关于“以人为本”基本问题的几点思考——探索以人为本的哲学内涵及其实现路径

在哲学视域内解读了以胡锦涛为总书记的党中央提出的"以人为本"的执政和发展理念。认为"以人为本"体现了"人与物"辩证统一的哲学品质,本质就是为了实现人的又好又快地发展。"以人为本"不仅是对马克思主义人学思想的继承和发展,更是马克思主义人的全面发展理论的具体运用。搞清以人为本的哲学内涵,探寻实现以人为本的现实路径是必要的,也是时代发展的必然要求。     

构建社会主义和谐社会及其路径选择

构建社会主义和谐社会,实现社会和谐,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望,是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展,也是我们党执政理念和执政实践的升华。本文从全面把握社会主义和谐社会基本特征出发,明确构建社会主义和谐社会的路径选择。     

习近平人民健康思想的渊源、内容与价值

习近平总书记人民健康思想贯穿着马克思主义健康观的精髓要义,吸收借鉴了马克思主义中国化进程中党的人民健康思想,并在新时代人民健康工作实践中形成、丰富和创新。习近平总书记人民健康思想是"以人民为中心"的发展思想在生命健康安全领域的具体应用,蕴含"为了人民"的健康、"依靠人民"的健康和"成果由人民共享"的健康的科学理论体系。习近平总书记人民健康思想对人民健康领域主要矛盾转化做出了应答,为合力推进健康中国战略凝聚了共识、为构建人类卫生健康共同体提供了中国方案。     

马克思主义是中国共产党执政合法性的价值认同核心

政治学或政治哲学上的合法性不同于法律上的合法性,其深层有一种文化价值诉求,本质是权力得到人民的"同意"。中国共产党执政的合法性是中国共产党奋斗出来的,是历史和人民的选择。习近平总书记在2021年"七一"重要讲话中强调的中国共产党的"四个创造"和"九个必须"鲜明展现了党获得执政合法性的奋斗历程、历史伟业和未来目标。马克思主义为中国共产党执政合法性提供了重要的文化价值核心。唯物史观中的群众路线、政治经济学中的资本伦理批判和科学社会主义对于未来理想社会的自由价值诉求,是中国共产党执政合法性的价值之基、价值之实、价值之魂,这三者共同构成了马克思主义的科学整体。     

科学发展观的哲学思考

科学发展观是建立在马克思主义哲学理论基础之上的辩证唯物主义认识论和唯物史观的统一,科学发展观的确立是一个实践、认识、再实践、再认识的逐渐深化的过程,是我们党对社会主义现代化建设的实践经验和人类社会发展规律的不断总结,反映了我们党在社会主义市场经济的条件下对发展问题的新认识,是党对执政理念的一个飞跃,是对"三个代表"重要思想的理论创新。     

浅析邓小平执政思想

邓小平的执政思想博大精深,他以解放思想、实事求是为执政理念;把人民群众作为执政基础;把坚持和改善党的领导作为执政方式;而国内外稳定的形势则是他追求的执政环境。研究邓小平的执政思想,对于新时期、新阶段加强党的执政能力建设是十分有益的。     

浅析建设生态文明的意义与途径

十七大作报告中提到要建设"生态文明",并首次把这个概念写入了党代会的政治报告,这是我党执政兴国理念的新发展,是党的科学发展、和谐发展执政理念的一次升华,是为广大人民群众谋福祉理念的重要体现.本文就建设生态文明的意义及其途径进行了初步的研究和阐述.     

论“以人为本”思想构建的依据

进入21世纪的新时代,以胡锦涛为总书记的党中央提出的＂以人为本＂思想,这是中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值理念,是中国共产党推进社会主义现代化建设的理论原则和经验总结,是倡导和促进人的全面发展与社会全面进步的现实航标,也是马克思主义中国化的最新成果。形势的演变催生着新时代中国共产党＂以人为本＂思想的诞生,马克思主义人学理论奠定了＂以人为本＂思想的理论基础,中共三代领导集体的人本思想为＂以人为本＂思想提供了直接的理论来源,改革开放的伟大实践为＂以人为本＂思想提供了现实依据。研究新时代中国共产党＂以人为本＂思想构建的依据,具有十分重要的意义。     

从中国共产党的执政经验认识马克思主义学习型政党建设

党的十七届四中全会明确提出"建设马克思主义学习型政党,提高全党思想政治水平"的要求,把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略。这是在新的历史条件下对我党的优良传统和建党经验的继承和发展,对于进一步提高我党的执政能力和执政水平具有重要的战略意义。     

新时期加强生态文明建设的理论探讨

十七大报告首次提出"生态文明"这个概念,这是我党执政兴国理念的新发展,是为广大人民群众谋利益理念的重要体现,是我们党在新的历史条件下提出的一项新任务.在新的历史时期加强生态文明建设,具有深刻的必要性和艰巨性.必须从思想和行动两个层面加强生态文明建设.     

马克思主义的立场观点方法

学习和掌握马克思主义的立场观点方法就把握了马克思主义科学思想体系的精髓。人民群众是历史的创造者,巩固党的执政地位决定了我们必须坚持马克思主义的人民大众立场。由于马克思主义具有科学性和真理性,已被中国实践检验是正确的理论,所以我们要坚持和发展马克思主义的基本观点,坚决反对教条主义。马克思主义的方法是指导我们正确认识和改造世界的根本思想方法和工作方法,唯物辩证法、实事求是和群众路线是其重要内容。马克思主义的立场、观点、方法是辩证统一的整体,它们之间互相联系、互相促进。     

有恒产者有恒心——新加坡“居者有其屋”政策评析

"居者有其屋"是新加坡人民行动党政府一项重要的民生政策,体现了人民行动党"有恒产者有恒心"的执政理念."居者有其屋"成功解决了人民群众的住房问题,有效控制了房地产价格,体现了公平,增进了民族和谐,使人民行动党得以长期执政.     

论民本思想在《建国方略》中的体现

孙中山先生"以民为本"的执政理念体现在"人心就是立国之本"、"国计民生是国之大事"、"主权在民"三个方面.通过对孙中山先生撰写<建国方略>的历史背景和个人理想与主张的分析,从历史角度谈<建国方略>未能实现的原因,以及<建国方略>中民本思想的执政理念和孙中山先生民本思想执政理念对后世的影响.     

"以人为本"——儒家"民本"思想与马克思主义群众观相结合的典范

通过对马克思主义关于人民群众是历史的创造者的"群众观"与传统儒家文化中"贵民""爱民""富民"的"民本"思想的阐述,说明中国共产党"以人为本"的科学发展观正是马克思主义"群众观"与中国"民本"思想优秀内核相结合的产物."以人为本"的思想以马克思主义群众观为指导,同时又批判地继承和发展了中国传统儒家的"民本"思想,是中国传统"民本"思想与马克思主义群众观在新的历史条件下相结合而产生的最新理论成果.     

试论马克思主义政党执政理念的演进

马克思主义政党执政理念经历了由群众理论到执政为民理论演进的过程。马克思恩格斯著作包含着执政为民理论的基本因子，列宁执政时期初步奠定无产阶级政党执政为民的思想基石。在我国革命、建设和改革的历史进程中，党的四代领导人创造性地将马克思主义群众理论运用于中国实际，进一步阐述执政为民的理念，最终明确执政为民的科学定义，丰富了执政为民的内涵。     

“和谐世界”:马克思世界历史观的继承与发展

自2005年胡锦涛提出"和谐世界"以来,它已越来越被世界人民所欢迎和接受。"和谐世界"的理念从马克思主义理论的角度看,可以追溯到马克思的世界历史观理论。从马克思到胡锦涛,中间经过了毛泽东、邓小平和江泽民几代领导人。他们面对不同时期的世界发展形势,在继承马克思主义世界历史观理论的基础上对马克思主义的理论观点进行了发展,提出不同的见解。他们的观点是一脉相承的,和谐世界理念是理论和实际发展的必然结果。     

论"从个人利益上关心的原则"与思想政治工作

思想政治工作中坚持贯彻“从个人利益上关心的原则”,不仅符合马克思主义关于“思想”与“利益”关系的科学论断,而且也遵循了人的思想行为规律;同时,也体现了我们党以人为本、执政为民的执政理念。实践证明:它是我们做好思想政治工作的重要保证。     

以马克思的人学思想诠释当代的"以人为本"

"以人为本"是我党立足中国国情和时代特征,运用马克思主义世界观和方法论观察世界、分析我国发展状况得出的科学结论,是科学发展观的本质和核心,是中国共产党执政治国的重要理念,是整个中国特色社会主义理论体系的重要支撑.将马克思主义的人本观与中国特色社会主义的实践相结合,使"以人为本"成为中国特色社会主义事业的长远指导方针,具有极其重要的现实意义.     

科学发展观下人与自然的和谐发展

科学发展观的提出是我们党用发展着的马克思主义指导新的社会实践的重大成果,是中国共产党执政理念的重要升华。也是我国新时期发展的战略思想、实践原则和执政理论。科学发展观蕴含着深刻的生态哲学思想,为人与自然和谐共存发展提供了科学有效的现实、理论依据。     

新时期党的执政理念创新的重要意义

执政理念是马克思主义建党学说的一个基本范畴，是执政的理论前提。新时期党的执政理念是政党获得执政合法性的重要资源，是执政党制定路线方针政策的依据。中国共产党的执政理念创新是一个崭新的课题，也是政治学的一个新的重大课题。本文从理论和时间两个方面阐述了新时期当的执政理念创新的重要意义。