《苦水作剧》在中国戏曲史上空前绝后的成就

顾随先生受王国维与鲁迅的影响,因而有心在杂剧创作中加入了象喻性,使杂剧在继承传统美感的同时,还能够使读者产生人生哲理的思考,这在以前的杂剧创作中是没有过的。但自“五四”以来,由于人们对传统文化的疏远及杂剧创作的繁复,已经很少有人再创作杂剧这种体裁的作品了。所以说,顾随先生在中国戏曲史上的这一成就既是空前的,也是绝后的。     

顾随与新文学的离合

顾随是中国现代著名学者，一生主要从事古典诗词戏曲的教学与研究，同时还创作了大量旧体诗词与戏曲。精于旧学且擅长填词谱曲的顾随，表面上更像是一位旧式学人，实际上却和新文学有着千丝万缕的联系。顾随的旧体诗词写作和古典文学研究，背后都有新文学的立场和精神的底色。整体来看，顾随与新文学的关系可谓貌离神合，即使将其视为五四新文化和新文学传统的传人，恐怕亦不为过。     

顾随年谱(下)

顾随先生是现代著名词人、教授和学者。先生词融会古今,自成一格;小说、诗歌创作也有一定的成就;执教40年,桃李满天下;在中国古代词学理论、诗学理论、戏剧研究、禅学等方面都取得了丰硕的成果。     

顾随年谱(上)

顾随先生是现代著名词人、教授和学者。先生词融会古今，自成一格；小说、诗歌创作也有一定的成就；执教40年，桃李满天下；在中国古代词学理论、诗学理论、戏剧研究、禅学等方面都取得了丰硕的成果。     

贺铸诗词的异同比较

北宋文学家贺铸以词名世,同时其诗之造诣亦颇高,不过贺铸诗的成就及影响皆不如词.贺铸的诗词创作有着大致相同的审美追求,同时,贺铸诗词均善于化用唐人诗歌语句,并加以创造性发挥.而其诗词在题材内容的宽窄度、风格特色、文学成就及对后世的影响等方面则表现出许多不同.     

讴愤懑,道灵性——谈齐派诗词艺术

艺术大师齐白石先生以诗、书、印、画"四绝"著称于世;其四子齐良迟先生子承父业,以弘扬光大齐派艺术而著名。大多数人都熟知齐派的绘画,而对齐派的诗词艺术却还很陌生。齐派诗词作为齐派艺术的主要成就之一,同齐派的书、印、西一样具有鲜明独特的艺术风格。作为白石老人的后人,齐良迟先生是当代齐派艺术之集大成者。近日记者有幸拜读齐良迟先生的《补读斋诗词选》,并专访了齐良迟先生,就齐派诗词艺术进行探讨。齐良迟先生告诉记者:白石老人一生酷爱陆游的诗词,而他自己的诗词既得益于白石老人的教诲,也同样受到陆游诗词语言平易质朴、感情真挚自然的深刻影响。例如     

秋瑾的文学创作与近代文化转型

秋瑾所生活的年代处于中国文化转型的重要历史阶段,她的文学创作印证了传统文化与现代文化的矛盾与融合。她前期的创作以诗词为主要形式,集中在赞誉古代女英雄的主题上;后期成就最高的是赋有启蒙思想的白话文创作。对她前后两个时期文学创作的考察与评价,可以管窥中国近代文化转型的某些特质。     

安徽近百年诗词综述

无论是古典诗词的研究还是当代诗词的创作,我省都取得了卓越的成就,不仅产生了全国性影响,而且还具有重大史料价值。但其中潜在的问题也不容忽视。     

毛泽东诗词谱式研究(二)

古今中外有成就的作家、艺术家，他们都尊重传统又不为传统所拘。正因为如此，他们的创作均具有继承性，又有创造性，促进了文学艺术的发展，为后人所推崇，成为后人借鉴的楷模。毛泽东及其诗词创作也是如此，是继承与创造的结合。他在致陈毅谈诗的一封信中说：“律诗要讲平反，不讲平厌，即非律诗”。词也如此。古典诗词讲平厌格律，音韵和谐，节奏流转，充分体现了汉语言文学的音乐美，构成了诗词的一个重要艺术因素。但它格律甚严，有束缚思想的～面。毛泽东诗词格律严谨，在体现格律要求、保存节奏、韵律的韵美等特点的同时，有些地方，…     

傅雪漪艺术歌曲演唱研究——以歌曲《山鬼》为例

在中国古典诗词中，将音乐与其优美意境完美结合便成为一门传统的文化艺术。傅雪漪老师作为昆曲作曲家和表演艺术家，其创作的古典诗词歌曲很多。本着继承和发扬中国古典诗词歌曲的原则，以傅雪漪先生的古体歌曲《山鬼》为例，通过具体意境的研究分析，阐述傅雪漪中国古典诗词歌曲的创作及演唱特征，并通过古典文学、音乐学及演唱实践的角度，使技法、情感、韵味相结合，立体呈现傅雪漪老师古典诗词歌曲的演唱魅力。     

周作人钱钟书有关文学史论争之述评

周作人试图以“言志”与“载道”建构一部中国文学史，钱钟书则认为“言志”与“载道”分别对应两种文体，即诗歌与散文。经过几番论争，两人各有坚持和妥协。在论争的背后，则隐含着两人不同的思想方式。     

顾随与沈兼士

顾随与沈兼士有着深厚的师生情谊。本文挖掘、综合现存有限的诗、文、书信等材料,将两人之间少为人知的交往情况呈现在读者面前。     

综论林庚先生对中国诗学的贡献

林庚先生毕生创作并潜心研究中国诗歌,取得了许多创造性的理论和实践成果,为中国诗学作出了卓越的贡献。他提出的＂节奏音组＂和＂半逗律＂的理论创见,丰富了对于中国诗歌民族形式的理性认知,并为格律新诗的创作奠定了理论基石;他在＂楚辞＂、唐诗和诗歌史研究领域取得了公认的成就,开创了中国诗学研究的新局面;他人格精神的诗学价值对于当下中国诗界也具有示范意义。     

黑暗里的光明与光明里的黑暗(上)——诗人朱湘与顾城的比较

诗人朱湘和顾城之死 ,在中国新诗史上震动较大 ,曾经是评论界关注的两个热点。作为纯粹诗人和童话诗人对艺术的追求和执著 ,朱湘与顾城有相似之处 ,而他们之间的差别又是相当明显 :朱湘把生命的意义沉醉在诗歌创作中 ,至于顾城 ,却将生活等同于诗歌。朱湘和顾城都是十分相信艺术功能的诗人 ,而他们的艺术世界又存在着一个本质的区别 :诗歌之于朱湘 ,是梦想的港湾 ,精神的支柱 ,希望的寄托。而顾城 ,却因他对“个人主体”的沉迷和对自然的发现 ,力图营造一个脱离现实的幻型大厦     

孤桐意象考论

＂孤桐＂原本特指＂峄山孤桐＂,这与峄山的历史地位、地貌特点及峄山梧桐的树木属性等密切相关。历代文人赋予＂孤桐＂琴声意蕴和人格内涵两方面的意象,使之成为泛指。＂孤桐＂的琴声意蕴包括知音意识及表现为清和安乐与清高孤苦双重性质的乐声特质。在魏晋南北朝时期,鲍照作品中明确出现了孤桐意象,沈约等人也有吟咏孤桐的作品,但孤桐所象征的人格内涵尚未形成;唐朝时期,张九龄、王昌龄等人发现了孤桐树干之＂直＂、树心之＂虚＂,白居易在此基础上明确赋予了孤桐＂孤直＂的人格内涵;宋朝时期,王安石更进一层,赋予孤桐＂刚直＂的象征意义。近代章士钊以＂孤桐＂为号,正是源于＂孤桐＂的人格象征。     

从六朝诗人到唐宋词人——美籍学者孙康宜古代诗词研究论析

对美籍华裔学者孙康宜的中国古代诗词研究作专题性探讨,着重其对六朝诗人及其诗歌创作和唐宋词人与词学所作的论析,指出,孙康宜的研究有其独到的眼光,她提出了一系列属于个人独立研究的看法,可资中国学者借鉴参考.     

论周济词学尊体观

周济首先提出“尊体”一词，并且依此阐发其词学主张，着重于“论词莫先于品”、“意能尊体”和“以词存史”三个角度予以展开，开辟词学研究的新境界。同时也使得词学尊体研究渐入人心，对词学研究产生深远影响。     

记念顾翼东院士诞辰一百周年--对高等学校化学教育改革的若干思考

顾翼东教授是我国近代无机化学学科的重要创始人之一,终身从事我国丰产元素钨、钼、铌、钽和稀有元素化学研究,科研成果和人才培养有多方面的重要贡献,先生生活朴实无华,不求名利,但问耕耘,为人师表,德高望重,春风桃李,泽惠教坛,深受学者和门生敬仰爱戴。先生一向重视教学工作,际此我国进入国际贸易组织,给高等教育带来了巨大挑战,需要进行重大改革,以迎接与国际水平接轨的要求,谨以对当前化学教育改革的一些思考和初步实践,向化学教育界同仁们作一汇报,借以表达我们对顾翼东老师的追思,提出了我国化学教育中的两点历史性失误,应该就当前改革大潮的良好机缘,予以纠正,重新考虑化学专业教学计划和课程设置方案,集思广议,群策群力,把化学教学改革推向前进。