请允许孩子“涂鸦作文”

[学习情景] （一）孩子初学说话——咿咿呀呀 “啊——啊——啊——”孩子张大嘴叫着。 “宝贝,叫妈妈!妈妈——妈妈——”母亲示范着。     

湘方言的“娭（母也）”和客家方言的“（女哀）姐”

“娭（母也）”主要流行于湘方言地区，“（女哀）姐”主要流行于客家话地区。“娭”比较准确地记录了湘方言nai的词音；“（女哀）”是客家人或者说是其他文人专门为客家地区所造的俗字。“（母也）”字较早出现在《方言》中，“姐”字较早出现在《说文》中。“（母也）”和“姐”在早期（汉代或者汉代以前）都是指称母亲。“娭（母也）”和“（女哀）姐”在词源上是同源的。在使用上、意义上、色彩上和地域范围上则有所不同。比较它们的异同，探索它们的源流，分析它们的意义和使用情况，可以加深对“娭（母也）”和“（女哀）姐”的了解。加深对方言称谓词的认识，补充现有字典词典之不足。丰富现代汉语词汇的研究。     

列锦辞格的基本类型

列锦作为汉语一种重要的修辞现象,早在先秦时代的《诗经》中便有运用。之后,随着中国文学的发展,在诗歌、词曲、散文、小说等文体中都有出现,并且在结构形式上有了很大发展变化。纵观汉语列锦辞格结构形式的发展变化,其基本类型大致可以归纳为两大类若干小类：（一）不带结构助词或连词的形式,分为单句式、双句式、多句式;（二）带结构助词或连词的形式,分为带“之”式、带“和”式、带“与”式、带“的”式、带“的”兼“和”式、带“的”兼“与”式、带“的”兼衬字式。前一大类主要出现于古代文学作品中,后一大类主要出现于近现代文学作品中。     

几个废弃量名称与其标准化量名称

几个废弃量名称与其标准化量名称我们收到的众多来稿，审读时常见有“重量百分数”或“重量百分浓度”（以％（Ｗ／Ｗ）出现）、“体积百分数”或“体积百分浓度”（以％（Ｖ／Ｖ）出现）、“重量体积百分浓度”（以％（Ｗ／Ｖ）出现）、“摩尔百分数”（以ｍｏｌ％出现）...     

副词“就”的三种句式的语义、语用分析

副词“就”的三种句式可以用来表示说话人对时间、数量、年龄、范围、程度、逻辑、语气等的主观态度。（X1）＋就＋X2＋（了2）的句式：副词“就”取“较快衔接”义，“就”不重读，在表示数量、年龄、范围、程度等时，有关词语位于x1位置有“趋小”的倾向，处于）（2位置有“趋大”的倾向；“（X1）＋就＋X2”的句式：副词“就”一般是“限制”义，重读，或和其所“限制”的X2一起重读；“X＋就＋X”的句式：副词“就”义有双重性—“较快衔接”义和“限制”义。“X＋就＋X”是一个紧缩式复句，前X相当于一个条件小句，副词“就”“衔接”并“强调”后X的重复出现。     

《价绍一种美味》之课堂教学

下面是我在省电教馆“江海天骄”课程开发课题中承担的《介绍一种美味》（苏教版第十一册习作3）中“名师导学”部分的课堂实录。师：俗话说：“民以食为天。”我们中国是一个美食大国，各地的风味美食各具特色。你们瞧!’（依次出示龙虾、螺蛳、米线、饺子的图片。）生：呀，红通通的大龙虾，好诱人啊!     

“此之谓××”与“此之谓”的句式比较

“此之谓（或是之谓）XX”的句式．在古文中。虽然不是每一篇都出现,但是在某些名篇中．却可以大量见到。     

世纪之交华语文新词汇教学的思考

世纪之交华语文新词语包括：（１）从未出现过的词语,如：“克隆重”等;（２）近期大陆又涌现出多年不用的旧词,如：“股票”等;（３）最近时期高频率出现的含有新义的词语,如：“宽松”等。 新词语反映的内容主要有：（１）反映当代人的物质、文化生活变化者,如：“减肥”等;（２）反映政治、经济体制改革的变化者,如：“特区”、“扶贫”等;（３）反映新科技、新事物者,如：“基因”、“克隆”等;（４）反映时弊者,如：“官倒”、“吃喝风”等。 新词语来自于各种不同渠道：（１）来自于香港、台湾的词语,如：“追星族”、“影帝”等;（２）来自外来词,如：意译的“热点、超级市场”等,音译的“的士、托福”等;（３）来自粤方言,如：“空姐”等;（４）用汉语原有的词和语素构成新词,如：“四个现代化”、“招商引资”等。     

白族药用植物——土黄芪

本品为锦葵科锦葵属植物野葵Malva verticillata Linn．的全草；二年生草本。生于海拔1600～3000m旷野，村落附近、路旁尤多见。大理全州有分布；全国多个省区有分布。土黄芪又名巴巴叶、米汤菜、冬葵果、冬苋菜、蓍葵叶；白语称作“啊古露”（剑川）、“古露”（鹤庆）、“波鼓尤筛呆”（云龙）、“撒爸筛”（洱源）、“罪了呆”（云龙关坪）、“土巴脂活”、“巴八脂活”。药用根或鲜全草，具有补气、通淋、润滑通便等功效；用于治疗气虚、淋病、二便不通、水肿，妇人乳汁不下、乳痈。全草用于跌打损伤、尿路感染，子宫脱垂、不孕症、疮疔、乳腺炎、血崩。     

“此之谓××”与“此之谓”的句式比较

“此之谓（或是之谓）XX”的句式．在古文中。虽然不是每一篇都出现，但是在某些名篇中．却可以大量见到。     

建国前后毛泽东对“左”倾错误的否定之否定

正确开展党内的反倾向斗争,对于贯彻执行党的路线方针政策至关重要。党内政治性的错误,通常被划分为＂左＂与右两种类型。毛泽东在民主革命时期曾经是反＂左＂的英雄。但建国以后却在＂左＂倾道路上渐行渐远,虽然偶尔也否定＂左＂,但总体看法是＂左＂比右好,而且常常本身并不自觉。研究这个问题,对于我们制定和贯彻党的基本路线,认识共产党的执政规律,很有稗益。     

释“家”、“角”——《常用文言词语源流词典》举隅

＂家＂、＂角＂为古今常用词,在古代有多个读音与意义。＂家＂有四音,本义为名词。《说文》：＂家,居也。＂而依段玉裁说＂家＂＂乃豕之居＂,即猪圈,引申为＂人之居＂,又引申指家庭主要成员等。而＂角＂,《说文》释为＂兽角也＂,为名词,还可用作动词、形容词、量词等;共有二音及多种引申用法。此外,＂家＂和＂角＂还可组成复合词语。     

《海国图志》的重要思想及其对日本社会的影响

《海国图志》系魏源愤于鸦片战争失败,为了寻求抵抗西方侵略方策而编辑的一部名著,倾注在这部著作中的“师夷”、“制夷”的反侵略思想,集中反映了魏源的爱国主义情怀。这部书传播到日本后,引起日本社会的广泛共鸣,在介绍和传播“西洋情形与一般近代文化”、“关于国际法和立宪政治的知识”以及影响日本维新运动的发展上曾起过重要的作用。     

《三边赋》中的清代边疆岁时节日民俗述考

蒙古和宁《西藏赋》、吉林英和《卜魁城赋》以及大兴徐松《新疆赋》,以其鲜明的边疆民族与民俗特色于光绪九年（1883年）由王秉恩、元尚居合校汇刊为《西藏等三边赋》。详细述考《三边赋》所涉及边疆岁时节日民俗,如《西藏赋》中与藏传佛教相关的众多岁时节日,《新疆赋》中南疆的大年,对我们了解和研究清代边疆的民俗,具有重要的参考价值。     

从汉字构意看古代男子的社会地位

汉字是世界上现存的唯一的一种经历几千年的发展变化,至今仍在使用的表意体系的文字。它是中华民族灿烂文化的结晶和载体,不仅仅记录了中华民族的物质生产、生活和精神风貌,而且在字里行间影缩着历史的瞬间。男性作为社会的重要组成部分,其社会地位在汉字构意中有较明显的体现。本文通过分析“姓”、“男”、“夫”、“父”、“君”、“士”、“祖”等字形构意,结合民俗史料,探讨古代男子在社会中的地位变迁及其在生产、家庭婚姻生活、政治领域、人们思想观念上的地位状况,试图让人们能更全面地了解古代男子社会生存状态,从文字中挖掘出更多的中华民族文化信息。     

“偶尔”的成词与语用考察——兼谈“尔”的词尾化

指示代词“尔”于汉魏六朝时期就走完了词尾化历程。由单音副词“偶”附上词尾“尔”便可构成附加式双音副词“偶尔”。“偶尔”成词后主要放在句中作状语;其放在主语前后的位序不同,句子凸显的内容及辖域也不尽一样;它在句中做定语的非常规表现,并不影响其作为副词的语法性质。     

探析道家“自然而然”的生态伦理思想

＂道＂与＂和＂既是道家哲学思想的精髓,也蕴涵着丰富的生态智慧。以＂道＂与＂和＂为基石的道家思想感悟,形成了与今天的非人类中心主义生态伦理密切相关的思想。＂道＂与＂和＂在新时期的辩证统一是一种内在与外在的自然与人的自然而然的和谐,是人与自然的关系趋向于＂自然而然＂的＂中道＂之路。这条＂自然而然＂的＂中道＂之路是新时代的自然和谐之路,是人类走向进一步成熟的必由之路。     

清朝题材历史电视剧中女性形象类型初探

风行于荧屏内外的清朝题材历史电视剧勾画了系列女性图谱,并以父权意志的化身、男权社会的牺牲品、"恶女"、"贞女"等多种类型存在于"清史剧"这方"男性话语中心"的大舞台,共同演绎着女性的悲剧,谱写悲剧女性的挽歌。虽试图消解男权,解构男性话语中心秩序,但女人的天空终究是低矮的,难以摆脱女性被主宰、被书写的命运。     

耗散结构论视阈下个体道德发展探析

耗散结构论是一种关于非平衡系统的自组织论,具有鲜明的方法论性质。在介绍耗散结构论方法论意义的基础上,探讨了个体道德发展“由谁推动”和“如何推动”两个最基本的问题。这对个体道德品质的形成和发展有着重要的方法论意义。     

“学生助理实验员教学法”在工业基础训练教学中的应用

"学生助理实验员教学法"是工业基础训练课程中的教学新方法,其主要特点是选拔具有较好理论基础与较高实践技能的学生进行一定的培训,经过考核合格后担任实训指导老师的助手,参加实训课程的备课、材料准备、资料查找及讲解授课和操作指导等各个环节的工作。几年来,"学生助理实验员教学法"经过东莞理工学院现代工业技术实习中心的不断实施和完善,取得了较好的教学效果。