财经剪贴

美推行银行国有化；美国2008财年财政赤字创纪录；国际油价跌破每桶70美元；台湾“经营之神”王永庆辞世；冰岛会陷入国家“破产”危机     

一勤天下无难事——台湾首富王永庆

在全球华人富豪当中,台塑集团董事长、人称“塑胶大王”的王永庆是凭个人奋斗走向高业成功的典型代表,被誉为台湾的“经营之神”。追根究底、合理化、异常管理,是王永庆的三大经营观念。 台塑企业既不属于日本式的管理模式,也不一味追随美国式的管理,而是创造了一种适合台塑自己的“合理化经营模式”。正如王永庆所说:“管理无所谓哪一种形式,最重要的是有效,一切事务皆合理化。”这种合理化的经营模式,在台塑企业中就像呼吸空气一样的自然,每一件事情都接照这个原则去推动。     

台湾首富王雪红

王雪红，台湾“经营之神”王永庆的女儿，并未在父辈的余荫中洋洋自得，而是白手起家，在台湾IT界打造了属于自己的王国，成为台湾的新首富。在《福布斯》杂志8月24日公布的2011年全球百大最具影响力女性排行榜中，王雪红首度进榜并高居第20位，成为全球最具影响力的华裔女性。     

台湾同胞如何过年

春节是中华民族的传统节日。只要是炎黄子孙,无论身在何处,都把春节当成一年中最重要的节日来过。宝岛台湾的过年习俗与大陆相差无几,但更为隆重、持续时间更长。一般来说,台湾的过年习俗分为“尾牙”、守岁、新年和灯节四个时间段,前后持续一个多月。“尾牙”刚进入农历腊月,台湾过年的气氛就浓了起来。腊月十六日这天是“尾牙”。所谓“牙”,是祭拜土地神的仪式。台湾人非常敬重土地神。在他们看来,土地出产五谷,是万物的生命之源。只有祈求土地神尽心护民,才会五谷丰登、风调雨顺,商人的生意才会财源茂盛、日进斗金。因此台湾民众最喜欢…     

创业风投顺风年 谁来引渡顺风船——访科技部研究中心创业投资研究所所长房汉廷

创业风险投资上世纪60年代发端于美国,1984年的时候引入到中国,从最初的盲目近疯,到后来的避之若疫,它的真相似乎一直被掩盖在一时炙手可热、一时风雨如晦的现象下面。创业风险投资业的管理者与投资者们,怀揣着不宁静的情绪,在十几年的暗淡摸索后,终于回归到“宁静致远”的基点,原来,创业风险投资非“神”亦非“妖”,它是一个新兴的产业,是我们中国人还不擅于经营的一个产业。 房汉廷所长在2007西安民博会上,题为“顺风行船跃千里”的报告中讲到“制度面的彻底改善,环境的积极优化,使压抑已久的中国创业风险投资业终于守得云开雾散,一串串数字显示的结果都昭示着一个新时代的真正开始”。在创业风险投资业“新时代”的开端,本刊记者采访了房汉廷所长。     

民俗学家林明德教授

有 海峡两岸学者共同参加的首次“两岸民俗文化学术研讨会”于 1 999年 4月在台北成功召开。会上 ,有位“佳思忽来 ,书能下酒 ;侠情一往 ,云可赠人”的豪迈奇纵学者 ,给与会大陆学者留下深刻印象。他就是一直以“鼓励书香社会 ,提升生活素质”为己任 ,被学界称为“台湾民俗艺术推手”的林明德教授。林明德教授 1 946年 1月出生于台湾高雄乡下 ,从小就受到民俗文化的浸染和熏陶。从 1 965年进入台湾辅仁大学中文系就读 ,到 1 989年获台湾政治大学中国文学研究所博士学位 ,他一直接受正统“雅文学”的训练。作为教授、学者兼诗人 ,他在古典文…     

国民党这100年 上篇:大陆时期(1905～1949年)

“金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!”——《桃花扇》国民党,作为中国第一个近代意义上的政党,当从1905年8月孙中山在日本成立“中国同盟会”算起,至今已有百年(如果再往前可追溯到1894年孙中山创办的反清团体“兴中会”)。如果按活动区域分,国民党这一百年主要经历了大陆与台湾两个时期。在败逃台湾之前,国民党在大陆度过了55个春秋(1894～1949年)。在这半个多世纪的历史风云中,它从一个仅二十余人的秘密小团体一举成为推翻清王朝的巨大政治力量、经过种种曲折终成统一全国、拥有最强…     

论台湾"和平土改"的不可再造性

台湾“和平土改”具备不可再造之主、客观条件。首先,国民党吸取在大陆失败的教刘,加之与台湾地主无血缘关系,为其和平土改奠定了主观条件。其次,大陆资本的迁台,台湾日据时期的工业基础,美国为围堵中国而对台经济援助,台湾地域的狭小等等,为其和平土改奠定了客观条件。总之,“和平土改”在台湾得以顺利实话,是其特殊的主、客观条件所决定的,在当年中国大陆绝无可行性。     

为何统一跑不过康师傅

<正> 20世纪90年代,台湾饮食业人士纷纷涉足大陆,以京津为他们抢占的制高点。其中台湾顶新集团,一马当先,横冲直达,先声夺人地推出了“康师傅”快食面。结果“康师傅”抢占了中国大陆的许多市场,其他欲来涉足的商人只能摇头退去,而作为台湾饮食业“龙头大佬”的统一集团不甘被抛于马后,想奋起直追。然而,无论是进入中国大陆的时间、还是通路的布局甚至业务的开拓,身为台湾食品巨人的统一集团在速度与爆发力上都跟不上顶新康师傅集团。原因在于:     

经营之神的阴谋

“松下幸之助一直执着于一个信念,那就是,让自己亲手创立的松下电器,永远延续下去。这样一位‘经营之神’,我时而觉得是个种,时而又似乎看到恶魔的影子。”这段看起来有些令人恐怖的文字,是日本记者针木康雄在记述他的一段与享誉世界的“经营之神”松下幸之助有关的经历时写下的。大约20年前,针木康雄去访问东京京桥的蛇目缝纫机工业总公司。当时的社长岛田卓弥—见到他就微笑着说:“针木先生,你知道我接到谁的来信     

两岸花开待何时

连宋“登陆”,在两岸掀起了“大陆热”和“台湾热”。祖国大陆送给台湾人民的一连串“大礼”,不仅让台湾同胞感受到善意和亲情,也让大陆人民充满憧憬。就像台湾的孩子们希望早日见到来自大陆的大熊猫一样,我们也期待着能够早日品尝到久负盛名的台湾水果,早日徜徉在宝岛的美丽风光中……5月20日,国家旅游局就大陆居民赴台湾旅游的相关事宜作出说明。国家旅游局提出,希望台湾方面尽快改变其对大陆居民赴台观光进行分类的做法,尽快授权台湾方面民间旅游机构就开放大陆居民赴台旅游与大陆方面进行磋商。同日,台湾“行政院长”谢长廷表示,对大陆居民来台观光“基本欢迎,但要做好配套措施”。真正实现台湾游,我们还有多长的路要走?为吃到丰富而便宜台湾水果,我们还要等多久?我们还面临着哪些障碍,还要克服哪些困难?一句话,两岸花开,尚需多少时日?……     

“三销合一”模式需谨慎

就像刻舟求剑的故事给我们的启迪一样，曾经在台湾无往而不胜的“三合一”模式或许在今天的内地已没有必胜的把握，甚至其核心经营模式也略有落后之嫌。在内地日化业巨头云集、民族企业羽翼已丰的白热化市场竞争中，直销企业尚有品牌经营的课程要补。     

论台湾现代诗人余光中的诗歌艺术

余光中；这位蜚声台湾当代文坛著名的诗人，散文家，学者的名字，已逐渐为大陆读者所熟知。作为现代诗人，早在六十年代末，他就在台湾文学界享有声誉。到一九八五年为止，他已出版了十四本诗集，加上未结结集作品，他的诗歌数量达五百余首，其质量，无论在台湾还是在大陆也都堪称一流。他对台湾诗歌的贡献不仅见于他丰盛，     

异业整合，术后有道

异业整合,发起于经营之术“异业整合”并不是一个完整的经济学概念,在最初舶来的时候,它更接近于一种营销策略。起初,有学者曾将之翻译为“联销”,后来似乎觉着有些不妥,便将之改为“捆绑销售”。但“异业整合”毕竟不能等同于“捆绑销售”,更准确的说,是不仅限于“捆绑销售”。“捆绑销售”是“将本来可以散买的,并     

民进党:两岸政策调整方向之迷思

日前,民进党发言人罗致政以学者身份赴大陆出席两岸关系研讨会,在云南受访时提出“国共可以求同存异,民共两党也可以”,展现与大陆大交流、大和解的强烈意愿.这是民进党2008年失去执政权后,首次由具党职身份者赴大陆参加研讨会,被视为“破冰之旅”. 蔡英文在2012年台湾“大选”落败后,民进党开始了一次前所未有的两岸政策讨论,似有大转型之势.然而,以“台独”为立党之本的民进党,坚持以“两岸两国”的政治框架处理两岸事务,是不可能打开两岸互动大门的,两岸政策也不可能有实质性的调整.     

别了，戒急用忍

1996年8月1 4日,李登辉在台湾的“国民代表大会”上声称,“亚太营运中心以大陆为腹地的论调必须加以检讨”,这句话成为台当局“戒急用忍”大陆经贸政策的发端。当年,台湾当局制定了一系列的政策,对台商投资大陆进行了长达5年的限制。戒急用忍政策对台湾企业界造成两方面的负面影响:第一,给投资大陆的台商和想投资大陆的企业造成相当大的精神压力;第二,由于设定了5000万美元的投资上限,从而大大抑制了台湾大企业对大陆的投资活动。     

中国金融业模式的演变

在经济全球化、金融业务自由化发展的形式下,“混业经营”已成为我国金融服务业发展的必然趋势,但人们普遍关注的是中国金融业未来的混业经营将会在何时及如何在符合中国国情的条件下推展。本文拟从中国金融业由“混业经营”到“分业经营”的演变历程入手,对我国在何种条件下,以何种形式进入混业经营模式进行探讨。     

试论嵇康的音乐形神理论

嵇康的音乐形神理论是比较成体系的,这在我国古代音乐史上实属罕见。在他的音乐专论中,他从本体论、创作论和鉴赏论这三个角度,对音乐形神理论进行了全面而深入的阐发:在继承老庄音乐思想的基础上,他把音乐的本体定位于具有客体之“神”性质的“和”上;而在创作论上,他又暗暗地肯定了人的主体之“神”对音乐之“形”的影响;从鉴赏论的角度,他又赋予了鉴赏者的主体之“神”以主宰者的地位。经过嵇康的阐发,我国古代音乐形神理论终臻完备。     

试析台湾经济“根”在大陆

本文通过分析台湾40年来的经济发展占大陆母体固有的內在联系、阐明了台湾经济“根”在大陆的客观真理性。     

同种同族 根枝相依

海峡两岸都是中国人,两岸同胞同种同族,同祖同宗,就连文化习俗也同为一体。中华文化为主流汉文化进入台湾有两种途径:一是官方所为,以宣扬儒学、主办官学和科举考试为主;一是移民的到来,带来了祖国大陆的先进文化和生产方式。汉文化有组织有系统的进入台湾,是在郑成功收复台湾后在台湾进行的文化教育建设。教育分为学院、府学、州学和社学四类。与教育一致的是开办科举。这种完整的教育、科举体系在台湾是第一次出现,很快成为台湾的主流文化。1665年,郑成功之子郑经采纳先主咨议参军陈永华的建议,在宁南坊修建了儒学讲学所“明伦堂”,第二年正月第一座孔庙落成,门匾写着“全台首学”,以儒学为主干的大陆汉文化自此