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相似文献
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1.
服饰是人类物质文化的重要组成部分。一个民族的服饰的形成和变化,一定程度上标志着该民族的发展和演化。罗平多依村布依族服饰的变化主要体现在不同性别、不同年龄层次的人的穿着上,总的变化趋势是民族传统服装的穿着越来越少。服饰的变化,表明的是现代服饰文化对传统服饰文化的挑战和胜利,也反映了在外来文化的传播和借取中当地人的主动选择。  相似文献   

2.
在全球经济文化一体化浪潮的推动下,布依族民族地区经济获得较快发展,民族地区经济建设步伐加快,与此同时,民族地区文化也受到了巨大冲击,一些民族地区逐渐失去了民族特色。为此,布依族地区保护、传承和发展好布依族文化具有极其重要的现实意义。  相似文献   

3.
布依族在历史发展过程中形成了自己独特的民族传统文化,随着社会的不断发展,布依族传统文化受到了前所未有的冲击,在这种形势下,如何保存和发展布依族民族传统文化成为我们面临的新问题。  相似文献   

4.
布依族作为一个古老的民族,有着自己朴素的历史和独特的文化,母性崇拜是布依族民族文化中的一个重要特征。这从布依族的风俗习惯、婚姻生活、民间文学中可以清楚地了解到。  相似文献   

5.
布依族的祭祀文化历史久远,内容丰富,是布依族文化中最具包容性的人文景观之一。在漫长的历史发展中,作为展示布依族文化的平台,传承布依族文化的媒介,进行民族传统教育的途径以及实现社会控制的重要手段,布依族的祭祀文化被深深打上了民族的烙印,富有本民族的特征。  相似文献   

6.
黔西南布依族苗族自治州南北盘江两岸,自古就居住着布依族,在与汉民族等各民族的长期共同生活、交往中,创造了灿烂的布依族审美文化。布依族以"和"为美、关注生态的审美文化,承载和激发了使生命充满美好与欢乐的审美情感,表现出天人亲和的自然哲学、生命哲学的世界观和价值取向。这有助于当代社会"人性分裂"的温暖与弥合,有助于审美文化的自然宁静与整体美丽,也有助于布依族审美文化的保护和发展。  相似文献   

7.
布依族是我国历史悠久的少数民族之一,其传统化极具特色,在中国民族化中占有重要地位,但是在当今全球化浪潮影响下,布依化不可避免地受到了外来化的冲击,如何建设布依新化,已成为摆在我们面前的一个重要问题。  相似文献   

8.
布依族传统文化有久远的传承历史和丰厚的积淀.然而,在现代化的冲击下,布依族文化的传承面临着传统技艺的学习与现代教育的冲突,传统居民与现代居住方式的差距,传统民俗与现代生活方式的迥异,传统服饰与现代着装需求相悖,传统民族语言与现代通用语言的矛盾等诸多困境.如何让布依族文化在与现代文化的交融中永葆民族特色,是一个需要在实践中不断反思,长期探索的问题.  相似文献   

9.
“柔”是黔西南布依族文化审美心理思想的内核与逻辑起点,其特征主要表现在以下四个方面:一、女性倾向,二、中和素朴,三、宁静素雅,四、崇尚友善,它们以不同的形式显现在布依族的传统文化之中。  相似文献   

10.
在市场经济条件下,党和政府作出了许多有利于经济发展的政策,生活在贵州边远山区的人民同样感受到国家政策带来的可喜变化,在这一变化过程中,布依族妇女起到了举足轻重的作用:她们充分发挥自己的创新精神,敢想敢干、自立自强、勇于搏击,在农业生产、科学、化、教育等各项事业中都作出了极其重要的贡献。  相似文献   

11.
布依族交往禁忌是布依族人民在长期的生活中形成的禁制。挖掘当中合理的文化因素,对布依族地区社会主义和谐社会的构建,具有重要的启示。  相似文献   

12.
论罗平布依族禁忌习俗中的生态功能   总被引:3,自引:0,他引:3  
禁忌是一种社会心理层面上的民俗信仰,它是一种十分复杂的认知心态。对罗平布依族山水崇拜等禁忌习俗中的生态意识进行梳理,并对其客观功效进行分析,可以使我们深层次的认识布依族特有的生活环境,从而在可持续发展思想的指导下,强化具有生态功能的禁忌习俗,实现罗平布依人的生态、经济与社会的良性循环,加快罗平布依族的现代化发展进程。  相似文献   

13.
14.
文中从苗族服饰的特征入手,对其文化内涵:民族的“文字史书”、“族徽”、图腾崇拜、服饰习俗进行了探讨。  相似文献   

15.
布依族审美意识倾向于在对立中求得和谐,彰显中和素朴的平淡自然之美,它很少上升到玄妙高深的理论体系而多以一种古朴的常态文化形式在其日常生活中演绎着,它主要表现在:一、布依族服饰———穿在身上的生境审美体验;二、布依族建筑———修在生境中的审美观;三、布依族节日———种谷历程中的审美表述。  相似文献   

16.
布依族是一个具有丰富道德情感和优良道德传统的民族,布依族人在悠久的历史发展中形成了自己民族独特的道德心理结构。从道德认知、道德情感和道德行为三个维度对布依族伦理道德的发展脉络进行分析,其发展的基本趋势可以概括为:伦理道德认知由感性到理性;伦理道德情感由简单到丰富;伦理道德行为由他律到自律。  相似文献   

17.
服装展示分为静态展示、准动态展示、动态展示和虚动态展示.服装艺术分为实用服装艺术、娱乐服装艺术和纯粹服装艺术.服装展示中,动态服装展示即服装表演是展示服装艺术的最高表现方法.  相似文献   

18.
任何事物都具有两面性,布依族传统伦理一方面让布依族妇女保持了传统的美好品行,而另一方面也令她们囿于传统,因循守旧,裹足不前,严重制约了她们自身的发展。  相似文献   

19.
广西壮族地区的土司制度大约开始于北宋时期,历时千年,是壮族发展史上非常重要的阶段。而土司职官为了维护自己的利益和巩固统治,便组建自己的武装。称之为“土兵”,以便安土保境。这些土兵亦兵亦农,闲时耕田种地积蓄粮草,战时服从官府和土司的征调。土司的这种军事制度完全是当时特定环境下的产物,它对壮族武术的影响无论是表现形式、技击原理还是兵法战术思想都发生了根本的变化。当时又是中原武术和各民族武术的融合时期,武术得到了空前的大发展,这对壮族武术流派的形成与发展,影响是巨大的。  相似文献   

20.
服装品牌延伸作为企业营销手段之一,它是在成功品牌的基础之上发展起来的、能使品牌价值不断增值的经营过程。服装配件可以作为服装品牌延伸的一个方向,其延伸不仅能给服装企业带来有益的价值,利于品牌的营销,还能使消费者从另一方面来感受某种服装品牌的品牌风格和品牌文化,在精神上能对品牌产生依赖, 以至成为持久的消费者。  相似文献   

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