再论人的进化系统

关于人的概念,我和安志敏先生有着不同的看法,主要分歧在于两个根本问题:1.什么是恩格斯的“劳动创造人类”理论的基本观点和人与猿的分界标志;2.从猿转变到人的过程中是否有一个过渡时期以及这个过渡时期是否属于人的进化系统。一关于劳动创造人类理论的理解恩格斯在“劳动在从猿到人转变过程中的作用”中首先从人类生产财富的劳动出发,提出了劳动创造人类的理论,接着把现代人与现代猿作了详细的比较,顺次指出了人类区别于动物的各种特征有:直立行走、     

侵袭猿类的疾病——揭示AIDS的一条线索

美国两个研究中心,第一次在猿中发现了与获得性免疫缺乏综合症(AIDS)相似的疾病,这一事件使科学家们感到兴奋。尽管研究者们在实验动物中复制AIDS的工作屡遭失败,但在动物中研究的可能性远远超过在人类中。目前,经过近一年的努力,科学家们获得了成功;分离出一种以往未知的病毒,它可引起类猿 AIDS。这一发现给探讨难以找到病因的人类AIDS提供了非常重要的线索。     

尼安德特人灭绝新解

人类在从猿到人的进化过程中经历了从南猿——直立人——化石智人三个阶段,发展成为现代人。在每个阶段都有很多分支,这些分支的进化者有的成功了,有的灭绝了。尼安德特人生活在距今20万年到4万年前,在进化的道路上曾与我们的祖先结伴同行,但是最终还是灭绝了。尼安德特人灭绝之谜一直吸引着众多人类学家的注意力。     

人类与动物的本质区别和两种飞跃

人类与动物的本质区别是我国人类学界长期争论的一个问题,至今仍然没有得出统一的认识.以往,研究这个问题,大家都很注意革命导师恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这篇光辉文献,这是完全正确的,但是,我们应当看到马克思主义发展的新水平和新高度,看到毛泽东思想与马克思主义的继承性的联系和创造性的发展,从毛主席的著作中探求新的智慧和答案.     

人和猿的界限问题

人和猿的界限问题中国科学院院士吴汝康中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员人和猿（或动物）的界限问题，是长时期来没有解决的问题。早在达尔文１８７１年发表其《人类的由来和性的选择》一书以前，自然哲学的研究者们就...     

人类怎样走出非洲

正请看人类在非洲起源、最终走向世界的最新故事。19世纪中叶,达尔文在《物种起源》一书中提出人是由猿进化而来的。后来,一系列化石发现证实了达尔文的这一理论。距今大约400万年前,非洲出现了从猿到人的过渡物种——南方古猿(发现于非洲最南部,已灭绝),它们开始学会用双足行走。距今210万年前,第一个名字中带"人"字的动物——能人首次出现在非洲大陆上。成年能人的平均身高仅为1米。相比祖先南方古猿,能人的脑容量更大一些,牙从猿到人     

南非发现人类祖先完整骨架

南非研究人员发现了一具极为古老的骨架,这是迄今为止发现的最为古老的现代人类祖先的完整骨架。研究人员认为,它是由猿进化成人类期间很多过渡性动物之一。这具骨架是由约翰尼斯堡一大学的研究人员发现的。检验说明这一骨架大约有350万年,埋在约翰尼斯堡附近洞穴的岩石中。领导这一科研小组的兰·克拉克认为,这具骨架属于南方古猿属的一种猿人,这种动物正好存在于早期人类之前、最近发现的这具骨架看来能像人一样用双脚行走,但很明显也能像猿那样挥动双臂在树木之间穿行,据克拉克说,在确认这具骨架届哪个种类还需大约1年时间一在此…     

有一点“猴精”好

日常生活中,哪个人聪明、乖巧、顽皮,人们就说他“猴精”。现实生活中,“猴精”是个褒义词,想来是借用猴子的精明吧。作为人类的近缘,灵长目中的猴、猿是伴随人类大约在三百万年至五六十万年以前出现在地球上的。它们属最高等的哺乳动物,大脑较发达,据专家们研究认为它们几乎接近于人类的大脑。从这一层面上讲,“猴精”也可以填补“人精”。自古以来,那些有作为的聪明人很善于向动物(包括昆虫)们学习,于是便发明了飞机、坦克、装甲车乃至汉字乃至今天我们穿的羽绒衣;于是便形成了仿生学。     

历史的疑问——木器时代是否存在

一、被遗忘的问号众所周知,达尔文先生在《物种起源》中就明确地指出了人类起源于灵长目类的某一类猿。恩格斯进一步论证,劳动在从猿到人的过程中起了决定性的作用。现在大部分科学工作者认为——原始人类经历了旧石器和新石器两个时代,然后随着青铜等贵重金属的发现,生产力大大飞跃,人类随之进入了奴隶社会时代。     

关于人和猿的界限问题——同吴汝康先生商榷

在讨论巨猿是猿的系统还是人的系统的具体分类过程中,涉及到人和猿的界限问题,这实质上是关于人类起源的问题。吴汝康先生在所发表的一些文章中,关于这个问题所持的基本观点是值得商榷的。这些观点比较集中地反映在“再论人的进化系统”(以下未注明出处的,均引自此文)这篇文章中。吴汝康先生首先提出:“人类区别于动物的特征是劳动、直立行走、制造工具、语     

关于从猿到人的过渡时期

人类起源问题是一个重要的基本理论问题,围绕着这个问题,辩证唯物主义与形而上学唯心主义一直在进行着激烈的斗争.当前国内争论的一个主要问题是人和猿的界限问题.一种意见认为从猿演变成人,是一种大的质变,不是一朝一夕的事,人类各种重要特征的形成,必然有一个过程,从猿到人必然有一个过渡时期.     

基因组的演化与人类起源

人类起源是生命演化的奇迹。也是长期以来生命科学领域最受关注的重大课题之一。作为目前已知的唯一高级智慧生物，人类对自身的起源问题一直十分关心。了解自身是人类最基本的愿望。在远古时代，人们就开始思考我们究竟是什么？我们从哪里来？历史上有很多关于人类起源的传说。比如女娲造人、亚当夏娃的故事、海猿说、杂交说、外星人说等。随着科学的发展．特别是自达尔文发表划时代的进化论以来，“人类跟其他动物一样。是自然进化的产物，从一个远古的似猿祖先进化而来”的思想已经被大家普遍接受。     

拯救类人猿行动

类人猿正接近灭绝,下一个猴年恐怕再也见不到它们了. 类人猿集中在东半球,又名无尾猿,包括灵长目猩猩利四种大而无尾的动物;黑猩猩、大猩猩、长臂猿和猩猩.这"四大金刚"是仅次于人类的高等灵长类动物,它们与人类的亲缘关系最力密切,黑猩猩的DNA有99%踉人类相似.1987年,全球幸存的猩猩数量在四五万只之间.但是到2001年,仅存2.5万～3万只,这其中约有一半生活在保护区之外.     

《美国国家科学院学报》动物的自我意识

也许在整个动物世界里，只有人类、猿和海豚才具有从镜子里辨别出自己的本领。一项科学研究发现：一种原产于中美洲和南美洲的长尾猴，它们即使不能把在镜中的镜像看成是自己，但至少可以判断出在镜中的这个家伙是自己熟悉的同伴。雌的长尾猴面对镜中熟悉的面孔时，     

人类进化的终极

1871年,达尔文在出版《物种起源》12年之后,又出版了《人类起源和性的选择》一书。他在书中运用自然选择的理论,解释了从动物到人的进化过程,初步揭开了人类起源之谜。但从某种意义上说,人类对自身进化前途和命运的关心,远胜于对自己身世的回眸与追问。那么50万年以后的人类会是什么形象呢?我们会变成鳞茎状的树栖人或大头大眼的恐龙人吗?英国著名古生物与古人类学家迪克森在《后人类》一书中把50万年以后的人类勾勒成“是一种浑身呈鳞茎状的、布满红色血管、栖息在树上的动物。”     

人类的起源和进化(上)

人类的出现是地球上的一个重大事件。那么人类是在什么时俟从猿的进化系统中分化出来?最早的人类的标志是什么?这些都是古人类学研究的问题。 什么是人的标志? 1871年达尔文在《人类的由来和性的选择》一书中提出:人类的特征是两足直立行走、大的脑子和高的智力。     

人类少毛的三大假说

达尔文在他的进化论中首次提出了人类是由猿进化而来的假说.自此以后,这个结论一直有不少科学家在争论.其中一个很重要的疑问是:猿的体毛很密很长,而人类的体毛为什么十分稀疏?为此,不少科学家又提出了一些十分奇特的猜想,其中比较重要的三大假说是"水猿假说"、"散热假说"和"免寄生虫骚扰假说".     

人人可做发明家

从今天开始,我将同青年朋友们谈谈有关发明创造的一些问题。 人类劳动历史是一部 发明创造的历史 翻开人类的文明史,人们在劳动中创造了工具,从而从猿进化到了人。人们发明了取火的方法,发明了用石头制作狩猎工具、切割工具和生活用具等,在劳动和生活中创造了语言,脱离了穴居生活,逐步形成了人类社会。     

抉择和启动进化方向的“一步”—正确理解恩格斯关于人类起源的一句名言

据说如果外星球有高级生物莅临地球，为了测估我们的文明水平，他们提出的第一个问题将是：你们从何而来？怎么一个个都变成这个样子的？他们把能否正确回答自身进化规律的问题，视作一群生命体是否脱离襁褓婴儿期、是否成熟的标志。对此，我们应随时准备着──题首记 恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》（以下简称《猿到人》）一文中指出，类人猿渐渐学会直立行走后，“这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步”。这是恩格斯在论述人类起源时的一句名言（以下恩格斯的这句话都简称名言），许多版本都以加粗的醒目字体表示重…     

50万年后,人类啥模样

1871年，达尔文在出版《物种起源》12年之后。又出版了《人类起源和性的选择》一书。他在书中运用自然选择的理论，解释了从动物到人的进化过程。从某种意义上说，人类对自身进化前途和命运的关怀，远胜于对自己身世的回眸与追问。50万年以后的人类会是什么形象？我们会变成鳞茎状的树栖人吗？我们会变成大头大眼的恐龙人吗？我们会变成……？抑或什么都不变？……