晚清西法东渐中的权力博弈——从《佐治刍言》看洋务运动时期的宪政翻译

法律翻译通常归属工具翻译,其理论研究始终存在偏重实践的倾向,倍受语言学思维的束缚。实际上,法律特别是成文法,构成特定社会上层建筑的核心。只有将法律翻译置于多元系统的环境中进行考察,才能深刻理解源远流长的法律翻译实践活动。本文试图通过描述清季《佐治刍言》的西译中述特征,解析洋务运动时期社会场域中权力博弈对西法东渐的影响。     

从李叔同的歌曲创作看日本学校歌曲对中国学堂乐歌的影响

本文通过对李叔同创作歌曲的分析，说明中国近代的学堂乐歌在歌词内容和创作方法两方面受到日本学校歌曲的影响。     

译介西学的晚清政府机构——江南制造局翻译馆

19世纪60年代兴起的"洋务运动"是西学东渐的一条重要途径。江南制造局不仅主动引进西方的技术设备,它旗下的翻译馆的科技类译书质量也最高、数量最多。     

从工业结构和企业多元化状态看洋务运动的客观历史作用

本文从工业经济学的角度考察了洋务运动所创的工业结构和企业形式,认为工业结构中重工业占主导地位,轻工业居次要地位;企业形式呈现官办、官督商办及商办等多元并存的格局;并认为这种工业结构和企业虽然受时代发展和封建王朝的影响,但客观上也具有一定的积极的历史意义和作用,促进了资本主义的发展和近代机器大生产的发展。     

从奉天实业学堂的建立与发展看近现代中国教育思想的变迁

奉天实业学堂的建立与发展折射出人们当时的教育意识和思维活动所表现出的价值取向，以及统治阶级的社会价值取向。只有社会价值和人的价值二眷的对立统一，才能促进教育的和谐发展，进而推动社会的进步和国家的发展。     

从功能论看河洛旅游文化的变译

从功能翻译理论的角度,以河洛地区旅游文化的汉英翻译为例,分析了旅游翻译中的变译的使用.研究表明变译方法能更有效地传递信息,起到宣传介绍的作用.     

从复译研究看中国翻译理论话语的嬗变

复译现象一直是中国译学界热衷讨论的话题。20世纪90年代后对复译问题的讨论、译本的比较研究和复译的理论研究反映了中国翻译研究开始由应用研究走向纯理论研究、由规范走向描写、由引进到反思、创新等发展趋势。     

从中国古诗词英译看诗歌翻译的不可译成分

中国古代诗词是世界文学宝库中的一棵奇葩,它容入了中华民族五千年的文化精髓,是文学语言高度的凝练。由于,东西方文化的差异导致了某些文化意象的不等值,诗歌翻译中经常会出现文化冲撞现象。本文针对这种冲撞现象,指出诗歌翻译中不可译成分的存在。     

从诗歌翻译评判六标准看《声声慢》的三种英译

翻译难,翻译批评亦然。翻译批评与文学批评一样,如今正在呼吁建立新的不同层次的评判标准,以便推进其健康地发展。借助王宏印教授以诗歌翻译为模式新建的文学翻译评判的六条标准,从体制、诗味、语言、文化、倾向和风格六个方面对《声声慢》的三种英译文进行评析,以期获得规范、系统、合理的评判,从而更好地指导诗歌翻译实践。     

从《红楼梦》习语英译看翻译策略选择与翻译目的的关系

习语是语言中的特殊成分,具有强烈的民族文化特征,其翻译的好坏直接影响到译文质量及文化信息的传播。《红楼梦》杨译本中对习语的翻译主要采取了五种策略:保留形象直译,直译加注,意译,直译加释义,借用同义习语。从对各种译法所占比例的数据统计及分析来看,杨宪益夫妇主要采用直译法对《红楼梦》习语中的文化因素进行了“异化”处理,以保留源语的文化特色,达到其对外宣传中国文化的目的。可见,翻译策略的选择取决于译者的翻译目的,体现了其文化翻译观念。     

从文化角度和语体风格看英汉语言的不可译性

对英汉语言特点简要分析对比,解释两种语言在互译过程中存在的不可译性。     

古诗词英译中意象的传递——从两首古诗英译看动态意象和静态意象的传递

意象是古诗词的灵魂,是赏析和翻译古诗词的关键.为了使原文和译文达到一样或类似的审美效果,译者要对意象做适当的处理.在翻译古诗词的过程中,原文中的意象应尽量保留.当保留原文意泉可能引起译文读者误解或转交意象可以更好地体现原文时,需做适当的转换.     

从译介活动看译学理论与文化软实力建设的相互作用研究——以百色高校为例

文章以百色高校译介活动为主要研究对象,分析国内译学理论的基本情况和文化软实力对民族文化的影响,探讨译学理论与文化软实力的相互作用,为广西民族典籍的翻译与发展提供理论支持.