巴蜀文字与东巴文关系初探

东巴文和巴蜀文字的关系学界历来有不同的看法。比较发现,两种文字造字手段,符号体态各有特点,差别较大。因此两种文字没有关系。     

广西容县清代反腐五块碑刻的剖析与启示

就容县现存的清代五碑刻所“禁革”的种种腐败现象进行剖析,论述了大清王朝以腐败制度反腐败,既不能治标,更不能治本,只能是越反越腐败,以致从中央集团到基层腐败透顶,最后逃不了覆灭的下场。这一历史的教训足为警世恒言。     

论“武王伐纣”战役中的巴、蜀之师

约公元前1066年的西方周族，在经过先前周文王的苦心经营后，由一个蕞尔小邦发展成拥有数十万大军的强国，为灭殷帝国打下了坚实的基础。武王继位，在孟津观兵之后二年，这时期的周族已在政治上，军事上都取得了能与殷帝国抗衡的优势后，从而发动了我国历史上著名的“牧野之战”（即“武王伐纣”之战）。当时跟随周方参战中的巴、蜀二国不仅参战人数众，而且还是周方作战的先头部队，在大决战的关键时刻，巴蜀之师以威武。勇猛之气势压到了对方。     

试论秦对巴蜀分治的原因及影响

在巴蜀文化研究中,巴和蜀这两个古代民族的消融演变是一个受人关注的问题.本文从列举秦并巴蜀后,对两地采取的不同治理措施入手,分析采取这些不同措施的原因及其产生的影响,进而阐述了在巴蜀两族最后的演变过程中,秦的统治措施所发挥的重要作用.     

巴蜀兵器虎图形性质新说

对虎图形的性质,学术界长期以来存在多种观点。这些观点有其出现时代的合理性,但随着虎图形兵器材料的增加和对巴蜀文化研究的不断深入,其缺陷逐渐暴露出来。通过对学术界图腾说、族徽说、文字说、虎神说4种主要观点的分析,倾向于认为兵器上的虎图形是春秋战国时期特有的,一种巫术色彩浓郁的虎神崇拜的体现,与当时的军事集团有很大关系;虎图形的主要性质一是虎神,二是在图形符号组合中表现出来的图语性质。     

《南诏德化碑》碑文排列分析

根据《南诏德化碑》的碑文现存及清代文献和拓片所记录的排列情况，遵照碑文书写过程中所遵循的规则和特殊处理，对碑文原来的排列情况进行了细致分析，经过复原的碑面正文为四十六行。而碑阴职官题名按照新发现的材料佐证，为四十二行。     

关于《算数书》、秦律和上古粮米计量单位的几个问题

对张家山汉简《算数书》的"舂粟"、"程禾"条、睡虎地秦简的《仓律》中涉及粮米比率的律文进行考察,提出了一些新的校释意见,并就有关的校勘和训诂的方法提出了自己的看法;除作为重量单位和体积单位外,石在政府仓储事务中还是一个计量粮食的特殊单位,根据粮食种类的不同而具有不同的体积.     

“《长生殿》子弟书”的母题接受与旗人社会

"《长生殿》子弟书"取材于清代洪昇的传奇《长生殿》。与《长生殿》传奇以表现"真情"为主旨不同,"《长生殿》子弟书"表现了人生的失意,反映了社会地位与政治紧密联系的旗人群体在八旗制度逐渐衰亡的历史背景下对人生悲凉的体认,这在"《长生殿》子弟书"的取材与其中所体现的繁华易逝的悲剧意识两个方面表现尤为突出。     

试论互联网在解决我国“三农”问题中的作用

分析了互联网对解决“三农”问题的意义，指出了互联网在我国农业应用中存在的问题，从加快农村信息网络基础设施建设、完善农业网站、提升农民素质等方面阐述了加快互联网在农业中应用的措施。     

试析明清以来中国地主城居现象

中国地主历来以乡居为主。明清以来，由于城市商品经济的发展以及社会长期动荡、战乱不断，地主或为逐利或为避祸，开始大规模地迁入城市，成为城居地主。地主迁居城市，放松了对佃农的人身控制，促进了地租形态的变化，也加强了城乡经济交流，有一定的积极意义。但由于城市生活的奢靡，他们对农民的剥削更加重了。这是其消极影响。但总的来说，地主城居还是利大于弊的。     

楚、秦简《日书》中的二十八宿问题探讨

楚、秦简<日书>中关于二十八宿的新史料,对考释二十八宿在战国至秦代的演变有着重要价值.重点探讨了其中的二十八宿古距度、旦昏中星、日在星宿、四象分度不均匀、二十八宿数与二十八宿星占等问题.