萨特与马克思的异化理论之比较

异化在萨特和马克思的哲学中都是一个重要概念.萨特受马克思主义的吸引,把存在主义导入马克思主义,开创了现在西方"存在主义的马克思主义"之先导,但是萨特的异化理论与马克思的异化理论从根本上讲还是有区别的.本文的目的就是从异化的概念、产生异化的根源和克服异化的途径上阐明两者的区别.萨特把异化的产生归于匮乏,匮乏是永恒的,是始终伴随人类社会的.而马克思则认为异化是劳动的结果作为一种异己的对象同劳动者相对立的过程,他把异化的产生归于私有制,从而指明了消除异化的途径,即大力发展生产力,废除私有制,消灭异化劳动,实现共产主义,解放全人类.     

从大陆漂移说-板块构造论看汶川大地震

1910年的一天,30岁的德国气象家魏格纳(A.Wegener,1880-1930)照例在凝视墙上悬挂着的一张世界地图,研究寒流、暖流、季风等气候变化趋势。突然间,他发现大西洋两岸南美洲巴西的一大块凸出的部分和非洲的喀麦隆海岸凹进去的部分,形状恰相吻合。     

关于中国宪法学的若干思考

早期中国宪法学呈现出理论与实践相脱节,话语体系的西方化,理论的多元化和集体主义倾向,而现代宪法学则表现出早期宪法学传统的中断和较强的注释性以及深受苏联宪法学影响的理论单一化与理论体系封闭性的特征.中国宪法学的未来走向,一要确立宪法学在法学体系中的核心地位,二要建立具有中国特色的、独立的中国宪法学,三要促进宪法学的快速发展.     

何其芳留给新世纪中国文学的启示

步入新世纪的中国文学该如何面对随着经济全球化而来的外来文化的冲击和挤压,已成为一个亟待思考的重要问题.在这方面,何其芳的文学活动给我们以深刻启示,即既要以开放的心态去接纳世界新潮,更要弘扬民族文学传统,凸现自己的中国品牌,建树鲜明的民族特色,努力创作高质量、本土化的文学作品.     

个人信息保护立法亟待提速

“熙熙攘攘,皆为利来,皆为利往”,如此概括中国古代繁荣景象的一组词语,用在这里或许不太合适,但这恰恰成了互联网“泄漏门”利益链条中呈现出来的一个鲜活的画面.这画面很“热闹”,却让所有的网民倍感“揪心”. 看看我们的手机、翻翻我们的邮箱,每天海量的垃圾信息,充斥着我们的眼球.这还不算,更有甚者,接到莫名电话的骚扰,推销奶粉的,卖尿片的、卖治疗仪的、卖房的、投资的、开发票的等等,一度扰乱了一天平静的生活.     

望着天上月亮行走的女人——浅析毕飞宇《青衣》中主人公的生存状态

在毕飞宇"最忌讳假"的创作阶段,作品《青衣》再现标高.主人公莜燕秋在想象与现实中挣扎,时光的流逝、现实的不容与她自身诗性的、异化的追求,造就了她一段生动的独角戏.隐藏在作品背后的,是对人的生存状态的关注与审视.     

论网络文学的互动性

网络文学对人们的生活产生了重要影响.作者和读者的互动是网络文学区别于传统文学的根本特征,也是其蓬勃发展的关键因素.互动性的实现依赖技术的支持,与网络文学表现内容的当下性和文本结构的开放性、动态性有关.     

塞丝的故事《宠儿》中塞丝的癔症精神分析

莫里森的<宠儿>展现了美国历史上最黑暗的一个侧面,每一个主要人物都以自己的方式压抑对过去历史的记忆.本文从精神分析的角度,解析生活在奴隶制下的黑人所遭受的身心摧残.塞丝作为癔症患者的一个主要人物,对其癔症根源、症状以及愈合的分析,有助于了解美国奴隶制下黑人所遭受的非人待遇,以及莫里森所提出的只有直面历史事实,才能走出历史的阴影.     

鲁迅与唐诗

唐诗是中国古典诗歌的绝响.鲁迅是中国现代文学的奠基人.鲁迅对唐诗作出过很高的评价,并在自己的写作中充分利用了唐诗资源.受唐诗的影响,鲁迅写了很多无题诗,用唐诗作典故丰富了自己旧体诗的语言,并继承了唐诗中杜甫诗的史诗性.大量唐诗的引用和化用还增强了鲁迅杂文的战斗性和艺术性.     

陈天桥犀利抒写网络财富传奇

企业生存状态是企业家的一张脸,不同企业家运作的企业,会有不同的命运。出生于1973年的陈天桥,以90亿元人民币的身家超过了丁磊,成为新的中国首富。仅仅靠一家经营网络游戏的网站就创造了一个财富神话。在购并新浪之后,陈天桥开始筑造一个宏大的娱乐业建筑:通过对新浪、英特尔、微软、长虹、广电集团等资源的整合,将互联网、电视和游戏嫁接在一起。在商业资本纵横的时代,这样的构想无疑将对中国家电业产生巨大的震撼。同时新浪与盛大联合体出现之后,人们在中国首富的背后,又看到一个世界首富的朦胧身影。     

新时期中学教师师德修养浅谈

新时期中学教师应结合中学教师的角色特点,加强师德修养,诸如以身作则,以自己优良的品行教育和影响学生;热爱学生,建立新型的师生关系;加强学习,不断提高教育教学水平。     

论浅草-沉钟社文化心理的嬗变

浅草一沉钟社同仁的文化心理在“五四”新文化运动呼唤青年文化的背景中开始形成，因此，其活动前期更多地表现出青年文化的心理特征：他们主要主个性主义的价值观为思想基点，重在表现自我的情绪感受，对现实社会保持了较强的界外感。1927年以后，他们先后开始步入中年时期，其文化心理也随之发生明显的嬗变：在面对社会文化环境时，随着情感因素的弱化，理性的因素大大增加，使他们打破了前期重在“自我表现”的狭小圈子，而以人道主义为思想武器，以更大的热情介入到改造社会的斗争中，其文化活动在总体上也具有更为明确的目的性和使命感。     

个性化培养：本科生导师制的本质

本科生导师制是传统个性化育人理念在当代大学的实践回归，作为一种因材施教的柔性培养机制，它可与现行教学制度并存共行，但与研究生导师制有所区别。作为个性化育人理念在高等院校的一种实践形式，它可成为军队院校推进精英教育和自主学习模式的有力抓手。它与个性化育人理念的教育教学本质相契合，一方面有利于教师主导作用的发挥，为教师更加灵活主动开展教学提供平台和机会；另一方面有利于增强学生主体意识，引导和牵引学生充分发挥主观能动性，激发自身潜能，培养生存与发展所必需的思维能力和创新能力。     

清初遗民诗僧之兴亡诗论略

甲申之变可以看作遗民诗僧们诗歌风格的一个转折点。国变前,为诗更多表现个人思绪,诗歌风格趋于清冷幽静、自然诙谐;国变后,注重将个人感受与国家兴亡、民族命运结合起来,善为兴亡之作。这类兴亡诗表现了广阔的历史内容和深沉的兴亡之感。风格慷慨悲凉,忧愤深广。     

试论电子阅览室管理员的营销意识

针对当前高校图书馆电子阅览室的现状,指出管理人员必须正确认识自己在信息服务中的地位和作用,转变工作观念,以推销员的精神进行读者服务工作,用推销手段来提高服务水平。     

发展银行中间业务若干问题的研究

我国即将加入WTO，面对经营网络遍布全球、经营管理理念先进的外资银行竞争所带来的巨大压力，商业银行传统的存贷业务受到严峻挑战。我国银行应转变观念，学习外资银行的经营管理理念，抓住机遇，大力发展银行中间业务，培养新的发展空间，迎接竞争和挑战。     

寻求"自我"生成的历史基点--20世纪末女性历史写作的形态学分析

20世纪末女性写作以其鲜明的个体话语方式通过与历史对话,探求女性"自我"生成的基点,揭穿隐蔽在现实背后的历史诡计.女性历史写作的多形态存在,确立了女性写作者与历史对话的信心.     

论十九世纪西欧文学中个人奋斗者的价值观

本拟研究十九世纪西欧现实主义学中的个人奋斗形象的主导精神，认为这种主导精神就是从西欧艺复兴运动中发展起来的人道主义在资本主义全面占据历史舞台的新的条件下的各种演变。表现为这些人物如何对待自身的尊严、如何调节自身与社会的矛盾冲突等价值观方面的判断与选择。     

未成年人性犯罪的成因分析及对策研究

性成熟较早、性教育的极端残缺、媒介色情的诱导、交友不慎、家庭教育的缺陷、中小学校重智轻德的教学方式和教学理念、法律意识淡薄是未成年人性犯罪案件呈上升趋势的内在原因。为此必须从加强性教育、“转移”未成年人的兴趣品味、抑制媒介色情、增强法制观念、做一个好家长等方面来遇止、减少未成年人性犯罪。     

女大学生心理健康问题的理论思考

女大学生是大学生中的一个特殊群体，由于她们复杂的角色身份，使她们内心充满矛盾，出现不同程度的心理问题。认真研究和掌握女大学生心理问题的现状，了解女大学生心理问题产生的原因，根据女大学生群体心理特点，为她们提供针对性强的指导，帮助她们走出心理困境。