乡村建设:晏阳初平民教育思想之核心

晏阳初是20世纪二三十年代中国平民教育和乡村建设的主要倡导者和积极实践者。他认为:中国是个农业社会,80%以上的人是农民,农民中差不多又都是文盲,必须对农民进行教育以提高其素质。教育针对的是“愚、穷、弱、私”四大问题,需运用“文艺、生计、卫生、公民”四种教育加以解决,并通过“学校式、社会式、家庭式”三种教育方式加以实现,最终达到在对民众进行教育的同时建设乡村的目的。     

土地革命与农村基层政权之中农化——以陕北神府县八个自然村为例

农民问题始终是民主革命的中心问题，而土地问题则是解决农民问题的关键。20世纪三四十年代经历土地革命后，中国农村的社会阶层发生了根本的变化——中农成为农民中的主要成份。“乡村经济中农化”导致农村基层政权中农化。     

刘百川先生乡村教育实践与理论述评

刘百川(1903-1971),曾用名刘于左,江苏滨海县人,1926年毕业于江苏省省立第八师范学校(连云港师范高等专科学校前身),是我国著名的教育家。在初等教育、农村教育、教育学原理等方面有很高的造诣,著作等身。三十年代,刘百川先生主持了镇江大港乡村教育实验区实验工作,成绩斐然,在国内有很大的影响,是当时乡村运动有影响的七家代表之一。研究刘百川先生的乡村教育实践和理论对当下的"三农"问题和农村教育问题具有很好的借鉴意义。一、刘百川的乡村教育实践(一)乡村教育实践简介20世纪30年代,我国农村经济发展陷入崩溃的境地",复兴农村"、"救济农村"的呼声鹊起。探究农村社会衰落的根本原因,一些有识之士指出是由于农民智识能力的薄弱,而农民智识能力的薄弱,又是由于农村教育的缺乏,因此农村教育问题成了中国当时很迫切的一个问题。围     

晏阳初平民教育思想对我们的启示

阳初是20世纪三四十年代中国平民教育和乡村改造事业的代表人物之一,他所从事的定县实验特别注重对农民的技能培训和综合素质的提高。在建设新农村的今天,仍有借鉴意义。     

太平天国起义前夜的广西社会

公元1851年,广西爆发了震撼中外的太平天国革命。这次革命运动,把中国封建社会旧式农民战争推到了最高蜂,同时又给近代中国社会的历史发展进程以深刻的影响。这场爆发在近代史初期中国的农民运动,由于中国基本上仍然是封建社会,决定了它必然具有封建社会农民战争的共同规律即共性;又由于中国封建社会行将崩溃并开始沦为半殖民地社会,决定它必然具有区别于以往农民战争的特殊规律即个性。研究太平天国革命的性质,必须从近代中国社会的具体分析着手。广西是太平天国革命的发源     

略论农民战争中的平均主义

平均主义问题是农民战争史研究中的一个重要课题,它涉及农民战争的性质和作用问题。今年十月在西安举行的中曰农民战争史研究会第二届年会,对此作了专题讨论,有四种观点。笔者认为,平均主义是农民反封建的思想武器,但有其历史的、阶级的局限性。(一)革命导师充分肯定平均主义在特定历史条件下的进步作用。恩格斯在《德国农民战争》一书中开宗明义地说:“在历史上德国农民和平民所怀抱的理想和计划,常常使他们的后代为之惊惧。”闵采尔的“政治理论远远超出了当时的社会政治条件”。“他的政治纲领也接     

浅析农民在农业合作化时期的社会心态

农业合作化运动是20世纪50年代发生在中国农村的重大历史事件,在其迅速完成的过程中,农民的社会心态是促使其一再加速的一个重要原因。进行合作化时期农民社会心态的分析,有助于我们加深对这一事件的全面理解,对于正确判断农民的心理有一定参考价值。     

梁漱溟教育理念的早熟与教育实践的两难

20世纪30年代,梁漱溟领导的乡村建设运动在中国现代史上留下了深深的足迹。这是中国知识分子在世界现代化浪潮冲击下的回应与选择,对中国的现代化进程产生了一定的影响。在半封建半殖民地的社会条件下,梁漱溟的教育理念相对早熟,因而导致他领导的乡村建设运动陷入两难境地,终归失败。     

梁漱溟与近代山东社会和教育——兼论乡村建设理论与实践的现代意义

粱漱溟是20世纪中国新儒家的开创者,他以独特的文化哲学观和乡村建设理论为基础,在山东邹平、菏泽进行乡村建设试验,进而在山东全省推广,对山东社会和教育的发展起到了极大的推动作用.其现代意义:具有巨大的社会责任感,敢于躬行实践;重视农村问题,勇于解决之;重视教育发展,以其改造社会;知识分子与农民合作,下乡实践;继承民族优秀文化,保持文化独立;吸收外国文化精华,重民主与科学.     

太平天国定都南京的军事战略

公元一八五三年,起义于广西边陲的太平天国农民军经过千里转战,攻克了江南重镇南京,就定都于此,改称天京。天京定都,是太平军的伟大胜利,同时也体现了这支军队的领导者们卓越的战略思想和军事指挥才能。由于爆发于近代中国社会的这场革命,不仅把中国封建社会的农民战争推向了最高峰,同时也集历代农民战争军事实践的大成,因此,研究以定都南京为核心的太平天国军事战略思想,对于理解和总结农民战争的战略问题,是很有意义的。     

近五年国外乡村旅游研究进展与启示

乡村旅游一直是国外旅游研究的热点领域之一.通过检索近五年国外乡村旅游研究的相关文献,发现研究的内容主要集中在6个方面：乡村旅游供给、乡村旅游需求、乡村旅游利益相关者、乡村旅游规划、乡村旅游社会影响和乡村旅游管理.研究方法主要以社会调查和实证分析为主.展望国外乡村旅游研究趋势,分析其对我国乡村旅游研究的启示.     

再论秦汉以来我国乡村基层行政的专制性

自20世纪前期开始中外学者中有人认为中国秦汉至清末的乡村基层社会是自治型社会,这与历史实际严重不符。实际上,中国该时段内的乡村基层社会不但不是自治性的,而且还是专制性的。在形式上,则表现为农民们“囚徒式”的“自己管理自己”。指出此点有助于我们今天的乡村基层自治沿着正确道路展开与发展。     

晏阳初与陶行知乡村平民教育实践和思想之比较

晏阳初、陶行知二人是中国伟大的平民教育家，在20世纪20年代中期，他们二人又都把发展平民教育的眼光放到了乡村，并亲自领导了乡村平民教育的实践，而且还提出了许多重要的乡村平民教育的观点，对后世产生了深远的影响。     

20世纪30年代县政建设运动的缘起

20世纪30年代初县政建设运动的兴起,有着深刻的社会历史原因。本文认为,它是国民党政权在天灾人祸不断,内忧外患连连,乡村经济濒临崩溃,地方自治推行受挫的情况下,受社会自发的乡村建设运动影响的结果;第二次全国内政会议是这场运动的直接起源;应对乡村统治危机,将乡村建设运动纳入政府的掌控范围之内,则是国民党政权发起这场运动的主要目的。     

对让步政策的再认识

在我国封建社会历史上,特别是一些大规模的农民战争之后。新建王朝的统治者是实行让步政策,还是进行反攻倒算,这是史学界长期争论的问题。这一问题又直接涉及到对社会发展动力、农民战争历史作用的评价。在相当长的一个时期。由于左倾思想的影响,有的同志过分夸大了农民战争的历史作用,把复杂的阶级斗争简单化,强调地主阶级对农民只有反攻倒算,而根本不存在让步问题。最近几年,有的同志又走到了另一个极端,他们把封建社会生产力的发展归功于统治者主动对生     

20世纪意大利服装业的演进

20世纪意大利服装业的演进是服装史的重要组成部分,对其加以梳理和分析不仅具有服装史学意义,还可为中国现代服装产业发展求得借鉴,并有利于理解和预期当代世界服装业的发展.从史学角度出发,综合服装学、设计艺术学和时尚美学的研究方法,以10年为单位分析20世纪意大利服装在各年代的发展情况,并讨论影响其发展进程的主要因素,以构成20世纪意大利服装业发展的基本框架.     

文化研究领域的一部力作——评和磊的《葛兰西与文化研究》

文化研究是在20世纪60年代的英国兴起的。文化研究一经诞生,其对人文学术界的影响力便迅速从英国扩展延伸至世界各地。大约在20世纪80年代末90年代初,文化研究初入中国,对中国的人文学科,尤其是文艺学产生了重要影响。文化研究作为一种国际学术思潮,虽仅有50年的发展史,但其巨大的理论生命力令人无法忽视。西方关于文化研究的著作很多,甚至一度成为西     

中国新民族主义的发展和特征研究

中国当代的民族主义思潮是在20世纪80年代末90年代初，中国经历政治风波后中国民众在外交领域产生强烈的挫折感，并且是在全球化日益加深的背景下逐渐崛起并迅速高涨起来的，进而成为目前中国最主要的三大社会思潮之一，它在中国的政治、经济、社会生活中发挥着越来越重要的作用。21世纪中国民族主义的特点是随着国力的强大，在国际政治和经济秩序上主张和平与发展。中国根据政治、经济、军事、社会文化发展的特征强化民族主义，已成为外交政策变化的重要因素。本文探讨中国近代民族主义的起源，20世纪后期形成的新民族主义，并分析其特征及对国内外的影响。     

20世纪20年代以来的东北少数民族村寨研究

对20世纪20年代乡村社区研究兴起以来涉及到东北地区少数民族村寨的学术活动和研究成果进行了简单梳理,认为东北地区少数民族村寨的研究过程可分为三个阶段,分别是20世纪20年代至40年代的起步阶段,50年代至70年代的发展阶段以及80年代至今的繁荣阶段。在论述各阶段研究特点的基础上,提出东北地区少数民族村寨的后续研究需要研究者有效兼顾民族志书写和理论剖析两个方面,从而实现对研究对象更为全面、客观、理性的认识和探究。     

农民战争史研究中的几个理论问题——以太平天国为例

目前史学界在对中国历史上农民战争的发生原因、性质与作用评价上,存在着较大的分歧。本文选择历史上农民战争发展高峰的太平天国为例,对农民战争爆发原因,乱自上逼还是乱自下作;它是历史发展的动力还是阻力;内战造成的破坏和灾难应当由哪一方负主要责任,以及怎样正确评价它,运用理论和史实相结合的视角,提出了自己的看法。本文认为在农民战争史研究上,既要反对过去美化、神化的倾向,又要反对近20年来丑化、妖魔化的倾向,历史的、辩证的、实事求是的还历史本来的面目——人化。文章还对今后进一步深入研究农民战争提出了诸如如何摆脱形而上学的思维束缚,如何走出"兴,百姓苦,亡,百姓苦"的怪圈,以及怎样跳出治乱兴亡周期率等若干建议。