欢歌劲舞话古羌

萨朗 萨朗,羌语意为:"唱起来,摇起来",为自娱性舞蹈,"胴体环动"如"摇"是它的特征,舞者表演时所唱的歌曲内容广泛、词句丰富,正体现出舞蹈名称"唱"与"摇"的含义.群众跳萨朗时,男女分别各站成一排,围成圆圈,起舞前,男先女后轮唱一遍该舞的歌曲,然后,由一名男舞蹈能手领头,率领大家边歌边舞前进,歌词与舞蹈无直接关系,只起烘托气氛的作用.节奏转快后,领舞者加快舞步,变换动作,或两脚交替重踏,或左右旋转,男女舞者随着他协调而跳,而且常常展开竞赛,气氛热烈.舞至高潮,男队高喊"呀喂",女队即应声"学喂"作为结束.接着又换唱新曲,重新开始.     

浅谈少儿舞蹈教育及创作的探索与分析

儿童舞蹈属于孩子们的艺术,它是儿童生活舞蹈艺术形象化的一种具体表现方式,它是儿童智具化的一种外延形态,同时又是作用于儿童化意识的一种教化手段,因此.他不仅具有自身特定的创造规律,而且也享有自身特定表现对象和接受对象,对儿 ,童舞蹈教育来说,不论是创作还是表演、观赏、教学,一旦离开儿童群体它就无可置疑地必将蹈入殇的境地,如此看来,儿童舞蹈教育与创作的社会效益只有依附于儿童群体才能显示出不同寻常的活力.     

古日历之谜

古人没有望远镜和其他天文仪器,却把时间计算得极其精确,他们使用了什么神奇的方法,长久以来一直是个谜。直到最近25年,依靠电子计算机的帮助,人们才开始揭开某些令人吃惊的古代计时工具的秘密。一幅原始的图表有一种粗糙的巨型石柱,散布在几乎整个西欧,从葡萄牙、西班牙一直到瑞典。     

羌绣:羌族民间艺术的一朵奇葩

当人类的脚步远离历史的尘埃,步入新世纪的时候,我们探询的心灵逐渐贴近这个远古民族——羌族。羌族的文明史其实远在“羌笛”声传来之前,便在中华文明史的典籍中留下浓浓的笔墨。从“逐水草而居”至“依山居之,垒石为室”,羌民族经历了漫长的岁月,也创造了灿烂的文化艺术。羌族文化艺术丰富多彩、源远流长,其中羌绣作为羌文化艺术的闪光点,在羌风羌俗走出羌寨、走向世界之际,渐为人识,引起了中外艺术家的广泛关注和好奇。     

鼠年话鼠

2008年是中国农历的鼠年即戊子年。鼠为十二生肖之首,与十二地支相配,故称子鼠。民间有敬奉子神的习俗,难道人人喊打的"老鼠"还有什么可敬的吗?当然,老鼠繁殖力强,古人祈求生命繁衍、子孙兴旺,于是,便产生敬奉子鼠的多子多福的生育观。     

牛年话牛黄

2009年在农历干支纪年中是己丑年,相对应的生肖是牛。牛是我们的祖先最先驯养使役的家畜之一,早在五千年前的新石器时代早期,人类就已经开始驯化、饲养牛了,因此古人将它列为“六畜”（马、牛、羊、鸡、狗、猪）之一。说到牛,自然会让人想起鲁迅先生的诗句：“俯首甘为孺子牛。”牛除了为人类提供日常所需的奶、肉、皮外,还以其病患之身,忍受巨大的痛苦,而为人们贡献了一味救死扶伤的良药——牛黄。     

鸟语花香话邓生

邓生保护站——巴郎山的门户 2008年4月卧龙管理局的机构做了大的调整，将三个保护站（三江、木江坪和邓生）从资源局中独立出来成为科级单位，同时把三个保护站原来十几条巡护线路增加到30多条。三个保护站的新站长也是通过竞聘在几十个人选中脱颖而出。     

王府话沧桑

说起王府,人们可能一下子想到堪称京城第一街的王府井.近年来兴建的许多饭店等旅游娱乐场所也都冠名为某某王府花园等等,似乎要沾上点皇家的贵气.眼下,京城的胡同四合院游正日渐升温,这其中也包括王府游.目前北京仅开了坐落于什刹海地区的恭王府花园和醇亲王府花园(即宋庆龄故居),还有两座原来王府的马厩,即恭王府马厩(现郭沫若故居)和庆王府马厩(现梅兰芳故居),而幸存下来的大部分王府(包括上述两园的王府部分)现仍被机关学校等单位占用.每逢节假日,恭王府花园里游人如织,园外狭窄的街道上塞满了旅游车,王府的魅力可见一斑.     

争奇斗艳话剪刀

剪刀,又称交刀、铰刀、剂刀,还有人根据它的形状,称其为“燕尾”。古往今来,人们日常生活都离不开它,历代文人墨客也一再吟咏歌颂它,苏东坡的“深院无人剪刀响,应将白纺做春衣”就是咏剪刀最出名的佳句。     

不厌其烦话减肥

眼下,社会上经常兴起一浪又一浪的时尚,减肥是其中久盛不衰的一员。 什么人需要减肥 减肥不仅是为了保持体型,更是为了维护身体健康。衡量一个人是否肥胖,要看他体内的脂肪含量是否超过标准,但由于测定体内脂肪含量非常困难,所以往往把体重作为测量指标,当实际体重超过标     

精彩纷呈话种子

有一种红豆树,所结的种子珠圆玉润、殷红可爱,自古以来不仅作为妇女的装饰品,飘散出诱人的光彩,而且也是男女之间表达爱思的象征,作为馈赠珍品,寄托着一份深深的情意。     

马年话马术

马术运动是马和骑手进行各种竞技运动的总称,是优美和最吸引人的体育项目之一。 马术运动项目 马术运动项目很多,除奥运会马术三项和现代五项中的马术外,各国各地的竞赛规则不尽统一,许多项目互相渗透穿插,各具特色。下面就将主要项目介绍一下。     

文理学院话科研

7月的一个闷热的早上,在斯沃斯莫尔学院的艾莉森·霍利迪(Alison Holliday)化学实验室内,大四学生丹尼尔·帕克(Daniel Pak)拿着喷射器在打农药,这是环境污染物研究的一部分;另一名大三学生特拉维斯·马廷利(Travis Mattingly)在测试三聚氰胺的含量(非法食品添加剂)。在为期十周的暑期里,霍利迪实验室的研究工作热火朝天地进行着。霍利迪是一名分析化学的助理教授,暑期与学生每周在实验室待上约40个小时。美国有众多文理学院,其重点是向本科生传授众多学科的知识。与其他文理学院的同行一样,霍利     

鸡年话鸡

鸡,脊椎动物,鸟类雉科,是最受人类青睐的家禽.     

是是非非话追星

徐刚焦急地等在体育场门口,手中的海报也由于汗水的浸染而有些发皱。尽管场内的比赛还在激烈地进行着,徐刚也不知道比赛结束后运动员是否会从此门出来,但他还是苦苦地守候着。徐刚自从迷上了中超联赛,喜欢上了D队的前锋后,就没有安静地在教室里待上过一周,总是跟着D队＂东征西讨＂。一个学期下来,收获的除了父亲的责骂和母亲哀怨的眼泪,还有高悬在成绩单上的门门＂红灯＂……     

严冬话保健

"千山鸟飞绝,万径人踪灭".秋去冬来,自然界许多动物回归巢穴进入冬眠状态,大地呈现出一派冷寂.冬季的寒冷对于人体来说是一种挑战,那么,你应当怎样应对呢?     

舞蹈的“幽灵”

从18世纪晚期起，法国首都巴黎市政当局开始将那些拥挤不堪、卫生不好的墓地中的人类遗骸移走。数百万巴黎人的骨骸最终被转移至巴黎郊外那些废弃的矿场掩埋，当然不是杂乱无章地草草埋葬，其中大多都被精心安排成各种令人浮想联翩的形式，例如心脏或十字架等形状。此后，这种奇特的“地下死亡寝宫”成为游览胜地。     

浅谈幼儿舞蹈的教学

幼儿舞蹈教育是活力与希望的事业,它是促进幼儿德、智、体、美全面发展的重要途径.所以,人们要不断地探索和实践,为充满希望的幼儿舞蹈艺术土壤上开满绚丽多彩的鲜花而努力.     

古北岳探源

我们的好友、著名科普编辑周以谟君和夫人张玉琴女士,前不久在张玉琴的老家涞源县南马庄村购置了一个农家小院,请我们去度假。就在这里,南马庄村负责人杨占贵君向我们讲述说,古代北岳并不是山西省的恒山,而是河北省涞源县南部的神仙山。神仙山自古以来传说为神仙居住之处,山高林深,峦奇峰异,风景秀美;站在山顶,涞源、曲阳、阜平三县风光尽在眼前。自古以来,这里一直就是北岳,只是到了明朝,由于山西浑源有悬空寺,才把北岳“迁”到那里的恒山。 河北还有另一个北岳,这引起了我们很大的兴趣。