《红楼梦》中的管理光芒（二）

平儿在《红楼梦》中的第一次出场是第六回“刘姥姥一进荣国府”中，作者是这样介绍平儿的：“凤姐的一个心腹通房大丫头名唤平儿的”。事实上，住整个红楼梦的故事中，平儿也是这样一种地位——王熙凤的心腹，同时又是一个和凤姐共侍一夫的通房大丫头。     

《红楼梦》中的管理光芒(四)领袖人才——贾探春

在《红楼梦》所描述的众多女眷当中,我最喜欢两个人,一个是薛宝钗,另一个就是贾探春。说起来,在贾府的姑娘、媳妇中,真正姓贾的也就四位姑娘:元春、迎春、探春、惜春,而探春则是这贾府姑娘中的佼佼者。     

《红楼梦》中的管理光芒（一）

由于北京电视台最近将要在全国范围内挑选演员,翻拍《红楼梦》,所以这部名著被电视媒体再度炒得沸沸扬扬。各方专家对这本经典读物中的人和事开始了新一轮的点评、解析和讨论,使很多人对这本文学巨著再一次产生了强烈的阅读欲,笔者便是其中之一。正如“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”一样,在笔者眼中,这本《红楼梦》中不仅描写了宝黛浪漫的爱情故事,同时也散发着朴素管理学的光辉。     

《红楼梦》中的管理光芒（三）领导者的风范——贾母

在《红楼梦》中,有两位老人给人们留下了十分深刻的印象:一位是风趣幽默的刘姥姥,还有一位就是荣宁二府的当家人——贾母。贾母在书中出现的频率并不高,情节也多是和家里的孩子们吃喝取乐,但她作为一位德高望重的老者和一位     

《红楼梦》艺术技巧摭谈(二题)

重点与非重点《红楼梦》第六回“刘姥姥一进荣国府”,周瑞家的给刘姥姥引见凤姐之前,这样介绍她的主子:嗐,我的姥姥,告诉不得你呢!这位凤姑娘年纪虽小,行事却比是人都大呢。如今出挑的美人一样的模样儿,少说些有一万个心眼子。再要赌口齿,十个会说话的男人也说她不过。回来你见了,就信了。就只一件,待下人未免太严了些儿。周瑞家的这段话,有褒有贬,显然褒是重点,是以崇拜得意的口气说的;贬非重点,是以遗憾的口气顺嘴带说的。     

《红楼梦》中的节令

<正>看过《红楼梦》的人都知道,贾府里有很多娱乐活动,这些娱乐活动有的是即兴举办的,更多的则是以节日、节气为由头举办的。《红楼梦》中的节日《红楼梦》中写到的节日非常多,有元宵节、端午节、中秋节、重阳节、除夕、春节等,这些都是中国传统节日。诸多节日当中,作者提到次数最多的是元宵节,其次是中秋节。中国传统节日中最盛大的应该是春节,为什么曹雪芹在《红楼梦》中提到元宵节的次数反而最多呢?春节确实热闹,一家人团聚,人     

《红楼梦》中的季节

<正>《红楼梦》是中国非常了不起的文学作品,围绕《红楼梦》已经形成了一门学问——"红学"。不同的人从不同的角度解读《红楼梦》:美食家在《红楼梦》里找到很多美味且能养生的菜肴,诗人研究《红楼梦》中的诗词歌赋,园林师探寻《红楼梦》中的古典园林设计……今天,我们从气象的角度来看一看《红楼梦》中的季节,并从这个角度来理解人物吧。在《红楼梦》中,对自贾宝玉降生到贾宝玉     

《红楼梦》中的养生术

《红楼梦》这部古典文学巨著,经纬纵横,包罗万象,不仅塑造了众多的栩栩如生的艺术形象,而且对饮食、保健等方面也极为突出的描写,特别是其独特的养生之道更是鲜为人知。以茶养生《红楼梦》一书中有多处描写吃茶养生的情节,每处虽着墨不多,但是各有意趣,耐人寻味。老君眉老君眉是《红楼梦》中贾母最爱吃的养生茶。此茶是湖南洞庭湖中君山所产的一种银针茶,因为它是君山所产,外形象眉,故称“老君眉”。每次贾母吃此茶时,都取用梅花     

评台湾杜世杰的《红楼梦考释》(上)

台湾杜世杰先生的<红楼梦考释>是一部重要而抢眼的索隐派著作,在海内外红学界很有影响.他认为<红楼梦>涵民族大义,其主旨是"怀金悼玉".为了证成自己的观点,杜世杰对威蓼生<石头记序>提出的"一声两歌,一手二牍"反复引用,曲为之说;他还认为秦可卿影射董鄂妃,秦可卿房中的摆设样样都标明是帝王家,说明可卿之身份是后妃.其实,杜世杰是让虚成实,钱锺书先生早就有了精彩的解说.<红楼梦考释>的非科学性是显而易见的.     

评台湾杜世杰的《红楼梦考释》(下)

台湾杜世杰先生的《红楼梦考释》一书所遵循的学理、所使用的研究方法,其实是违背学理、六经注我的学理、方法,突出表现为对《红楼梦》中名词的任意猜想、谐韵添字的随意增添以及对《红楼梦》故事情节的任意解说。《红楼梦考释》的非科学性是显而易见的。     

《红楼梦》成书的三重系统(续)

(四)甲戌本《凡例》说:“宝玉作梦,梦中有曲名曰《红楼梦十二支》,此则《红楼梦》之点睛。”第五回警幻仙子也说有“新填《红楼梦仙曲十二支》”。但是上演时却有十四支曲子,其中十二支曲子咏十二钗(并不都是一人一支曲子),“第一支《红楼梦引子》”和“第十四支《收尾·飞鸟各投林》”是后来才加进去的。这两支曲子恰恰是为了突出《红楼梦》交叉着的两条主要线索。“第一支《红楼梦引子》”:开辟鸿濛,谁为情种?都只为风月情浓!趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。     

《纲要》概述(二)

信息产业发展是信息化建设的基础,也是一个国家或地区产业结构转向技术密集型的重要标志.要把信息产业作为二次创业的突破口和新的经济增长点,带动浙江经济的持续快速发展.信息产业达到的目标是:到2000年,信息产业增加值占全省国内生产总值的8.6%.其中,信息装备制造业增加值占全省工业增加值的12.1%,     

《论语》选读(二)

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲。勿施于人。”(选自《卫灵公》篇) 讲解:一言,就是一个字,子贡问有没有一个字可以作为终身的行为准则,孔子就说了一个“恕”字。具体讲就是己所不欲,勿施于人。孔子为什么不     

《技术引进知识讲座》(二)

一、许可证贸易的内容许可证贸易,是指技术引进方以一定代价从技术许可方获取制造某种产品的权利并得到相应技术的交易活动。在许可证贸易中可以作为交易内容的有专利、专有技术、商标及它们三者之间的不同混合。其中专利又包括发明专利、实用新型专利和工业品外观设计专利。商标的内容也比较广泛,如服务     

《白宫岁月》(二)——基辛格回忆录

本刊上期摘登了基辛格《白宫岁月》中的《应召谘政》一段,以及《苏联之谜》部分中描述基辛格一九七二年四月作为尼克松的先遣人员访问苏联的一节。下面继续摘登基辛格回忆他参加同年五月苏美莫斯科最高级会谈情况的几节。文后附的人物介绍是节本内容的一部分。     

《红楼梦》中的哲理试析

<正> 《红楼梦》一书,其所以脍炙人口,经二百余年不衰者,它所揭示的封建社会内含之深刻,人物性格的生动活泼是主要原因,但其中所包蕴的人生哲理,也是颇耐人寻味的。本文试就书中人生哲理作些探讨,以就正于同好和读者诸公。贾宝玉是红楼主人公,对人生有一套看法,我们按“贾宝玉是曹雪芹的影子”这个说法来看,贾宝玉对人生世事的看法,可说反映了曹雪芹的观点。贾宝玉对人生事世有哪些看法和理论主张呢?首先是他的“水泥骨肉”说,或“女水男泥”说。他曾道“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿我便清爽,见了男人便觉浊臭逼人。”这是他的人性论。贾宝玉这种以性别来划分人的善恶好坏的理论,被冷子兴说是“奇怪”的理     

《红楼梦》中的女性悲剧

《红楼梦》是一出为天下女儿们悲歌哭泣的大悲剧。这些在封建社会末世中最无力把握自己命运的女子,让人共掬一把悲悼怜悯之泪。她们的爱情婚姻、人生道路、性格命运的悲剧结局充分展示了人间美好事物与美好感情的惨遭毁灭。     

管窥《红楼梦》中的真善美

《红楼梦》作为流芳千古的艺术作品,其本身体现了高度统一的真善美.小说以聪明、美丽、纯真的姑娘为导线来阐述真善美的概念,深刻反映出黑暗的封建社会对真善美的摧毁,让人们在怜惜那些少女的同时对封建社会制度产生痛恨之情.本文就《红楼梦》的真善美进行讨论和分析.     

《红楼梦》中的女性悲剧

《红楼梦》是一出为天下女儿们悲歌哭泣的大悲剧。这些在封建社会末世中最无力把握自己命运的女子，让人共掬一把悲悼怜悯之泪。她们的爱情婚姻、人生道路、性格命运的悲剧结局充分展示了人间美好事物与美好感情的惨遭毁灭。     

《红楼梦》中的山东方言

分析和归纳了《红楼梦》中使用的山东方言。认为《红楼梦》中的山东方言只能来源于东鲁孔梅溪，由此提出了孔梅溪参与《红楼梦》早期创作的可能性。