细说《林黛玉进贾府》中的几个“不同”

《林黛玉进贾府》以林黛玉的出场为开端,在其视角的观照下,细致入微地描绘了贾府典型环境,运用不同的环境烘托了人物性格。本文抓住其中的几个不同,通过比较突出特点,进一步加深对作品的理解。     

王熙凤管理模式的再分析

王熙凤有过人的管理才能，但其管理模式与现代管理不和谐，混淆了“管”与“理”的界限，不具备管理者的素质。我们要批判地吸收王熙凤的管理模式。     

王熙凤性格内蕴的文化解读

曹雪芹在刻画王熙凤这一人物时，并长仅仅停留在“恶”的一面，而是用摇曳生花之笔，写出了她在某些特殊情况下还具有一定的人情味，以及在管理家政方面所表现出的干练、果断的才能、智慧。如此着笔，就使得人物形象具有了生活的真实。正因为曹雪芹以细腻婉转而又流畅奔达的笔触层层皴染出凤姐性格的复杂性、深刻性以及独特性，这一艺术形象才骨肉丰满，达到典型化的高度，成为小说之林中的经典人物形象。     

论《林黛玉进贾府》的辞令艺术美

《林黛玉进贾府》节选自曹雪芹《红楼梦》第三回,以黛玉初进贾府的一天活动为线索,为我们清楚地展示了全书的典型环境,其生动传神的辞令艺术让人获得无尽的审美感受,充分体现了小说艺术美的生动内涵。     

王熙凤与傅彩云的艺术形象比较

作为小说《红楼梦》和《孽海花》中的重要女性形象,王熙凤与傅彩云既有美丽容貌、泼辣性情、爱财贪财及富于心计等诸多相似之处,又不乏人生追求与最终归宿方面的迥然之异,从而映照出她们细微的内心矛盾与情感困顿,彰显出其较为丰满立体的圆形人物形象特质,散发出独有的艺术魅力。     

一个隐性悲剧的存在——王熙凤形象再论

王熙凤是《红楼梦》中一个既复杂又矛盾的女性形象,人物性格呈现出多重性,是一个既让人痛恨又让人同情的人物。痛恨其性格中的歹毒,心狠手辣;同情人物的悲惨结局。这种复杂性,引起笔者的深思,这样一个女性形象为什么会同时给人两种矛盾的感受?笔者将再次从仔细分析人物事迹、言论入手,去解开这个谜。作为一个出身豪门,又聪明绝顶的脂粉队中的女英雄,王熙凤以为掌握了财权就能够掌握自己的命运,但最后的事实证明,她也只是“千红”“万艳”当中的一个,仍逃不脱“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”的命运!     

封建礼教的无奈奠品--论潘金莲与王熙凤悲剧人生三部曲

《金瓶梅》中的潘金莲与《红楼梦》中的王熙凤，都是作者精心塑造的封建社会“弱者群”中的“强者”，她们都企图依恃美貌、睿智，发挥机巧权变，在各自所处的生活环境中自我抗争、自我追求直至最后毁灭。她们的一生明显有着自我挣扎、自我奋斗的轨迹，但在封建礼教尚存的男权社会不能容忍她们有独立人格的女性自我。因此，她们终究逃不出作为女人的悲剧命运。     

王熙凤为何难成一流管理家

“脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也比不过你。”还有更高的评价：“王熙凤是几千年来唯一个心理素质完善的中国女性。”这就是《红楼梦》里的王熙凤，作为一个荣国府的CEO，做事有热情、有韧劲，计划、组织、协调、控制能力都很强，对贾府上下方方面面的事都很清楚，业务能力令人称叹。作为一个千年一出的天才管理者，王熙凤缘何又在荣国府沦落之时惨淡收场？     

干预还是展示--重读《抉择》(国画)后的思考

重读<抉择>,感受到一种直面现实、弘扬时代主旋律的震撼.作品的现实主义"冲击波",给人以向上的力量.<抉择>选择了当下人们关注的热门话题--反腐败.表现反腐败斗争,是文学创作的一个难点,难就难在作家如何正确地认识和把握腐败与反腐败斗争的根源、本质和前景.     

鲁迅小说《彷徨》中的知识分子形象

《彷徨》是鲁迅的第二本小说集，写于1924-1925年，收小说十一篇。这是新文化内部发生分化，它的右翼投向敌人以后所写的，因此和《呐喊》的热情反抗有所不同，而更多的是冷静的剖析和刻划，特别是着重考察描写了知识分子的命运和弱点。     

宝黛染楚色，林贾影屈庄——论宝、黛形象与楚文化的渊源关系

《红楼梦》深受楚文化影响。黛玉形象的构思及其神貌风韵，均采自《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》。她身上又依稀可见屈原的影子：自恋情结浓重，孤芳自赏又顾影自怜；不为俗屈、高洁自守。宝玉的女儿崇拜与屈辞中女性中心现有渊源关系，其坚定的叛逆性又与屈原九死不悔的坚韧相似。宝玉身上还有庄子影子，其天然本色论、“情不情”分别是庄子自然论、齐物论的显示。其梦游太虚境受《神女赋》启发。曹雪芹自身遭遇、以悲为美的审美趣味、小说题材及人物命运悲剧性，使他和楚文化尚悲的情感特征产生共鸣，从而把楚文化作为构建《红楼梦》的文化基石之一。     

论《红楼梦》中林黛玉的死亡意识

林黛玉自幼父母双亡,寄人篱下的飘零与孤独,使她喜散不喜聚,在日常生活中爱哭流泪,经常说“死”。林黛玉诗词抒写其内心的哀伤凄怆、抑郁不平、苦闷颓伤的情感,孤傲高洁的性情,对自己生离死别的命运有强烈的预感,蕴含着强烈的死亡意识。死亡意识使林黛玉成为最富有诗意也最凄美的生命,使《红楼梦》成为一曲女性生命的挽歌,一出旷世未有的悲剧。     

林黛玉人物形象初探

《红楼梦》中作者曹雪芹用饱醮心血之笔塑造了一个个悲剧人物典型，其中林黛玉更是典型中的典型。细品林黛玉，总觉得她的个性中暗含着某种扭曲。林黛玉的人生悲剧的形成不排除社会历史客观际遇的摧残，不排除封建礼教、封建思想的压抑，不排除生理病理等先后天缺陷对她们身心健康的损伤，此外还应该有某种主观自为的原因。这就是作为中国封建时代才貌双佳的少女，其心灵上积着一种彻里彻外的自卑与自尊极度矛盾的情绪，这种情绪便是林黛玉人生悲剧的内在根源。     

论林黛玉的双重性格在其诗词中的体现

诗词对《红楼梦》成功地塑造人物形象方面起到了举足轻重的作用。林黛玉就是曹雪芹用这种艺术手段塑造出的最典型的艺术形象。黛玉的诗根据所表达的不同思想和内涵 ,可归纳为三种类型 :一是表现她的多愁善感、自悲自怜 ;二是表现她的孤标傲世和高洁叛逆 ;三是表现她双重性格的完美统一。     

隔帘消息风吹透 捧心西子“泪”为魂——林黛玉之哭浅析

《红楼梦》问世两百多年来,几乎家喻户晓,人人皆谈。林黛玉之哭,不仅贯穿于她本人的生命始终,而且贯串于《红楼梦》全书的始终,并在其中占据非常重要的地位。黛玉之哭的原因主要由＂家事＂、＂心事＂、＂身事＂而起,也有生存环境和心理学的方面的深层次原因。就黛玉之哭的作用而言,黛玉之哭就是作者曹雪芹之哭。从某种意义上说,黛玉就是作者的代言。如果说作者自比为宝玉的话,黛玉是宝玉的知己亦是作者的知己。     

从林黛玉的语言看《红楼梦》语言的艺术成就

林黛玉是《红楼梦》的女主人公之一,是作者赋予情感,倾其心血塑造的一位具有鲜明个性的女性典型形象。林黛玉的语言不仅丰富真实,而且精练简洁,是丰富多样化与鲜明个性化的统一,达到了中国古典小说人物语言描写的最高境界。     

诸葛亮功过论

诸葛亮在《三国演义》中处于中心位置。小说把他塑成了一位成熟的政治家、高明的军事家和能言善辩的外交家，是忠贞和智慧的化身与人们心目中理想的“完人”形象。同时，他也有常人的弱点和缺陷。作为丞相，政治眼光不够开阔，在罗致、使用人才上常以个人好恶取舍；作为统帅，谍略策划上也时有疏漏；作为“人”，在品质上也有缺憾之处。诸葛亮被刻画成高大完美而又真实生动的悲剧英雄，达到了历史真实与艺术真实的高度统一。