秋瑾与中国的女性文学

秋瑾在中国女性文学史上占有承前启后的地位,其作品展现了丰富的女性生活图式以及鲜明的"女性意识"特点。秋瑾不仅是中国女性解放的代言人,更为中国20世纪女性写作奠定了基础。     

秋瑾体育思想研究

采用文献资料法研究秋瑾的体育思想。研究结论：秋瑾是近代中国女子体育界重要的领军人物之一，她提出了尚武军事化体育思想，倡导学校体育与军事训练结合方式，指出近代中国体育与军事训练结合的合理化；突破了女子三从四德的传统观念，反对女子缠脚；提倡女子体育，突破女子参与体育的限制，扩大近代中国女子体育的内容，树立了身先士卒的风范。研究她的体育思想对完善体育思想体系以及相关的体育史研究具有一定的参考价值，对今天的体育发展有一定的指导意义。     

转型时期中国文化与市场经济的矛盾

从中国传统文化与市场经济的特征出发,分析它们的矛盾及造成的后果,从文化的角度进行探求其深层次的原因,进而引出一种符合市场经济的道德价值观念加以提倡。     

试论我国传统道德现代转型的衍进与发展

中国传统道德从先秦时期产生和奠基,历经几千年的沉淀,积累了丰富的伦理思想和价值观念。形成了具有独特内容和风格的传统美德,随着改革开放和社会主义市场经济制度的推行,我国传统道德的现代转型面临着传承和创新。胡锦涛提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,精辟地点明了中国思想道德建设的要害。是转型期社会伦理的重构和个人道德的调整,是民族精神和传统道德的传承和创新。     

“秋瑾供词”考辩——兼与马自毅先生商榷

秋瑾死前没有供词是秋瑾冤案的一个焦点。时过百年,马自毅先生却认为秋瑾留有供词。通过考察史料,马自毅先生的四点理由是值得商榷的。     

秋瑾未留“绝命词”考

在文史界秋瑾一直是一个经久不衰的研究对象。百年来,秋瑾是否留有"绝命词"一直存有疑问。通过考察史料与当时的历史,笔者认为秋瑾并没有留下"绝命词"。     

“风骨”与“崇高”——从美学角度看秋瑾与伍尔夫的作品

秋瑾和伍尔夫都是19世纪末20世纪初著名的女性主义者。作为女性主义者,她们有着诸多的共同之处,提出的女性主义观点有惊人的相似。然而,由于来自不同的国度,受不同的文化传统的影响,使她们的女性叙述话语各具风格特色,具有一种不同的审美特质。本文认为,秋瑾作品颇具"风骨",而伍尔夫的作品则不乏"崇高"。     

在传统与现代的交叉路口——日本现代化进程中“政治转型”的失败

明治维新后， 日本曾一度成功地实现了现代化的启动， 并迅速向现代国家转变。在这里， 传统与现代性在大转变过程中的互动作用， 比西方早期现代化复杂得多， 具有更多的东方特色。而最终日本被错误的导向引入死胡同， 使现代化发生断裂。通过日本现代化“政治转型”问题的分析， 对我们进一步研究日本现代化进程是有现实意义的。     

20世纪中国的文化转型

中国文化的现代化转型分两期 ,一是 2 0世纪初的五四文化转型 ,二是 2 0世纪末的“新时期”文化转型。中国文化由古典到现代的转化表现在“群体本位文化”到“个体本位文化”、“伦理本位文化”到“感性本位文化”、“长老型文化”到“青春型文化”等若干方面     

传统学术研究方法的近代转型--兼及严复对传统学术研究方法近代转型的贡献

19～20世纪之交,中国传统学术研究方法面临着极大挑战;当时的思想家表现出了较积极的态度：吸纳西学方法并推动了中国学术研究方法的近代转型;传统学术研究方法的近代转型主要表现在：研究内容由“虚”到“实”的转变、研究程序由臆测到实证的转变、研究品格由依附到独立的转变等。严复在这一重大学术事件中扮演了重要角色。     

论现代理想人格的塑造

理想人格是时代精神的凝聚，是民族精神的表现。现代理想人格的塑造应从社会责任感、创新意识、竞争意识、科学民主法制观念、心理品质、生活方式等方面入手，要打破传统化的观念框架，以现代社会化体系和价值观设计、塑造符合现代中国化精神的理想人格。     

西方文论与中国古代文论的现代转换

中国古代文论已严重脱离了当下文艺生活。它不但面临着对中国现当代文学以及在国际文论界的失语,而且还面临着对中国古代文学自身的失语,必须主动、及时地进行现代转换。西方文论是中国现当代文论的母体,古代文论的现代转换也需要积极有效地借鉴和利用西方文论。如何看待西方文论在中国文论建设中的地位和作用,是事关中国古代文论的现代转化能否顺利实现的一个大事。     

中国现代文学"创造"话语论

“创造”在现代思想中上升为价值,其文学诉求形成了中国现代文学“创造”话语。中国现代文学“创造”话语主要有两方面内涵:一是“创造”与古今中外的文学、文化传统及当下性指向的关系问题;二是作家个体的精神自由和人格独立与创造的关系问题。20世纪40年代,在西方新思想的影响下,“创造”问题得到了重新认识。     

可怜谢道韫不嫁鲍参军——朱淑真与秋瑾婚姻的比较简

朱淑真与秋瑾是中国著名的才女,她们都遭遇了不幸的婚姻,与丈夫志趣迥异导致了婚姻的裂痕.具有刚强个性的她们在特定时代背景下进行了自我抗争,一个以孤吟姿态决绝地与男权社会既定的主流意识形态相对抗,但个体凄厉的呐喊无法震荡男权话语的绳索,随之而来的厚重的忧愁销蚀了其脆弱的生命;一个以爱国的革命激情,主动地突入男性活动的世袭领域,婚姻完全被弃置,最终以喋血轩亭口的生命代价实现了精神的蜕变.她们不同的人生取向体现了不同的人生价值.     

中国传统诚信观及其现代转型

本文从研究中国传统诚信观的内涵和特点入手,分析中国传统诚信观的历史意义及其局限性,进而探索中国传统诚信观的现代转型问题,提出要培育适应现代社会生活的诚信观,为在全社会形成诚信的良好风气提供一些对策和思路.     

也谈文学经典的当代转型

文学经典是经典世俗化的产物，它的最大特点是不确定性。文学经典的不确定性导致文学经典的不断转型。导致文学经典当代转型的动力主要来自当代社会主题的变迁与建构文学经典的权力结构的改变。文学经典当代转型的具体表现有三，即经典的进一步多元化、通俗文学经典的出现与图像型文学经典的诞生。     

秋瑾和晚清文学新女性形象的塑造

在晚清文学中,秋瑾自身作为新女性的形象,秋瑾作品中的新女性形象,以及秋瑾作为文学作品中的新女性形象,三者之间形成了一种互为参照,又彼此间离的关系.对三者进行比较分析,可以对当时以秋瑾为代表的一种以女豪杰为特征的新女性形象提供一个分析切入的视角.同时,新女性形象的多重折射,也反映出秋瑾所处过渡时代的特征.     

论丁玲与林白的创作转型

对丁玲与林白均在各自的时代以先锋的姿态在创作道路中不约而同的选择了转型加以评述,认为她们的创作从关注自身到放眼社会,扩大了女性文学的视野,这无疑是一种进步。     

播音语言的传统与创新

面对目前播音语言的“滑坡”趋势 ,有关专家在“重新倡导上口入耳简洁通俗”的原则 ,另一部分同志则认为应“更加注重广播文雅、韵味、腴润、清新和个性化” .其实 ,两者的融合也许正是广播语体走向成熟的必由之路 .因为上口亦可以文雅 ;入耳更要求韵味 ;简洁仍可以腴润 ;通俗正所谓清新     

论电脑音乐及其对传统音乐创作的变革

计算机系统与电子乐器的结合，使得传统音乐创作发生了质的飞跃和革命性的变化，电脑音乐创作具有区别于传统音乐创作的特性。