编辑职业发展的三个重要方面——“思想”、“技能”及其“再提高能力”

如何提高期刊质量,首先要提高编辑水平。作为期刊编辑,要从三个方面去提高：一是＂思想水平＂,简称＂思想＂;二是＂技能水平＂,简称＂技能＂;三是＂再提高能力＂,这是造血能力。这是期刊编辑的三把＂尚方宝剑＂。     

飘逸与疏野——倪瓒与汪野亭山水画境之比较

依据新批评的审美视角,运用谢赫的绘画＂六法＂,观照元代画家倪瓒与民国瓷绘家汪野亭的山水画作,从＂经营位置＂与＂气韵生动＂两个方面,比较倪、汪二人的山水画作,借引《二十四诗品》的＂飘逸＂,＂疏野＂两种美学风格加以总结,比较二人的绘画风格,发现山水画的真美。     

人体模型的艺术史 沉默的伙伴：从模特到性玩具

在1865年和1866年间,英国拉斐尔前派画家约翰·埃弗雷特·米莱斯多次从查尔斯·罗伯逊事务所租用＂98号儿童＂,这家伦敦公司也为画家提供各种颜料,98号儿童一看就让人不喜欢,他眼窝深陷,眼神无光,皮肤就像饮酒过量一样发红。他的身体又与脑袋很不搭调,儿童的脑袋搭配的是经验丰富的摔跤手的小腿和狭窄的腰身,这一切让98号儿童同时有小丑和打手的姿态。     

穿越小说 你穿我穿大家穿

＂你穿我穿大家穿＂,这是网络最新的流行语。它不是某个服装品牌的宣传语,而是一帮热衷于阅读网络小说的网友的口头禅。这个＂穿＂不是＂穿＂衣服的＂穿＂,而是＂穿越＂的＂穿＂。     

中华经典研读之《易经·系辞》六十四

是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易与贡这句话可以分作两部分来解读,前两个半句谈到了＂蓍＂和＂卦＂,这是＂取卦＂的两个关键要素,若要卜卦,离不开蓍草,也自然形成卦象;后一个半句谈到了六爻之义,这属于＂解卦＂的范畴。先来看＂蓍之德＂,其中的关键点是＂德＂字。何为德？     

构建和谐劳动关系的“德治”对策研究

和谐劳动关系是和谐社会的重要组成部分。构建和谐劳动关系光靠法律＂硬件＂是不够的,还得运用道德＂软件＂,这不仅是可能的,而且是必要的,因为道德具有独特的＂杀毒＂功能,加强道德建设可以有效清除人们头脑中的＂病毒＂,保障劳动关系＂系统＂良性运行,持久和谐。     

高等教育个性化发展

＂为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？＂,也许高等教育的个性化发展能解决这个问题。而只有广大的教育工作者理解了高等教育个性化的内涵,才能找到解决高等教育个性化切实可行的实施途径。     

诗之美·诗之境·诗之作——论王士祯“神韵说”的三个层面

清初王士祯标举神韵,通过细读其论诗之语,可以将其＂神韵说＂的要义提炼为三个层面：第一个层面是＂诗之美＂,是＂传神＂与＂余韵＂的结合,第二个层面是＂诗之境＂,是＂禅境＂与＂诗境＂的融通,第三个层面是＂诗之作＂,是＂兴会＂与＂性情＂的共鸣。由此可以为＂神韵说＂建立一个包括作者、作品、读者、世界这四要素在内的基本理论框架。     

喜鹊搬迁

喜鹊有时也像人类一样,为改善居住环境,拆丢旧＂房＂,选新址重建。为安居而建起新＂房＂高楼前那棵挺拔的大扬树的树杈上,有一个大于常见的喜鹊窝。这座＂房屋＂正与我的客厅相邻,空中直线距离不过30米,站在窗前望过去,对这座＂房屋＂,以及住在这里的＂主人＂,看得比较清楚。     

从“聚焦”分析新闻叙事

＂聚焦＂是一个非常重要的概念。＂聚焦＂是个动词,必然有主体和客体。在叙述理论的范畴中,聚焦的主体是＂聚焦者＂,聚焦的客体是＂聚焦对象＂,而＂聚焦＂这一行为是如何实施的,涉及＂聚焦角度＂的问题。正如米克·巴尔在《叙述学：叙事理论导论》中所描述的那样,     

新课程理念下数学课堂方式的转变

在新课程理念下,培养学生主动学习、自主学习、合作探究和应用能力,是数学课堂教学中的一个热点问题。数学在教学中,要变＂要我学＂为＂我要学＂,变＂权威教学＂为＂共同探讨＂,变＂书本教学＂为＂生活教学＂,变＂教教材＂为＂用教材＂,变＂被动训练＂为＂自主探究＂,变＂单一媒体＂为＂多种媒体＂,让学生真正成为学习的主体。     

人文精神教育的思考

＂人文精神教育＂是＂做人教育＂,重在培养＂情感态度与价值观＂,是精神教育;掌握科学（自然科学）知识不等于具有人文精神,掌握人文知识也不等于具有人文精神;完整的教育应同时包括＂知识教育＂和＂精神教育＂,这其实就是我们通常所说的＂学校教育既要教书也要育人＂。＂知识教育＂包括＂科学技术知识教育＂和＂人文社会知识教育＂,精神教育主要是培养学生人文精神、提高人文素养的教育。＂人文精神教育＂的实施过程是人生实践的体验和感悟过程,是广博知识（包括科学知识和人文知识）的滋养过程,是传统优秀文化的陶冶过程,是多元高雅文化的熏染过程;是一个知行统一的过程,而不是行而不知或者知而不行的过程。     

瑜伽的起源及发展历史

＂瑜伽＂来自古老的印度,是梵文＂Yoga＂的译音,来自词根＂尤之（yuj）＂,意思是＂连接、使有密切的关系联系＂,后引申为统一＂、＂归一＂,特别是＂拓展灵性的方法＂等含义。瑜伽的文字记载最早出现在印度古老的典籍《犁俱吠陀》中,原意是＂连接＂、＂结合＂,英语中的＂Yoke＂与瑜伽（yoga）词源相同,含义是＂轭＂,指用农具轭将两头牛连在一起耕地,驾驭牛马之意。     

简述钢琴发展史

钢琴外文名为＂Piano＂,它的全名应叫＂Pianoforte,＂意为＂弱强＂。由于这件乐器既能发出弱音,又能发出强音,才有了这样一个极为形象的名字。后来,也许是为了称呼上的方便,人们将表示强音的＂forte＂略去,只保留表示弱音的＂Piano＂,并沿用至今。     

埃及女性谋求继续“革命”

许多女性对＂革命＂后地位并未改变很失望 在游行中,不少女性也积极参加了,但到头来,她们仍被看不起。 4月8日,星期五,成千上万的埃及年轻人来到位于首都开罗市中心的解放广场,举行＂百万人大游行＂,游行的目的是为了＂清算穆巴拉克＂。这一＂百万人大游行＂,     

浅议领导者“领”与“导”的辩证关系

所谓＂领导＂,顾名思义,对部属负有＂领＂航＂导＂向的责任。＂领＂者＂,带领＂之谓也,要求部属做到,首先自己就要做到,身先士卒,树以表率＂;导＂者＂,教导＂之谓也,凡事不仅要知其然,而且还要知其所以然。＂领＂是以行带人＂,导＂是以理服人,两者相辅相成,相得益彰,缺一而难称之为＂领导＂。     

可以预见的未来

今年的＂两会＂显得格外分量重,因为事关＂十二五＂,事关中国的未来。经过30年来的高速发展,中国正在进入所谓的＂中等收入阶段＂,下一步的发展步调该如何稳下来,这是比＂快＂更费脑筋的事。3月5日,经历了两年半的准备,＂十二五＂规划纲要摆在全国人民面前。这是一份凝聚了集体智慧的纲要,上到中央,下到民众,     

自由选择与承担责任——论萨特存在主义人学的伦理向度

萨特的存在主义人学强调行动、自由和责任,这三者构成了其责任伦理学的基本维度。萨特认为＂行动＂是人的唯一希望,是人生中唯一真实的。而他的＂自由＂则是一种被限制在＂人道主义＂之中的＂相对自由＂,与＂相对自由＂紧密相连的则是他提出的＂绝对责任＂,人自身对自己,对他人,对整个世纪所负的完全责任。     

中学篮球课教学节奏初探

节奏是篮球教学的韵律,本文围绕篮球课教学节奏这一主题,探索教学节奏在中学篮球教学中的运用。指出处理好教学内容设计的＂缓＂与＂急＂,教学环节上调整的＂快＂与＂慢＂,教学方法运用的＂动＂与＂静＂以及处理教材内容的＂详＂与＂略,是把握篮球教学节奏,提高教学质量,增强学生体质的的关键。     

新课改语文“教”而“不需要教”浅谈

＂教是为了达到不需要教＂是教育家叶圣陶的教育名言,也是新课改要达到的重要目标。＂预习—讨论—升华＂使＂教＂达到＂不需要教＂,这会让学生一辈子受用。