墨子“兼爱”思想的政治管理内涵

政治管理具有政治性和社会性两个方面的内容，其功能的发挥也具有政治性与社会性。通过运用政治管理功能的理论和方法分析，作者认为墨子的“兼爱”思想是着眼于社会共生性的基础而进行逻辑推导的，同时论证了其社会性内容与社会性基础。政治管理功能的社会性方面与“兼爱”的社会性内容和社会性基础息息相通。     

对墨子“兼爱”思想的反思——兼谈“兼爱”思想对我国当前道德建设的启示

"兼爱"是墨家思想体系的核心内容。"兼爱"主张整体的爱,人与人之间无差别的爱。"兼爱"思想并没有在战国时代实现的主要原因是:"兼爱"思想作为一种高标准的道德理想脱离了当时的经济基础和客观现实;"兼爱"思想忽视社会主体之间存在着社会地位的差异性和利益的多样性,幻想跨越阶级之间的利益差别而实现不同社会主体之间的道德调和;"兼爱"思想具有明显的"圣人立言"、"圣人代言"的特征。这种道德建设模式,由于圣人的主观意志和客观现实之间存在矛盾冲突而最终失败。     

墨子“兼爱”、“非攻”的现代审视

墨子把社会混乱的原因归结于人与人之间的不相爱,提出用＂兼相爱,交相利＂的治国之道。他主张人人平等的爱、人人平等的仁义观点,反对侵略战争,这种思想在中国文化史上具有重要的社会意义。它体现了人道主义精神和人文主义精神,为当前我国构建和谐社会提供了理论依据。在今天,重新审视墨子学说,对于个人道德素质的提高和社会的全面发展具有重要的借鉴价值。     

“兼爱”之美:墨子的理想王国

墨子的"兼爱"思想是墨子整个思想体系的核心范畴,其形成受到夏文化、商文化及其周文化,尤其是孔子儒家文化的影响。"兼爱"是墨子不满于孔子的"仁爱"开创的新思想,提倡一种无等差的爱,推人及己的爱,也是"交相利"的爱天下所有人。实现"兼爱"的途径则是坚持"交相利"的"非攻"思想,宗教的制裁,政治的制裁。墨子的"兼爱"思想是一种空想,不具有可行性。     

墨子“兼爱”思想博议

墨子的“兼爱”思想,是他的社会学说中一个很重要的部分,其内涵十分的丰富和广泛。墨子本人也对它寄予了很高的期望,认为它“上利乎天,中利乎鬼,下利乎人””(《天志》中),如若得以推行,则“譬犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下”(《兼爱》下)。但是,在笔者看来,“兼爱”理论的提出,却恰恰暴露了墨子作为小生产者利益代言人的虚幻和脆弱,它使得墨子很多有关社会问题的探讨都     

“仁爱”与“兼爱”之异同

本文阐述了"仁爱"与"兼爱"的内涵,并比较了两者的异同之处。我认为,"兼爱"论的本质意蕴是要求一种平等互爱的社会关系,这种追求高尚道德理想和精神境界的美好愿望是值得我们肯定的。总之,墨家的"兼爱"论对儒家的挑战仍然是有意义的。     

“仁爱”与“兼爱”的分立相合

在中国古代历史上思想最为活跃的先秦时期,儒墨两大显学针对礼崩乐坏、动荡不安的社会现实,都开出治世良方,儒家主张＂仁爱＂,墨家主张＂兼爱＂,并以之为中心构建自己庞大的思想体系,产生了激烈的争论。但二者并非决然对立,而是互相通达的。今天对＂仁爱＂和＂兼爱＂思想的比较认识,将对我们修身待人、构建和谐社会有重要的启示。     

论墨子和谐社会思想

战国初期,墨子站在小生产者的立场,提出了＂兼爱＂为核心的理想社会方案。他主张通过＂兼相爱交相利＂、＂爱无差等＂的原则来实现人与人的和谐。墨子认为＂兼爱＂是和谐社会思想的核心和总纲领,是和谐社会的道德追求和经济政治目标。＂兼爱＂要求视人如己,平等地爱一切人,树立公德心和利他主义思想。     

墨子“兼爱”思想对环境可持续发展建设的启示

环境可持续发展是指既要满足经济的快速增长和人们生活水平的提高,又要与自然环境的承载力相适应;既要满足当代人的需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危害。我国自改革开放以来,在社会经济方面取得了辉煌的成就,但也带来了严重的环境问题,如生态破坏、环境污染等,这些问题直接威胁到社会的和谐发展。墨家的"兼相爱,交相利"思想对当代环境可持续发展具有启迪意义。     

墨子的“非攻”观研究

详细地从“义”、“兼爱”、“非攻”的合理性等方面探讨墨子的“非攻”观 ,这对于维护世界和平、保卫祖国安全具有重大的现实意义。     

论思想政治工作的精细管理

本文从三方面论述了精细管理方法在党的思想政治工作中应用的重要性,使党的思想政治工作方法体系更加科学和具有时代感,是非常值得从事党的思想政治工作者为之探讨的一门功课.     

墨子哲学思想对构建服务型政府的启示

墨子,姓墨名翟,出生于鲁阳（今河南省鲁山县）,墨子提出的“兼爱”“三表”思想是服务型政府不断强化民主法治意识的指南针;墨子的“尚同”“尚贤”思想是服务型政府完善政绩考核体制、人员任免机制的催化荆;墨子“节用”“节葬”思想是推动公众树立正确消费观的助力器;墨子“非攻”“救守”思想为我国在复杂的国际环境中构建服务型政府提供了保护伞。     

试论江泽民社会主义政治发展思想的内涵

本文运用政治发展理论考察了江泽民社会主义政治发展思想的形成和发展,并从政治发展的主体、性质、主导力量、动力、内容、形式、必要性、重要性、影响因素及措施等方面揭示了其丰富内涵,归纳出其特征。     

"仁爱"与"兼爱"的异同

针对春秋战国时期混乱的社会局面,孔子和墨子提出了不同的见解."仁爱"与"兼爱"的对立并不在于"爱有差等"和"无差别之爱",相反,在这一点上,他们是一致的,真正的分歧在于前者从人之为人的道德理性寻找理论的依据,而后者把目光投向了经验世界的"实利",前者主张"己所不欲,勿施于人",而后者主张"己所欲,施于人",前者体现了主体间的尊重与平等,后者常常造成适得其反的结果.     

大学生思想政治工作的精细化管理

针对新形势下大学生思想状况的变化与思想政治工作中存在的问题,应将精细化管理思想引入思想政治工作领域,切实加强思想政治工作队伍建设,不断改革创新,采取多样化的管理形式,根据不同的对象采取不同的方法,充分调动学生的积极性与主动性,实现"以人为本"的教育方针,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人.     

大学生思想政治工作柔性管理

大学生思想政治工作柔性管理是以学生为本、着眼于学生发展的现代思想政治工作方式,在尊重学生、理解学生、关心学生的前提下,促进学生全面发展。     

高校学生公寓管理与思想政治工作

本文探讨后勤社会化中 ,学生公寓管理的社区模式 ,以及学生社区思想政治工作的组织队伍建设 ,并将《公民道德建设实施纲要》作为学生社区思政工作的主要内容及实施形式。     

论学籍管理与思想政治教育的结合

学籍管理作为高等学校教学管理的重要组成部分．其水平直接影响到高校教学管理的水平和高校人才培养的质量。文章就学籍管理与思想政治教育结合的必要性、现状及原因进行分析,并对如何促进学籍管理与思想政治教育的结合提出了一些对策和建议。     

现代企业管理中的思想政治工作

企业思想政治工作既不是万能的、也不是多余的，更不容取消它，应该在企业管理的坐标体系中占据应有的位置。本文从企业管理的一般原理出发、来认识和说明企业思想政治工作是企业管理的核心组成部分这一问题。     

思想政治教育对管理的价值探究

管理同思想政治教育具有一定差异,管理工作属于行政组织范畴,思想政治教育属于宣传教育范畴,然而现代思想政治教育功能向经济管理领域的延伸和人本管理的文化方向发展是两者相互联系、相互影响和相互作用的基础。思想政治教育对于管理价值主要表现在以下几个方面：提高管理的有效性;实现柔性管理与员工自我管理的重要方法;开发文化资源和开展文化管理的重要手段。