策。分析了杨炎的财政管理思想:将国家收支由过去的皇家私藏改归政府管理、创立并推行两税法;人才管理思想:在用人方面积极推举贤能为国家所用。杨炎的管理思想为后世所称颂和借鉴。     

解放思想 高移目标 推动学校事业科学发展

在学校事业发展的新阶段,必须解放思想,高移目标,不断提升人才培养工作水平,不断提升富民强校水平,努力实现办学层次的新提升和办学空间的新拓展。要以科学发展观为指导,坚持稳中求进,坚持好字优先,坚持改革创新,坚持以人为本,夯实基础,彰显特色,增创新的发展优势。要上下团结一心,协调一致,形成合力,共同担负起促进学校事业又好又快发展的重任。     

论高校培养高层次创新人才的途径

知识经济时代,高层次创新性人才的培养具有举足轻重的作用。作为培养专业人才的高等学府应顺应时代的要求,培养更多具有开拓精神、创新能力的高层次人才。本文从树立创新意识、开展学分制的教学组织制度及新型的教学评价三个方面,从观念上、教学的体制以及评价的方式上进行探讨,以期形成有利于人才培养的氛围、环境和激励机制。对高校培养高层次创新人才的途径进行了论述。     

论观念形态的结构与功能

“观念形态”作为一种知识、思想体系,它必然有自身的结构特征,并随着人的认识不断发展而改变自身的结构,从而发生形态上的改变,形成新的观念形态。观念形态在结构上大致可以划分三大系统：自然观念形态、社会观念形态、人文观念形态。人类在改造客观世界中取得成功首先要更新观念,改变观念结构。每一次更新观念,人们的认识离真理就更近一步。更新观念的关键是不断地学习新知识和探索真理。     

新形势下自然科学学报编辑应增强的几个意识

改革的年代需要改革意识，信息社会需要信息意识，竞争的时代需要精品意识。本文结合自然科学学报的实际，简述了自然科学学报编辑在新形势下应树立并不断强化的改革意识、信息意识和精品意识。     

在终结与重建之间:大众传媒的意识形态框架分析

在当代社会文化研究中,围绕意识形态分析构成了一个极富批判张力的理论体系,涉及包括文学、历史、哲学、社会学等几乎所有人文社会科学领域。然而,正是这种丰富使意识形态成为一个异常复杂的范畴,为人们带来了对意识形态范畴清晰理解和正确运用上的困难。尝试结合大众传媒研究对意识形态范畴及其分析运用作一番梳理,并且从中找寻到确立大众传媒意识形态分析框架的基础。首先回顾了意识形态范畴在传播学研究中的理论化过程,在此基础上,区分梳理了将意识形态运用于大众传媒研究的几种主要理论脉络,最后为多元化取向建立起具有内在统一性的研究框架。     

建设主导价值观构建社会主义和谐社会

社会的和谐包含人们价值观念的和谐,和谐社会的构建离不开主导价值观的建设。构建社会主义和谐社会,对主导价值观的目标定位、功能指向提出了新要求。为适应这种要求,我们必须创造性地推进主导价值观的建设。     

刍议政治文化的实然和应然问题--透视异化、意识形态和乌托邦三概念

异化、意识形态和乌托邦是三个异常敏感且意义丰富的概念,蕴涵政治文化的现象学描述和价值论规范双重功能,直接关涉政治文化的实然和应然问题。通过对异化、意识形态和乌托邦概念内涵及其主要功能的理性审视,力图从正反两面探究政治文化的应然和实然问题,指出政治文化建设是一个不断超越“实然”趋向“应然”的“适然”过程。     

论全球化背景下我国社会主义意识形态安全

在全球化背景下,社会主义意识形态安全面临着诸多挑战,维护我国社会主义意识形态安全必须巩固马克思主义在思想领域的指导地位,维护社会主义道德秩序,弘扬和培育伟大的民族精神,构建网上社会主义意识形态传播的主阵地。     

新中国前30年经济运行与权力集中的互动——兼论对计划经济体制问题解决的探索

20世纪50年代，我国确立了优先发展重工业的社会主义工业化道路，逐步建立起了高度集中的计划经济体制。但是，计划经济体制建立的过程伴随着权力的不断集中，并且这种权力集中明显呈现两个趋向：一方面是权力由地方集中到中央；另一方面是权力由政府向党的机构集中。计划经济体制与优先发展重工业在运行中暴露出产业结构不合理与激励不足的问题，在解决上述问题时，意识形态工具逐步成为一种重要选择，意识形态的泛化运用对当时中国造成了巨大影响。     

陈光甫旅游管理思想精华解读

陈光甫是中国近代旅游业的先驱,他在实践中逐步形成了比较系统的旅游管理思想体系,并通过他自己及同仁之手,将散在理念整理成了书面的学问。他创业成功的经验,尤其是他的服务思想、人事管理思想等旅游管理思想的精华,比较完整地体现了他作为一个旅游管理者的思想价值观,为中国近代旅游管理的实践提供了理论依据。