蓝朝鼎籍贯考

清咸丰八年(1858年)春夏间,在太平天国农民革命浪潮的推动下,云南省昭通府恩安县(今昭通市)、大关厅(今大关县)和贵州省威宁县等地,爆发了震动全国的以李永和、蓝朝鼎为首的农民起义,史称“李、蓝起义”。1861年,蓝朝鼎率领三十多万义军在四川绵州同四川总督骆秉章所率清军进行了七个半     

试论北宋刘敞在金石学上的贡献

刘敞(1019—1068)是北宋著名的金石考古学家。临江军新喻县(今江西新余市)人，字原父(甫)，时人称为公是先生。庆历六年(1046)中进士，“廷试第一”。是年通判蔡州(今河南汝南)，后官至集贤院学士，判南京留司御史台。①其金石学代表作《先秦古器记》，已收入《公是集》，今仅存其序。     

苏轼《石钟山记》试析

苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡,北宋眉山(今属四川省)人。他同父苏洵、弟苏辙都是著名的古文家,世称“三苏”,同属“唐宋古文八大家”(另五人是:韩愈、欧阳修、柳宗元、王安石、曾巩)之列。少聪颖,通经史。二十一岁举进士,二十六岁应中制科。宋神宗(赵顼)时,王安石变法,他站在旧党立场上,反对新法。因此,迭次谪贬,先后外放到杭州(今属浙江省)、密州(今属山东省诸城县)、徐州     

南宋的三衙诸军

北宋建国以后所设置的诸种武装力量,至“靖康之变”,大都被金兵击溃。南宋初年重新聚集与组织起来的武装力量,与北宋已有很大不同。孝宗乾道五年(1169)薛季宣在《召对札子》中说道:“厢军之置,即唐方镇之兵是也;周世宗及我太祖皇帝增置禁旅,则今之禁卫与诸州之禁兵是也;神宗皇帝立将兵之法,今之帅藩系将禁军是也;太上皇帝(即宋高宗)收诸将麾下,作三衙、御前诸军,今之大军是也。四者之外,复有弓手、土军、役兵。今惟大军可供战伐之用,将兵而下废为皂隶之役。”这段文字,指出了南宋军队的种类及其渊源,并说明了由唐、五代、北宋延续到南宋的诸种军队皆“废为皂隶之役”,而真正“可     

王之涣《凉州词》浅析

王之涣(六八八——七四二),字季凌,并州(今山西省太原市及其附近地区)人。官文郡文安县(今河北省文安县)尉。他是盛唐时期著名的边塞诗人,和高适、王昌龄齐名,可惜其作品“流落人间者,太山一毫毛”,《全唐诗》仅存六首。他的诗善于“歌从军,吟出塞”,《凉州词》就是“传乎乐章,布在人口”的名作。     

曾巩历史学说综述

曾巩（１０１９—１０８３年），唐宋八大家之一，北宋建昌军南丰（今江西南丰）县人。他虽以文学建树名于后世，但在当时却是“以史学见称士类”［１］，具有较高的史学修养，清章学诚把他与刘知几、郑樵并称为“良史才”。关于曾巩的历史编纂活动和史学思想，已有学者研...     

中法战争史话(三)——侵略者节节进逼 清政府被迫宣战

1882年5月,法军第二次攻占河内后,步步向我国逼进,局势恶化。清政府命令提督吴全美率领六艘兵舰驶往海南岛、廉州一带海面御敌。在陆地上,除粤军早已从广西进驻越南北宁、谅山等地外,又命广西候补道赵沃率领导军从广西镇安府(今德保县)增援越南,开赴越南保乐一带。赵沃早在同治年间就多次率领清军开赴越南,镇压转入越南的中国农民起     

三、北宋

钱俨 五代末宋初著名学者(937—1003)。临安(今杭州)人,字诚允。本名信,淳化(990—994)初改名。吴越王钱俶异母弟。幼时出家为僧,年长还俗,谨慎好学。钱俶即位后,命为镇东军安抚副使,衢州(今属浙江)刺史。宋军灭南唐,俶奉诏助攻常州,时命俨督漕运,保障军输供给。归宋后,为随州、金州(今属陕西)观察使,后出知和州,在职十七年,宋真宗咸平六年卒。     

一、唐代以前

孙坚(155—191年),字文台,东汉吴郡富春(今浙江富阳)人。年青时为郡县吏。灵帝中平元年(184年),曾从朱隽镇压黄巾起义军,任为别部司马。在从张温讨伐边章、韩遂时,曾数董卓三罪,而请杀董卓未成。中平四年(187年),任长沙太守。后因镇压区星等人起义有“功”,被封为乌程侯。灵帝死后,董卓专权,孙坚和袁术等联合攻打董卓,袁术表孙坚为破虏将军,领豫州刺史。董卓惮其猛壮,遣人求和亲,为孙坚所斥。在参与割据战争中,逐渐扩大兵力。献帝初平二年(191年),受袁术的命令攻打荆州刘表,在樊、邓击破黄祖后,乘胜追渡汉水,遂围襄阳。他单马到岘山时,被刘表部将黄祖军士所射杀。孙权称帝后,追尊为武烈皇帝。     

上古汉语中的双向形象词

一、何为双向形象词 古汉语语句中,某一词用法灵活,前后顾盼,兼有一实一虚一静一动两类词义形象,我们就称它为双向形象词。 “军”在“左传”中独用40次,21次具有双向形象性: (1)晋军函陵,秦军汜南(《左·僖30》) (2)吴军楚师于豫章(《左·定2》) “军”与“晋”相连是“晋国的军队”,与地点“函陵”组合是“驻扎在函陵”。沈玉成正是译作“晋军驻扎在函陵”。可见“军”在句中是“军队驻扎”之意,相当现代的一个主谓词组,它具有一个静态的实体词义形象——军队,又兼有一个虚泛的动态词义形象——驻扎。实际上,它是“晋军军[于]函陵”的简约说法,象现代汉语把他“他叫我,我读书”简化为“他叫我读书”的兼语式结构一样,本着汉语立主干而略枝叶、忌繁复而尚简约、轻形式而重蕴含的构句精神,“军”一词在句中前后贯通,一体而兼二用,具有双向形象性。 汉文的艺术可塑性极强,形简意丰,很多东西     

唐代黔中地区的罗殿国

古代贵州有两个岁殿国:一是三国时诸葛亮征南中,有(?)柯洛苏(即卢鹿)族首领济火,为蜀军积粮通道,助擒孟获有功,蜀封之为“罗殿王”,统治三岔河、六冲河一带,中心在今黔西、大方、织金等地区;另一个是唐代中后期封的“罗殿国”,辖区在南、北盘江及其合流的地带,它往往被人们所忽略忘掉。     

威振北狄——李靖

李靖(571——649),唐初军事家。原名药师,雍州三原(今陕西三原县东北)人。少有“文武才略”。其舅韩擒虎为隋朝名将,常与他讨论兵法,曾称赞说:     

阿根廷的国名、国歌、国旗和国徽

国名的由来“阿根廷”(Argentina)一词是从拉丁语Argentum 演变来的,它与西班牙语拉普拉塔的意思都是“白银”。传说,很久以前,阿根廷拉普拉塔河流域有个“白色王国”,国内有座取之不尽的“银山”。1516年西班牙殖民者德索利斯率领的探险队在这条河登陆。他们发现这条河的河水清凉甘甜,就给它取名为“甜海”。1527年,为西班牙王室服务的探险家卡波特率领一支远征队来到这条河的河口。他看到当地印第安人身上佩戴着许多银质饰物,以为找到了传说中的“银山”,便把这条河命名为拉普拉塔河,意即“银河”。     

白族学者赵式铭的社会改革思想

白族学者赵式铭,生于一九七三年,卒于一九四二年,剑川人,字星海,曾用笔名精愚、睫巢等,晚号弢父、弢甫,功名曾取前清副榜,做过嶍峨(今峨山)县知事、白盐井场知事,云南都督府枢密官、广州军政府交通部司长、云南省通志馆馆长等。赵式铭生当多事之秋。鸦片战争后,国难日增,民忧日加,多少仁人志士痛心疾首,奔走呼号,纷纷敲响警世钟,发表救国论。在时代潮流的影响下,他讲授新科学,提倡新风俗,鼓吹维新,宣传改革,投身革命,成为当时在云南思想界有一定影响的人物。他主笔的《丽江白话报》被认为“足以开发民智”而广为印行;他的文章被认为“文有电气,读之手颤。”     

堵瓠之争

汉武帝元光年中(约公元前131年),黄河在瓠(音“胡”)子(今河南濮阳境内)决了口,滔滔黄河水冲毁了良田,吞没了村庄。汉武帝派汲黯、郑当时率领群众进行堵塞,但没有成功。面临治黄受挫折的暂时困难,存在两种截然对立的观点:一是儒家路线,畏“天命”,让困难吓破了胆,只能听任黄河危害人民;一是坚持法家路线,     

王维诗歌的禅境与空境

王维,字摩诘,太原祁(今山西祁县)人,生于701年。他多才多艺,能诗善画,精通音律,擅长书法,诗歌千百年来为后人喜爱。他的诗兼有绘画、音乐之美,被誉为“诗中有画”、“百啭流莺、宫商迭奏”。他的诗歌从繁琐的小景堆砌到简约的大景勾勒,从单纯的形貌刻画到传神写形、灵敏悟兴会,从面面     

鲁迅与《圣经》

青年鲁迅在日本留学时期,发表过论文多篇。在《科学史教篇》(1907年)中他指出:评论一时代的历史,不应该“以当时人文所现,合之近今,得其差池,因生不满”,而应该“自设为古之一人,返其旧心,不思近世,平意求索,与之批评”,“论往古人文,加之轩轾,必取他种人与是相当之时劫,相度其所能至而较量之,决论之出,斯近正耳。”这显然是符合历史辩证法的观点。正是根据这一观点,他指出“哂神话为迷信,斥古教为谫陋”的     

读顾定国的《中国人类学逸史》

顾 定国 (Ｇ .Ｅ .Ｇｕｌｄｉｎ)教授是美国太平洋路德大学中国研究中心主任 ,也是研究中国问题的专家。他的专著《中国人类学逸史———从马林诺斯基到莫斯科到毛泽东》(1994年 )是在运用大量第一手访谈材料并结合文献的基础上写就的。这是近年海外专业人士研究中国人类学史的一部重要著作 ,被认为是“迄今为止最完整、最细致的学术机构史”。我们知道 ,英语是强势语言 ,所以尽管不乏中文撰写的中国人类学史的著作 ,但是在国际学术界的影响却不能与顾定国这样的作品同日而语。作为同行 ,笔者觉得有必要让更多的人类学家、更多的中国人借助…     

大智大勇三进泰州城

抗日战争的烽火燃遍神州大地之后,陈毅率领新四军1支队挺进江南。他遵照党中央的指示,准备分一部分兵力渡过长江去苏北平原,在那里开辟抗日根据地。然而1938年的苏北却是一个鱼龙混杂的地方。当地共有日伪军和国民党军10万人。其中势力     

茅盾与救国会

茅盾早年曾参加过中国共产党,为党做了不少工作,这是众所周知的事了,但他与“救国会”曾发生过一段关系,这却就很少为人所知了。一九四○年五月初,茅盾借机逃出新疆军阀盛世才统治下的迪化(即今乌鲁木齐)经兰州、西安到达抗日民主圣地延安,在那里讲学并参观访问近半年,于当年年底去国