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十七年文学对政治话语的强调遮蔽了许多作家的创作主体性,不过,这种特殊的文学环境也促成本时期文学创作另一种美学风格——压力下的矛盾与抗争。以红色经典小说《青春之歌》为例,从"五四"及建国后女性神话的颠覆,爱情的隐匿叙说和文本结构的男权色彩三个方面入手,诠释主流评价话语之外的女性意识的对抗及其最终的消融。 相似文献
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王安忆的“三恋”及《岗上的世纪》以女性独特的感受和体验大胆地展示了女性生命本真图景，感同身受地道出了属于女性自己的真实心声，具有鲜明的女性意识；然而由于种种原因，其女性意识又不免染上了男权话语的色彩，形成了“双声”同构的两性话语共生的现象。本文主要从作品的结构安排、形象塑造、叙述策略等方面加以论述，并分析其形成的背景、原因及对作者创作所产生的影响 相似文献
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人的处境悲剧性的一个方面即在于他挣扎着想使自己更象个人样结果反倒不象人样了。你看，人从本能地适应外界奋斗到理性地利用工具去占有周围世界，这才好不容易从动物家族中走出立起了人的门户。顺着这条人之为人的道路维续奋斗下去，似乎必然地就将受利用的工具从物扩张到非物诸如政治、 相似文献
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《简·爱》与《伤逝》,都是表现女性命运,强调女性社会地位的作品,两部作品不但对女性的命运和社会地位给予了强烈的关注,而且寄寓着作者深刻的审视与反思,文章从男性话语体系下的创作、婚姻对女性命运的决定作用、女性个体婚恋观的异同等三方面来比较这两部作品中的人物形象及其背后内在蕴义里的暗合与分离。 相似文献
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通过对《岁月无悔》的文本分析,解读作为改革者和启蒙者的李增文,阐释了他的改革理想和启蒙理念;从官方话语的积极性和推动性的角度诠释了官方话语对李增文的正面意义和必要的存在;在《岁月无悔》的叙事中,谭践进行了多样化的艺术探索。《岁月无悔》是当代报告文学发展的一个风向标。 相似文献
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《占有》是英国当代著名女作家及文学评论家A.S.拜厄特的代表作，伍尔夫是英国女权主义理论的创始人之一，本文从拜厄特对伍尔夫的女性理论的继承和发展的角度出发，旨在挖掘小说深刻的女性主义主题和其中所反映出的对人类命运的高度关注。 相似文献
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对母女关系的探索是从古到今大量作家的写作主题。越来越多的女性作家试图在自己的作品中对母女之间的＂爱＂与＂恨＂的对立关系给出自己的答案,玛格丽特·杜拉斯更是对这个主题有着她独一无二的看法。笔者将以《厚颜无耻的人》、《抵挡太平洋的堤坝》和《情人》为例,研究杜拉斯作品中的母女之间的疏离和对抗的关系。 相似文献
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余华的小说《活着》展示了顽强的生命信念,主人公福贵以生拒死,用"活着"对抗死亡。同时他的一生也启示我们:珍惜生命,热爱生命,要好好地"活着",活得精彩些。 相似文献
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电视剧《乡村爱情》在国内热播,该剧故事源于生活、时代性强、叙事诙谐、人物鲜明,但该剧中仍然涉及到中国人长期以来形成的性别观念问题。剧中虽然折射出新时代中国农村中部分女性的觉醒,但深入审视,她们仍然被男性霸权牢固地束缚住。换言之,女性的觉醒仍然是以男性意识为参照系的。本文试从女性主义的角度出发,对剧中部分女性人物以及个别情节进行解读。以期进一步发掘该剧反映出的男性霸权对女性的歧视。 相似文献
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《美国在心中》是菲律宾裔美国作家卡洛斯.布洛桑的代表作。布洛桑通过自身的经历描述了美国对菲律宾长达48年的殖民统治给菲律宾人民带来的痛苦,第一代菲律宾移民在美国所遭受的种族迫害以及菲律宾人民对美国的殖民统治和种族压迫的反抗。而布洛桑想通过这样一部自传为自己本民族的人民发声,颠覆主流话语的统治与压迫,重建自己本民族文化的自信心。 相似文献
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《艺术语言———普通语言的超越》(骆小所、太琼娥,云南人民出版社,2011年版)一书是骆小所教授经过20余载冷峻思索后不断否定、创新、磨砺的学术成果。该著是其"知不足而探新"的答卷,也是其站在辩证统一的哲学理论起点上,从"语言双翼"对比中揭示艺术语言特征、辩证统一的指称系统、哲学思辨的发话与受话主体、对立统一的美学蕴藉、钩沉稽玄的哲学境界四个方面来探寻艺术语言的最新力作。 相似文献
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陈石军 《武陵学刊：社会科学版》2009,(4):144-144
《新世纪文论》（南京大学出版社出版）是余三定等七位文艺批评者2003年至2006年间公开发表论文的一个合集。论文集展示了各位论者不同的学术个性，从研究题材到话语方式都各异其趣，体现出每位专家的个人风格。但是，来自湖南理工学院中文系文艺学学科的这个团队，又表现出明显的群体风格，即紧跟时代步伐，将研究内容主要放在当代，同时，又以高屋建瓴的学术史眼光俯视当下，“当代学术史”研究成为本书贯穿始终的一根主线。 相似文献
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王安忆在长篇小说《长恨歌》中塑造了程先生、康明逊、萨沙、老克腊、长脚几位男性小人物形象，他们与主人公王琦瑶有着密切的关系。作为都市小人物，他们存在着共性，同时他们又个性鲜明，形象各异，分别代表了痴情型、胆小懦弱型、小混混型的小市民。塑造这些都市男性小人物体现了作者鲜明的创作意图。 相似文献
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方智敏 《莆田高等专科学校学报》2011,(4):49-54
在细读舍伍德.安德森优秀短篇小说集《马与人》文本的基础上,探讨其青少年成长和畸人故事的主题及其产生的深远意义,并对其语言、结构、修辞和叙述手法等进行简要的解读。 相似文献
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俞洁 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2002,(4):68-71
从上海这个城市的"文化"或者说"气质"入手来描述上海的历史,是王安忆最近两个长篇<长恨歌>与<富萍>的写作主旨所在,也是其在上海谱系的作品中的特色所在.从作品的内在逻辑来看,<富萍>的产生可以看作是王安忆对<长恨歌>第二部文字的充实. 相似文献
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张有根 《长春师范学院学报》2004,23(6):94-96
《女神》以其宗教式殉道精神和浪漫主义的宏大气魄开一代新风,奏响了五四精神的最强音,并以其浪漫主义的精神气度燃起一代青年的青春烈焰.诗歌中所传达的愤激与焦灼这些青春期征兆,我们可称之为郭沫若式"生趣".在《女神》的放歌中,洋溢着的是一股摧枯拉朽的青春之力的骚动.这种青春期话语特征成为一个时代的话语方式,折射出一个时代的生命特征.《女神》以其断裂式的绝叫撕裂了文学史, 但郭氏之浪漫主义很快如明日黄花,后继无人. 相似文献
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阳雯 《重庆三峡学院学报》2007,23(5):76-79
《帕梅拉》是18世纪英国男作家理查森的代表作,《亚当·贝德》是19世纪英国女作家乔治.艾略特的代表作。两部小说中的叙述者都采取了与作者不同的性别来叙事,但两位作家的性别意识都通过对小说的女性形象塑造反映出来。本文采用女性主义文体学方法,分析《帕梅拉》塑造天使女性形象背后的男权观念以及《亚当·贝德》塑造平凡女性形象背后的女性主义观念。 相似文献
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谢燕清 《湖北三峡学院学报》2004,26(5):99-100
中国自古以来就有各种神话记载，但中国人对神话的研究却是始于西方社会科学的传人。在此之前，中国人以自己的思维方式理解神话，其态度要么“子不语”或“搜神”、“括异”，要么投入到现实的功利主义的利用之中。按西方人的理解，神话是宗教体系中的一个部分，但它是一种与历史文献、宗教典籍、神学作品不同的叙事。 相似文献
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张有根 《长春师范学院学报》2004,(9)
《女神》以其宗教式殉道精神和浪漫主义的宏大气魄开一代新风 ,奏响了五四精神的最强音 ,并以其浪漫主义的精神气度燃起一代青年的青春烈焰。诗歌中所传达的愤激与焦灼这些青春期征兆 ,我们可称之为郭沫若式“生趣”。在《女神》的放歌中 ,洋溢着的是一股摧枯拉朽的青春之力的骚动。这种青春期话语特征成为一个时代的话语方式 ,折射出一个时代的生命特征。《女神》以其断裂式的绝叫撕裂了文学史 ,但郭氏之浪漫主义很快如明日黄花 ,后继无人。 相似文献
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徐杰舜教授主编的《族群与族群文化》（黑龙江人民出版社,2006）一书汇集了当下人类学研究者对族群研究的相关成果,该书按照特稿、族群概念、族群理论、族群认同、族群关系、族群文化等几个板块进行归整,是中国学界有关族群研究的最新诠释。 相似文献