回看历史的那一场争论——也谈80年代的人道主义思潮

20世纪80年代初期，在中国的思想学术界曾有一场关于“人道主义”的论争。如今，若是站在改革开放30年后的这一历史位置来重新回看历史上的这场思潮论争，可以发现其在以青年马克思主义的人道主义为理论武器批判文革历史错误的同时，也作为一种文化现代性的诉求与市场经济之间完成一种“无意识的共谋关系”。因而，对这场思想论争进行重新梳理和反思在重提现代性批判的今天是具有重要意义的。     

近三十年来国内马克思主义哲学研究的历史逻辑

自20世纪70年代末以来,中国的马克思主义哲学研究经过了两个大的时段:从20世纪70年代末到2000年左右的第一个时段,中国马克思主义哲学研究开始打破传统教科书体系,形成了"实践是检验真理的唯一标准"大讨论—人道主义与异化问题—实践唯物主义与人学的研究思路;从2000年左右开始的第二时段,在"回到马克思"这一口号的影响下,中国的马克思主义哲学研究力图从对马克思文本的重新解读中,寻求新的理论框架。通过重新解读马克思思想发展中政治经济学批判与其哲学思想发展的内在关系,学界提出了马克思哲学的核心是资本逻辑批判,并力图以此为基础探索面对当下中国实践的马克思主义解释框架。     

一部系统阐述中国特色和中国模式的理论著作——《马克思主义在中国的理论创新》评介

马克思主义在中国的运用和发展，推动了20世纪以来中国的历史进程。中国共产党把马克思主义同中国实际紧密结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。这是马克思主义在中国进行理论创新的伟大成果，也是全党和全国人民必须长期遵循的指导思想。     

邓小平与真理标准的讨论

20前关于真理标准的讨论,是我们党和国家处于重大历史转折的背景下,在邓小平等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下开展起来的。本文只谈邓小平与真理标准的讨论。 邓小平1977年5月就指出“两个凡是”不符合马克思主义的,《实践是检验真理的唯一标准》一文锋芒正是反对“两个凡是”的,它击中了“两个凡是”的要害,所以当他读了该文后立刻就指出该文是符合马克思主义的,是扳不倒的,此后对真理标准的讨论就给予了一系列有力的支持和高度的评价。     

试析列宁阐发"民族自决权"原则的缘由及过程

20世纪初,列宁立足于俄国国情,在世界民族民主运动的推动下,为了捍卫马克思主义,争取无产阶级在民主革命和社会主义革命的胜利,历经认同及初步阐释、阐明、完善、实践及完成四个阶段,阐发了他对“民族自决权”原则的深刻理解,从而形成了系统、完整的“民族自决权”思想。这一思想对马克思主义的民族自决权理论有重大发展。     

马克思主义“以人为本”的实践观和中国传统文化中人本主义思想的联系

马克思主义哲学的“以人为本”的实践观,是马克思主义哲学的出发点和核心内容,从《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思科学地在社会实践观基础上阐述了“以人为本”的哲学思想,这是关于人的理论思想的革命性变革,是最科学的关于人的本质的论述;拥有几千年悠久历史的中国传统文化中的精髓是人本主义思想,从实践的观点出发,浅析了人类实践活动在定义人的本质和“以人为本”实践观中的重要作用,论述了突出实践重大意义的马克思主义“以人为本”思想与中国传统文化中人本主义的联系。     

试析列宁阐发“民族自决权”原则的缘由及过程

20世纪初，列宁立足于俄国国情，在世界民族民主运动的推动下，为了捍卫马克思主义，争取无产阶级在民主革命和社会主义革命的胜利，历经认同及初步阐释、阐明、完善、实践及完成四个阶段，阐发了他对“民族自决权”原则的深刻理解，从而形成了系统、完整的“民族自决权”思想。这一思想对马克思主义的民族自决权理论有重大发展。     

论"三个代表"思想对马克思主义方法论的发展与创新

“三个代表”的重要思想,融会贯通马克思主义方法论于其中,内容科学、逻辑缜密。而以唯物辩证法为核心的马克思主义方法论,不仅是马克思主义生命力的根本保证,也是“三个代表”重要思想生命力的根本保证。“三个代表”的重要思想是对马克思主义方法论的发展与创新,它丰富和发展了马克思主义哲学。     

中国藏学论点摘编

马克思主义人类学的“三重空间”理论自然空间、社会空间和历史空间是马克思主义人类学理论的重要思想，这三者构成了人类活动的总体，既相分离而又相统一。自然界不仅给人类生产、生活提供了丰富的物质条件，还是人类赖以进行生产活动的空间，“是通过人的活动建构起来的”：20世纪80年代末至90年代初，“空间转向”成为人文社会学科理论变革的重要内容。     

“以人为本”——儒家“民本”思想与马克思主义群众观相结合的典范

通过对马克思主义关于人民群众是历史的创造者的“群众观”与传统儒家文化中“贵民”“爱民”“富民”的“民本”思想的阐述,说明中国共产党“以人为本”的科学发展观正是马克思主义“群众观”与中国“民本”思想优秀内核相结合的产物。“以人为本”的思想以马克思主义群众观为指导,同时又批判地继承和发展了中国传统儒家的“民本”思想,是中国传统“民本”思想与马克思主义群众观在新的历史条件下相结合而产生的最新理论成果。     

20年来思想解放的历史回顾和基本经验

20年来,我们以马克思主义为指导,展开了一场社会主义国家历史上空前的思想解放运动,冲破了束缚国际共产主义运动多年的教条主义和个人崇拜的思想枷锁,端正了对待马克思主义的态度,使马克思主义理论和社会主义事业重新焕发了生机和活力,开辟了在新的时代主题下巩固和发展社会主义的正确道路,实现了社会主义在20世纪的第三次历史性飞跃,把马克思主义推进到一个新的发展阶段——邓小平理论的阶段。回顾20年来思想解放的历程,总结我们的基本经验,对于掌握邓小平理论的科学体系和精神实质,坚持党的基本路线不动摇,具有十分重要的意义。     

试析马克思主义哲学中“以人为本”的思想

“以人为本”是马克思主义哲学理论的根本宗旨,马克思主义哲学的每个角落都贯穿着“以人为本”的思想。本文从人是马克思主义哲学的基本立足点和出发点、是马克思主义实践论的主体、是辩证唯物主义历史观的中心点、是社会发展的根本目的等四方面对马克思主义哲学中的“以人为本”思想进行了探析。     

实事求是是邓小平理论的精髓

１９９８年是党的十一届三中全会召开二十周年和真理标准问题讨论二十周年。二十年前,邓小平同志重新恢复和发展解放思想、实事求是的思想路线,纠正了一个较长时间存在的“左”的指导思想,奠定了拨乱反正的思想基础,为我们党伟大的历史转折做了必要的思想准备。而关于...     

60周年校庆巡礼·学科建设篇

学位点的建设与发展情况1998年,国务院学位委员会批准我校为新增博士学位授予单位,“发展与教育心理学”专业获博士学位授予权;2000年,“物理化学”博士点获批;2003年,“教育学原理”、“马克思主义基本原理与思想政治教育”和“人文地理学”5个博士点获批;2006年,“中共党史”、“马克思主义中国化研究”、“体育教育训练学”、“中国现当代文学”、“理论物理”、“自然地理学”和“细胞生物学”7个博士点获批,“马克思主义基本原理与思想政治教育”博士点被批准拆分为“马克思主义基本原理”和“思想政治教育”2个博士点;2011年,国务院学位委员会批准我校“教育学”、“心理学”、“中国史”、“物理学”和“地理学”5个学科为博士学位授权一级学科,实现了我校一级学科博士点零的突破．     

60周年校庆巡礼·学科建设篇

学位点的建设与发展情况 1998年,国务院学位委员会批准我校为新增博士学位授予单位,“发展与教育心理学”专业获博士学位授予权;2000年,“物理化学”博士点获批;2003年,“教育学原理”“马克思主义基本原理与思想政治教育”和“人文地理学”3个博士点获批;2006年,“中共党史”“马克思主义中国化研究”“体育教育训练学”“中国现当代文学”“理论物理”“自然地理学”和“细胞生物学”7个博士点获批,“马克思主义基本原理与思想政治教育”博士点被批准拆分为“马克思主义基本原理”和“思想政治教育”2个博士点;2011年,国务院学位委员会批准我校“教育学”“心理学”“中国史”“物理学”和“地理学”5个学科为博士学位授权一级学科,实现了我校一级学科博士点零的突破．     

60周年校庆巡礼·学科建设篇

学位点的建设与发展情况 1998年,国务院学位委员会批准我校为新增博士学位授予单位,“发展与教育心理学”专业获博士学位授予权;2000年,“物理化学”博士点获批;2003年,“教育学原理”“马克思主义基本原理与思想政治教育”和“人文地理学”5个博士点获批;2006年,“中共党史”“马克思主义中国化研究”“体育教育训练学”“中国现当代文学”“理论物理”“自然地理学”和“细胞生物学”7个博士点获批,“马克思主义基本原理与思想政治教育”博士点被批准拆分为“马克思主义基本原理”和“思想政治教育”2个博士点;2011年,国务院学位委员会批准我校“教育学”“心理学”“中国史”“物理学”和“地理学”5个学科为博士学位授权一级学科,实现了我校一级学科博士点零的突破．     

高校马克思主义理论课教学的创新模式：对话式教学和比较式教学

高校马克思主义理论课应适应时代特点和大学生的思想特点，创新教学思想，变“灌输”为“沟通”，创新教学方法，变“注入”为“交流”，建构一套符合当代大学生思想实际的对话式教学和比较式教学的教学机制和模式，把马克思主义原理同学生所关注的问题结合起来，有针对性地进行教学，以提高学生的理论素质和解决好学生心目中的疑难问题，这是提高高校马克思主义理论课教学效果的有效途径，也是提升马克思主义理论在学生心目中地位的有效途径。     

卢卡奇"总体性的辩证法"再思考--读《历史与阶级意识》

本文主要依据卢卡奇的《历史与阶级意识》这一经典文本．从卢卡奇、马克思和黑格尔三者之间的关系出发，提出“总体性的辩证法”由以产生的思想渊源和历史背景，并探讨“总体性”范畴的具体含义。文章认为“总体性”首先是一种具体的总体性，即：部分在总体之中，又存留其个体性．总体具有高于部分的地位．部分只能在与总体的联系中才有意义。其次，“总体性的辩证法”是主体和客体相互作用写统一的辩证法．它仅限于社会历史领域，是研究社会历史中主、客体运动的概念。最后，分析论述了“总体性的渴求”与无产阶级的阶级意识之间的关系．指出“．电体性的辩证法”是卢卡奇为了消解实证主义的马克思主义哲学理论．重新恢复了马克思主义哲学的批判价值功能．从而实现了马克思主义哲学在本世纪初的一次重要转向．     

60周年校庆巡礼·学科建设篇

学位点的建设与发展情况1998年,国务院学位委员会批准我校为新增博士学位授予单位,＂发展与教育心理学＂专业获博士学位授予权;2000年,＂物理化学＂博士点获批;2003年,＂教育学原理”、“马克思主义基本原理与思想政治教育”和“人文地理学”3个博士点获批；2006年，“中共党史”、“马克思主义中国化研究”、“体育教育训练学”、“中国现当代文学”、“理论物理”、“自然地理学”和“细胞生物学”7个博士点获批，“马克思主义基本原理与思想政治教育”博士点被批准拆分为“马克思主义基本原理”和“思想政治教育”2个博士点；     

旨趣与绩效:抗战时期学术中国化思潮透析

抗日战争时期,“学术中国化”思潮与“马克思主义中国化”进程相互激荡,马克思主义者与反马克思主义者彼此辩驳,不仅促进了马克思主义中国化命题之学理依据的进一步完善,而且奠定了中国化学术的历史基础.重新审视此一思潮的本质与贡献,对于在思想学术领域坚持马克思主义理论的指导地位,创建中国特色的学术文化,具有极其重要的借鉴意义.